Separazione dai quattro attaccamenti

1. I miei insegnanti, che sono così gentili,
   Meditazione divinità così compassionevoli—
   A te io cerca rifugio dal mio cuore;
   Prega, concedimi le tue benedizioni.

2. Una condotta contraria agli insegnamenti non serve;
   Così per agire secondo gli insegnamenti,
   C'è l'istruzione di separarsi dai quattro attaccamenti;
   Lo offro alle tue stesse orecchie.

3. Se ti aggrappi a questa vita, non sei un praticante;
   Se ti aggrappi ai tre regni, non lo è rinuncia;
   Se ti aggrappi all'interesse personale, non sei un bodhisattva;
   Se sorge l'attaccamento, non è la vista.

4. Primo, no attaccamento a questa vita;
   Disciplina etica, studio, riflessione e meditazione-
   Uno che persegue questi per il bene di questa vita
   Non è un praticante; quindi mettilo da parte.

5. Per prima cosa spiegare la disciplina etica:
   È la radice della trasmigrazione superiore;
   È la scala della liberazione;
   È l'antidoto alla sofferenza;

6. Non puoi avere successo senza una disciplina etica.
   Quanto alla disciplina etica che si aggrappa a questa vita,
   La sua radice è nelle otto preoccupazioni mondane;
   Attira le accuse di comportamento immorale;

7. Ti rende geloso di quelli con disciplina etica;
   Rende la tua disciplina una semplice finzione;
   È il seme che crea una trasmigrazione inferiore;
   Quindi metti da parte la pretesa di moralità.

8. Coloro che si impegnano nello studio e nella riflessione
   Sono arricchiti da risorse che accrescono la conoscenza;
   Sono dotati della luce che dissipa l'ignoranza;
   Hanno familiarità con la strada per guidare gli esseri senzienti;

9. Sono dotati del seme del dharmakaya;
   Non puoi avere successo senza studio e riflessione.
   Quanto allo studio e alla riflessione che si aggrappa a questa vita,
   Fornisce risorse che producono presunzione;

10. Provoca disprezzo per coloro che sono inferiori nell'apprendimento e nella riflessione;
    Provoca invidia verso coloro che possiedono cultura e riflessione;
    Ti fa cercare seguiti e ricchezza;
    È la radice che produce una trasmigrazione inferiore.

11. Quindi metti da parte lo studio e la riflessione guidati dalle otto preoccupazioni.
    Tutti coloro che intraprendono la pratica meditativa lo sono
    Dotato dell'antidoto alle afflizioni;
    Possiedono la radice del sentiero della liberazione;

12. Possiedono il seme della Buddità;
    Non puoi fare a meno della pratica meditativa.
    Quanto alla pratica meditativa perseguita per il bene di questa vita,
    Porta distrazioni quando si risiede in solitudine;

13. Ti rende abile nell'arte del chiacchiericcio vuoto;
    Ti fa diffamare chi è impegnato nello studio e nella riflessione;
    Ti rende geloso verso gli altri meditatori;
    Quindi mettete da parte la concentrazione meditativa delle otto preoccupazioni.

14. Per cercare il nirvana, lo stato oltre il dolore,
    Rinuncia attaccamento ai tre regni.
    Rinunciare attaccamento ai tre regni,
    Rifletti sui difetti dell'esistenza ciclica.

15. Il primo è il duhkha del dolore—
    Ciò include le sofferenze dei tre regni inferiori.
    Se li contempli bene, sorgerà la paura,
    Perché se sono maturati su di te, sono davvero insopportabili.

16. Non raccogliere i virtuosi karma che li supera
    E continuando a coltivare i campi dei regni inferiori—
    Ovunque esista una tale condotta, sputaci sopra.

17. Rifletti sul duhkha del cambiamento—
    Dai regni superiori puoi cadere nei regni inferiori;
    Il dio Indra può rinascere come un semplice terrestre;
    Sole e luna possono trasformarsi in oscurità;

18. Un monarca universale può rinascere come servitore.
    Questi possono essere conosciuti per mezzo delle scritture,
    Ma non può essere percepito dagli esseri ordinari.
    Pertanto, osserva la tua esperienza di cambiamenti a livello umano:

19. Un ricco si trasforma in un povero;
    Una persona sicura di sé si trasforma in una ansiosa;
    Molte persone si uniscono come una sola;
    Questo elenco di tali fenomeni è inconcepibile.

20. Se rifletti sul duhkha del condizionamento pervasivo,
    Le azioni karmiche sono infinite—
    Soffri con troppo, soffri con troppo poco;
    Soffri se sei ricco, soffri se muori di fame.

21. Sprechiamo la nostra intera vita in preparativi;
    Mentre ci prepariamo moriamo tutti.
    Anche nella morte non c'è fine ai preparativi,
    Perché iniziamo i preparativi per la prossima vita.

22. Sputare su coloro che continuano ad aggrapparsi
    Questa massa di sofferenza chiamata esistenza ciclica,
    Quando liberato da questo attaccamento, vai oltre il dolore;
    Quando vai oltre il dolore, raggiungi la felicità.

23. La libertà da questi due attaccamenti è l'esperienza della distesa.
    La tua libertà individuale da sola non ha alcun valore.
    Gli esseri degli interi tre regni sono i tuoi genitori;
    Sputare su coloro che lasciano i loro genitori alle spalle
    Nella tempesta della sofferenza e cercano la propria felicità.

24. Possano le sofferenze dei tre regni maturare su di me;
    Possano gli esseri senzienti ricevere tutto il mio merito;
    Attraverso le benedizioni di questo atto meritorio,
    Possano tutti gli esseri senzienti diventare completamente illuminati.

25. In qualunque modo tu dimori nella realtà
    Non c'è rilascio finché afferri.
    Per spiegarlo in modo più dettagliato:

26. Non c'è liberazione per coloro che si aggrappano all'esistenza;
    Non c'è rinascita superiore per coloro che si aggrappano alla non esistenza;
    Coloro che afferrano entrambi sono ignoranti;
    Quindi posiziona la tua mente liberamente nella sfera non duale.

27. Tutte le cose non sono che oggetti della mente;
    Senza cercare un creatore dei quattro elementi,
    Come un saggio indovino, Isvara, e così via,
    Metti la mente liberamente nella sfera della mente stessa.

28. La natura illusoria di [tutte] le apparenze
    E anche [la verità del] sorgere dipendente—
    Non si può descrivere il loro vero modo di essere;
    Quindi posiziona la mente liberamente nella sfera ineffabile.

29. Per merito derivato da questa virtù
    Di presentare la separazione dai quattro attaccamenti,
    Possano tutti gli esseri di sette classi senza eccezioni
    Sii condotto alla base della Buddità.

Questa istruzione sulla separazione dai quattro attaccamenti fu composta dallo yogi Drakpa Gyaltsen (1147-1216) nel glorioso monastero di Sakya.