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Azione sociale e dialogo interreligioso

Azione sociale e dialogo interreligioso

Sua Santità il Dalai Lama saluta una grande folla durante un insegnamento.

Per quanto la nostra società sia eclettica oggi, potremmo facilmente isolarci nel nostro comodo ritmo. Il meditazione sull'equanimità ci permette di iniziare a dissolverci attaccamento verso amici e parenti, ostilità verso le persone che spingono i nostri pulsanti e apatia verso tutti coloro che non conosciamo. Questo meditazione allarga i nostri confini, ci aiuta a includere gli altri nel campo del nostro amore e della nostra compassione e ci permette di imparare molto di più dagli altri. Una volta che il nostro atteggiamento ha iniziato a cambiare, il passo successivo è viverlo nelle nostre azioni. Tra tutte le varie forme di sensibilizzazione, vorrei discuterne due: l'aiuto ai bisognosi e il dialogo interreligioso.

Sua Santità saluta il pubblico di molte persone.

Sua Santità il Dalai Lama (foto di Tenzin Choejor)

Sua Santità il Dalai Lama, parlando di ciò che il cristianesimo e il buddismo potrebbero imparare l'uno dall'altro, ha detto che mentre i cristiani possono imparare le tecniche per meditazione e la concentrazione dai buddisti, i buddisti dovrebbero imparare a raggiungere attivamente e aiutare gli altri dai cristiani. Ha continuato lodando i cristiani che hanno istituito scuole, ospedali, rifugi per senzatetto e case di accoglienza e ha incoraggiato i buddisti a fare lo stesso.

Seduto tra il pubblico, mi sono sentito felice di sentirlo dire questo, poiché avevo notato una carenza di buddisti socialmente impegnati. La maggior parte delle persone ha abbastanza difficoltà ad arrivare al meditazione cuscino per contemplare l'amore e la compassione, e una volta che lo fanno, forse sentono che è sufficiente, o tutto ciò per cui hanno tempo. Ma uno scopo di fare meditazione è portare ciò che otteniamo nella pratica silenziosa nella nostra vita quotidiana in un modo che avvantaggia gli altri. Certamente, cerchiamo di farlo con i nostri colleghi, familiari e amici, ma è anche importante che raggiungiamo e consentiamo agli estranei di beneficiare del nostro meditazione pratica pure.

Per questo motivo, è vantaggioso per i centri di Dharma, i templi e le abbazie diventare attivi nei progetti di sensibilizzazione sociale. Il progetto specifico può variare; alcune possibilità sono dare da mangiare agli adolescenti senzatetto, inviare libri di Dharma ai prigionieri, impegnarsi nel lavoro negli ospizi, aiutare le suore tibetane e parlare nelle scuole e in altri forum pubblici quando invitati. Tali attività avvantaggiano noi stessi e gli altri e fanno parte della nostra pratica del Dharma.

In termini di seconda forma di sensibilizzazione, il dialogo interreligioso ci spinge oltre i nostri limiti abituali. Qui impariamo a conoscere altre fedi e condividiamo l'essenza della pratica spirituale con gli altri. Questo ci aiuta a superare ogni pregiudizio che possiamo avere ea stringere stretti legami con quelli di altre fedi. Lo scambio stimola la pratica spirituale dei partecipanti e ci dà nuove idee da considerare. I dialoghi interreligiosi non dovrebbero essere semplicemente scambi cortesi. Anche se può volerci del tempo per creare fiducia e una comunicazione aperta, continuare ad approfondire il dialogo può portare a una grande condivisione di esperienze.

Per combinare le due forme di sensibilizzazione di cui sopra, incoraggio le persone a mettere in pratica ciò che suggerisce Sol Gordon, psicologo, amico e scrittore ebreo. Quando le persone soffrono di bassa autostima o depressione, raccomanda la "terapia mitzvah". Mitzvah è la parola ebraica per buone azioni e dice alle persone di uscire e aiutare gli altri come rimedio ai propri problemi. Curiosamente, questo è ciò che Sua Santità il Dalai Lama raccomanda anche quando insegna che la compassione è un antidoto alla bassa autostima e all'odio per se stessi. Impegnarsi attivamente con gli altri in modo benefico attraverso progetti di assistenza sociale, dialoghi e così via, è una medicina per tutti gli interessati perché ci tira fuori dalla malsana preoccupazione per noi stessi e ci consente di sperimentare l'universalità del desiderio di tutti di evitare il dolore e di essere felice.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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