La nostra mente di due anni

• Quando la novità dell'esperienza di ritiro svanisce
• Affrontare la mente infantile ed egocentrica
• Lavorare con la necessità di distrarci
• Riconoscere comportamenti e pensieri auto-sabotanti

Inevitabilmente arriva un punto in ogni ritiro in cui sia mai stato, nel mezzo del ritiro…. Perché le persone vanno al ritiro, sei così eccitato, questo è nuovo, lo adoro meditazione pratica, è così meraviglioso, ne avrò alcuni davvero buoni meditazione sessioni …. E all'inizio del ritiro tutto è nuovo e diverso, e stai davvero lavorando e studiando e le cose stanno andando a posto e stai vivendo dei momenti “ah hah”…. E poi il ritiro continua…. [risate] E poi arrivi da qualche parte nel mezzo del ritiro e dici: “Ho ancora la mia vecchia mente, con tutte le mie vecchie cianfrusaglie, e ho pensato che tutto sarebbe andato via quando mi sono ritirato. Doveva sparire tutto". Questo accade anche quando le persone ordinano. Entrano come "Mi metterò queste vesti e [applaude] la prossima settimana il mio rabbiase ne andrà. E poi dopo alcuni mesi è come "Ugh..." Sai? Ancora qui.

Sei nel mezzo del ritiro e tutto ciò che hai è la tua stessa mente. Quindi, il tuo attaccamento, tutti i rancori che hai portato, tutta la tua gelosia e risentimento per le altre persone, tutta la tua autocommiserazione, tonnellate di ansia. La mente gira con ogni sorta di piani su cosa farai dopo la ritirata. E la mente è solo... sei seduto lì con la tua mente. E pensavi che a quel punto saresti diventato Manjushri. O Yamantaka a quel punto. E sii felice. E non è successo.

E allora cosa facciamo in quel momento? Vogliamo distrarci. Destra? Quindi cosa fai in un ritiro silenzioso per distrarti? Parli. Tu scrivi note. Penso che alla fine del ritiro avremo un premio per la persona che ha scritto più appunti. E la persona che ha scritto più email. E la persona che aveva solo piccole cose da dire alle persone che sono andate qui e... parlando parlando... Perché questo è il nostro solito modo. Voglio dire, come ci distraiamo? Andiamo fuori da noi stessi. Quindi parliamo. Noi mangiamo. Sogniamo ad occhi aperti. Giri tra gli scaffali ancora e ancora alla ricerca di un libro di fantascienza. E non ce n'è uno. E sei sicuro di averne visto uno. Ma ci deve essere un romanzo da qualche parte. Speri di trovare un computer che nessuno stia guardando, magari puoi andare su Internet e guardare un film. Proprio come "Fammi uscire da questa mente!"

Succede sempre a metà del ritiro. E questo è effettivamente prevedibile. Queste abitudini che siamo stati lì da tempo senza inizio, non scompariranno in due mesi di ritiro, sai. Li faremo a pezzi, di sicuro. E ci stiamo sgretolando. E la tua mente è più tranquilla ora di prima. Ecco perché puoi vedere meglio la spazzatura. Bene? Ma non avere grandi, fantastiche aspettative. Piuttosto, sii come un bambino che sta imparando a camminare. Fai solo un passo, e un altro passo, e poi cadi. Ma hai fatto i tuoi due passi [pacca sulla spalla] quindi sei orgoglioso di te stesso. Poi ti alzi di nuovo e fai tre passi. E poi sei di nuovo orgoglioso di te stesso. Quindi non pensare che diventerai un corridore olimpico la prima volta che esci dal gattonare e ti alzi in piedi. Rallegrati solo di ciò che puoi fare e accetta te stesso. Porta la tua energia dentro. Assicurati di fare abbastanza esercizio. Fai una passeggiata in una bella giornata come questa. Ma lascia andare le aspettative. E cerca di avere un po' di pazienza per te stesso quando la tua mente si comporta come un bambino di due anni.

Lo chiamano i "terribili due". Perché quando un bambino ha due anni le nozioni di “io” e “mio…” Cominciano a capire cosa significano "io" e "mio". Quindi i bambini di due anni dicono sempre: "Questo è mio! È mio. Non tuo. È mio." E “Voglio questo. Non mi piace”. "Così e così è iniziato, non l'ho fatto." “Togli queste cose da ME. Perché se non lo fai avrò uno scatto d'ira". E io voglio. Voglio questo, voglio questo, voglio questo. Tua mamma, papà, fratello, sorella, tutti dovrebbero darmi quello che voglio. E se non lo fai mi siederò nella mia stanza e piangerò e mi succhierò il pollice. E poi quando uscirò avrò un altro capriccio d'ira. E disturberò l'intera famiglia finché non mi darai quello che voglio". Destra?

È così che è la nostra mente. Ha ancora un po' di due anni. E passa attraverso tutti questi drammi. Hai dei bei drammi in corso nel tuo? meditazione sessioni? [risate] È come, "Vado a scendere da questo posto e vado a sgridare quella persona!" Ed è silenzio, quindi devi aspettare fino al momento opportuno, e poi li prendi e vai a parlare con loro.

