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I vantaggi di vivere in una comunità monastica

I vantaggi di vivere in una comunità monastica

Ven. Jampa fa un regalo al Ven. Chodron.
Hai il supporto del tuo precettore che ti guida nel Vinaya. (Fotografato da Abbazia di Sravasti)

La Venerabile Jampa ha ricevuto i voti anagarika dal Venerabile Thubten Chodron nel 2010 e vive nell'Abbazia di Sravasti dal 2011. Qui riflette sui vantaggi di vivere in una comunità monastica.

    • Ricevi molto supporto, anche se a volte senti di non averne bisogno. Alla fine, ti rendi conto che è vantaggioso per te. Ad esempio, qualcuno potrebbe dare un suggerimento su come migliorare qualcosa. All'inizio potresti pensare: "Questa persona mi sta criticando". In seguito, potresti renderti conto che la sua idea è abbastanza buona e che migliorerà la tua pratica.
  • Hai il supporto del tuo precettore che ti sta guidando nel vinaia. Questo è molto importante. Ho imparato così tanto solo osservando come il Venerabile Chodron ci guida e guida questa comunità. Lei è un'eccellente vinaia titolare da cui imparare.
  • Vivere in a monastico comunità ti consente di sostenere il vinaia e il Dharma. Ad esempio, fare la posadha ti consente di rivedere il precetti e per correggere le tue azioni negative, con sangha membri che ti ascoltano e ti supportano.
  • Quando fai il pravarana puoi richiedere un feedback e avere così l'opportunità di migliorare la tua pratica e proteggere la tua precetti. Ci sono più rituali che portano beneficio all'individuo e al sangha così possono praticare il Dharma.
  • La condotta etica è il fondamento della concentrazione e la concentrazione è il fondamento della saggezza. Se viviamo da soli, è possibile scivolare in alcune delle nostre vecchie abitudini, poiché nessuno ci sta vegliando. Inoltre, non abbiamo modelli di comportamento che ci mostrano come vivere correttamente, come praticare il Dharma. Questo può diventare un ostacolo sul percorso.
  • Nella comunità abbiamo il potere collettivo di creare un ambiente favorevole allo studio e alla pratica del Dharma. Da soli è molto difficile creare posti del genere, vivere nel modo giusto condizioni che sosterrà il tuo precetti, la tua pratica e il tuo studio del Dharma.
  • Vivere in comunità ti protegge mentre accumuli meriti e purifichi le azioni negative perché stai servendo potenti oggetti di rispetto come il tuo insegnante, la badessa, i bhiksuni e il Dharma. Sei meno incline a seguire viaggi egoistici che potrebbero spingerti a compiere azioni negative.
  • Il focus della tua pratica non è solo su te stesso. Il semplice vivere in comunità ti motiva a pensare agli altri. Quindi, anche se la tua motivazione o capacità di pensare di aiutare gli altri è debole, inizierai a vedere i benefici dell’aiutare gli altri. Imparerai a vederne la necessità e la bellezza e aumenterai la tua capacità e volontà di aiutare nel tempo. Ciò andrà a beneficio della tua pratica mentre ti purifichi e acquisisci meriti in questo processo.
  • Tutti i membri lavorano insieme, quindi come comunità siamo più forti nel trarre beneficio dagli altri offerta insegnamenti, ritiri e consulenza. In una comunità, ci sono diverse abilità che sono utili per promuovere il Dharma, per creare un ambiente favorevole, per impegnarsi in attività sociali, per formare nuovi monaci e così via. Spesso una persona può concentrarsi solo su una cosa alla volta, ma una comunità può svolgere più compiti.
  • Una comunità di monaci può lasciare un'enorme impressione sulla società. Solo monastico e le sue pratiche del Buddagli insegnamenti potrebbero non essere riconosciuti. Tuttavia, una comunità di monaci che vive, studia, pratica e promuove il Dharma insieme può avere un enorme impatto sulla società. Sono modelli forti. Come ha detto il Venerabile Chodron: Quando teniamo strettamente i nostri valori etici, siamo la "coscienza della società".
Venerabile Thubten Jampa

Ven. Thubten Jampa (Dani Mieritz) è di Amburgo, Germania. Si è rifugiata nel 2001. Ha ricevuto insegnamenti e formazione da, ad esempio, Sua Santità il Dalai Lama, Dagyab Rinpoche (Tibethouse Francoforte) e Gheshe Lobsang Palden. Inoltre ha ricevuto insegnamenti da insegnanti occidentali del Centro Tibetano di Amburgo. Ven. Jampa ha studiato politica e sociologia per 5 anni presso l'Università Humboldt di Berlino e si è diplomata in Scienze Sociali nel 2004. Dal 2004 al 2006 ha lavorato come Coordinatrice Volontaria e raccolta fondi per la Campagna Internazionale per il Tibet (ICT) a Berlino. Nel 2006 si è recata in Giappone e ha praticato Zazen in un monastero Zen. Ven. Jampa si è trasferita ad Amburgo nel 2007, per lavorare e studiare al Tibetan Center-Hamburg, dove ha lavorato come event manager e nell'amministrazione. Il 16 agosto 2010 ha ricevuto i voti di Anagarika dal Ven. Thubten Chodron, che mantenne mentre adempiva ai suoi obblighi presso il Centro tibetano di Amburgo. Nell'ottobre 2011, ha iniziato la formazione come Anagarika presso l'Abbazia di Sravasti. Il 19 gennaio 2013 ha ricevuto sia le ordinazioni di novizia che di formazione (sramanerika e siksamana). Ven. Jampa organizza ritiri e sostiene eventi presso l'Abbazia, aiuta a offrire il coordinamento dei servizi e sostiene la salute della foresta. È una facilitatrice del programma di formazione online Friends of Sravasti Abbey Friends (SAFE).

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