E poi ci stanchiamo di noi stessi. “Oh, ho due anni, sono così prepotente, sono così terribile, ho sconvolto tutta la famiglia. Sono solo il bambino più orribile del mondo". E poi torniamo a urlare e urlare contro tutti. E poi batterci il petto con rimpianto. E poi succhiare il pollice. Sai? [risata]

Questo è il motivo per cui c'è un termine negli insegnamenti che parlano degli esseri senzienti "infantile". Perché questo è davvero il modo in cui siamo a volte. Quindi, invece di diventare il bambino quando la tua mente agisce in questo modo, devi essere l'adulto e avere a che fare con il bambino. Devi fare i conti con la tua mente. Invece di lasciare che il bambino vada a disturbare l'intera famiglia con tutti i suoi sproloqui e deliri, guardi e dici: "Va bene, lo so che sei arrabbiato per questo e quello, vuoi questo e quello, ma sai che puoi" t ottenere tutto quello che vuoi. E una delle cose che devi imparare per essere un adulto è come sopportare la frustrazione di non ottenere ciò che vuoi. Quindi questo è un buon momento per esercitarsi. E tu parli alla tua mente. Hai una bella conversazione con te stesso come se stessi parlando con un bambino.

Perché i bambini piccoli non si rendono conto che il loro comportamento influisce sulle altre persone. Stanno solo pensando a se stessi. Questo è tutto ciò a cui possono pensare. "Voglio questo, non voglio quello". Non pensano: "In che modo le mie urla, il mio pianto e il mio andare avanti influenzeranno tutti gli altri intorno a me?" Non lo pensano. Non hanno la capacità di pensare oltre se stessi. E a volte, da adulti, siamo simili. Tutto ciò a cui possiamo pensare è ciò che vogliamo. E quindi dobbiamo, quando la nostra mente diventa così, notarlo ed essere l'adulto della nostra stessa mente infantile.

Un'altra cosa di cui i bambini non si rendono conto quando recitano e si comportano in questo modo è che si stanno auto-sabotando. Siete stati tutti con bambini che tutto ciò che possono fare è urlare, piangere e andare avanti, ed è come "portatemi via". Li ami ma... non vuoi stare con loro. Quindi in questo modo il ragazzo si auto-sabota. Perché vogliono davvero avere buoni rapporti con altre persone, ma il loro comportamento sta allontanando tutti gli altri.

E così è anche quando la nostra mente egocentrica prende il sopravvento e tutto ciò a cui possiamo pensare è "io" e "mio" e ciò che il mondo mi deve. Quindi quello che stiamo facendo è allontanare le altre persone da noi. Quando quello che vogliamo veramente è essere in contatto con altre persone.

Quindi dobbiamo vedere questa dinamica e poi spiegarla a quel bambino. “Vuoi essere vicino alle persone, giusto? Vuoi avere amici. Non gettare sabbia contro di loro. Quando lanci la sabbia, alla gente non piace. E alla fine non ti renderà nemmeno felice. Perché non vorranno stare con te.

E allo stesso modo per noi, poiché vogliamo praticare il bodhisattva percorso, quando la tua mente infantile e la nostra mente egocentrica emergono, ci stiamo auto-sabotando. Il nostro spirituale più intimo e profondo aspirazione—se guardi le preghiere che stiamo leggendo—è "Voglio diventare tutto per tutti e amare gli altri esseri senzienti più di me stesso", e questo è il mio desiderio più profondo e sincero. E per raggiungere la piena illuminazione in modo che io possa davvero lavorare per il loro beneficio. Questo è ciò che voglio davvero fare nella mia vita. Ma quando lascio che la mia mente di due anni gestisca lo spettacolo, mi comporto in modo completamente opposto al mio sincero bodhisattva aspirazione. Quindi, come ne traggo beneficio? Non sono. Sono sleale, in un certo senso. Voglio dire, è sleale verso il mio bodhisattva motivazione. Quindi non è solo una cosa del tipo "Sto danneggiando gli altri", ma mi sto auto-sabotando.

E quindi entra in contatto con il tuo amore, la tua compassione e il tuo bodhisattva aspirazione, quindi dì "Questo è quello che è importante". E questa piccola mente infantile che sta urlando e dicendo: "Me me me, III, mio ​​mio mio ...". Dì di sì, è lì, non lo odio. Ma presterò più attenzione, perché la parte adulta di me è più affidabile della parte infantile di me. Quindi devo nutrire la parte adulta di me, e in questo modo la parte adulta di me può aiutare la parte infantile di me a crescere e vedere che se voglio davvero raggiungere i miei obiettivi, allora devo lasciar andare di questo straordinario egocentrismo.

Proviamolo. E ricordiamoci che stiamo cercando di mantenere il silenzio. Ci sono cose di cui dobbiamo discutere, ci sono cose logistiche che stanno accadendo nel ritiro, e quindi alcuni di noi devono parlare di queste cose. Ma tutte le altre cose. Come "Ehi, ha tenuto questo discorso oggi. Stavi ascoltando? Penso che stesse parlando di te. Oppure: “Ha tenuto questo discorso oggi. Stava parlando di me, non di nessun altro". Solo un po' rilassati, è come se non avessi bisogno di parlare con nessuno di tutto questo. Devo imparare a lavorare con la mia mente. Certo, se davvero mi blocco, chiedo aiuto. Ma in questo momento, cercherò davvero di rafforzare i miei muscoli mentali. È come se quando impari a camminare dovessi sviluppare i tuoi muscoli. Se non appena ti alzi ti siedi e piangi perché mamma e papà ti prendano in braccio e ti portino, non costruirai mai i muscoli per poter camminare. Quindi allo stesso modo dobbiamo costruire i nostri muscoli mentali e imparare ad aiutare noi stessi in questo modo.