Paura e apatia in risposta alle sparatorie di massa

• Vivere la nostra vita senza diventare eccessivamente paurosi e ansiosi
• Rimanere in contatto con gli altri senza diventare apatici
• Prendere e dare meditazione per generare connessione e compassione

Parte 1: Tristezza e rabbia in risposta alle sparatorie di massa
Parte 3: Affrontare atti violenti

Ieri stavamo parlando un po' della richiesta che qualcuno aveva fatto per parlare delle sparatorie di massa avvenute. E così ho parlato un po' di essere triste per loro, e anche di essere arrabbiato. E così, oggi ho pensato alla paura, che è anche una risposta emotiva che potremmo avere quando queste cose accadono.

Lavorare con la paura

E ieri all'ora del pasto di medicina io e Dani [ora Venerabile Jampa] stavamo parlando e lei diceva che quando è venuta per la prima volta negli Stati Uniti non voleva essere lasciata sola davanti al supermercato ad aspettare qualcuno perché aveva sentito di tutto questo genere di cose violente e di tutte queste persone che portano armi nascoste legalmente, e questo la spaventava. E mi ha reso molto triste, perché pensavo, sai, che gli Stati Uniti avevano questa immagine all'estero di essere un paese di libertà, prosperità e libertà, e ora sembra che all'estero stiamo arrivando ad avere l'immagine di essere un luogo violento con pistole tutti contro tutti. E ho pensato che fosse molto triste che quel tipo di immagine stesse iniziando a manifestarsi. Sai? Cosa fare?

Non diventare ansioso e inutilmente timoroso

Ma se ci pensi... non credo che abbiamo bisogno di avere quel tipo di paura. Voglio dire, dobbiamo solo vivere le nostre vite. Ora, naturalmente, qualcuno potrebbe dire: "Ma le persone che sono andate al cinema, è quello che stavano facendo, e guarda cosa è successo". Ma il fatto è che è come se vivessimo le nostre vite ogni giorno e poi un giorno potrebbero succedere cose che non ci aspettavamo. Voglio dire, le persone entrano in incidenti stradali. Ma solo perché l'auto può essere pericolosa non significa che qualcuno non la guidi mai. E ci sono incidenti aerei, ma solo perché sono pericolosi non significa che non sali sugli aerei. Quindi penso che dobbiamo continuare a vivere le nostre vite solo con... per non lasciare che le nostre menti diventino ansiose e appesantite da paure inutili. Perché ogni genere di cose, ovviamente, potrebbe accadere. Ma quando generiamo paura, preoccupazione e ansia, quelle cose diventano, credo, una sofferenza più grande per noi a lungo termine anche delle cose di cui abbiamo paura, che è altamente improbabile che accadano. E quindi penso che dobbiamo mantenere una mente ottimista e una mente pacifica.

Stavamo parlando la scorsa notte che a volte i sentimenti di paura arrivano quando siamo in un posto nuovo e abbiamo sentito solo degli stereotipi dalla televisione, o altro. E anche solo essere in un posto nuovo, non... non ci è familiare e quindi siamo un po' ansiosi per tutto. Ma davvero, anche per quelli di noi che vivono qui da molto tempo, non lasciando che la nostra mente vada in qualche tipo di luogo spaventoso, ma mantenendo un atteggiamento che accoglie le persone con felicità, gioia e fiducia e così via. Quindi penso che sia abbastanza importante, piuttosto che lasciare che la mente costruisca un sacco di cose che, sai, sono altamente improbabili.

Lavorare con apatia, rimanere in contatto

E poi l'altra cosa di cui stavamo parlando, un'altra sensazione che potrebbe succedere, è solo totale apatia e intorpidimento. In altre parole, sai, "Oh, ecco un'altra sparatoria di massa, beh, [alza le spalle, sospiro] non posso fare niente. Grazie al cielo non sono stato io o qualcuno che conosco. Ed è troppo difficile pensarci, quindi accendiamo la televisione su un altro canale. Oppure facciamo finta che fosse un film invece della realtà. Oppure prendiamo da bere o fumiamo una canna. Oppure vai a ballare. O fare qualcos'altro e rendere le nostre menti insensibili. E non penso che sia una soluzione per affrontare la paura e l'ansia, o la tristezza o rabbia.

E penso che un modo per i praticanti buddisti di rimanere in contatto in questo tipo di situazioni sia praticare davvero la pratica del prendere e del dare, dove prendiamo davvero la sofferenza delle vittime e dei carnefici, dando loro il nostro stile di vita, possedimenti e merito, e immaginando che tutti ottengano l'interiorità e l'esterno favorevoli condizioni a praticare il Dharma e diventare Buddha. E farlo davvero meditazione quindi rimaniamo in contatto con le altre persone e non solo ci dedichiamo a una sorta di rassegnazione insensibile che sembra apatia ma sotto sotto c'è rabbia e paura e molte altre emozioni spiacevoli.

Vedere la gentilezza degli altri

E dopo la sparatoria in Colorado in teatro ho ricevuto qualcosa che qualcuno aveva scritto - non so chi - ma stava dicendo: "Va bene, c'era il rabbia e la follia di quella sparatoria, ma c'era anche così tanto amore e cura coinvolti". Perché hai avuto l'amore e la cura della polizia che è entrata e delle squadre SWAT che sono entrate. Delle diverse persone al cinema che hanno protetto gli altri e talvolta hanno perso la vita nel processo. O chi ha trascinato fuori i feriti e li ha portati in ospedale e alle cure mediche. Poi c'è stata la gentilezza di tutti i medici e gli infermieri degli ospedali. C'era una sorta di travolgente sentimento di amore e compassione che proveniva dalle altre persone in quella stessa comunità, così come dalle persone in tutto il paese. E la conclusione è stata che potresti avere una o poche persone con questo tipo di intensità rabbia, ma se guardi nel quadro generale, la risposta alla violenza ha davvero fatto emergere amore, compassione, gentilezza e cura incredibili da un numero enorme di esseri viventi. E quindi è molto importante ricordarlo, e non limitarsi a soffermarsi sulla tremenda confusione e dolore e rabbia della persona che ha compiuto l'azione. Ma pensare davvero alla gentilezza di tutti gli altri che si avvicinano al piatto e aiutano a rimediare alla situazione e a prendersi cura degli altri.

Bene? Quindi penso che questi siano solo alcuni strumenti da usare in questo, nella vita reale che accade nel Dharma. Non è vero? E quindi non solo per consentire alle emozioni abituali di sorgere e prendere il sopravvento, ma per fermarsi davvero a guardare quelle emozioni e metterle in discussione, e domandarsi: "Sono realistiche? Sono utili?" E quando vediamo che non lo sono, allora guardare e vedere la gentilezza, e prendere e dare meditazione. E così, in questo modo, trasformiamo la nostra reazione emotiva in qualcosa che creerà del bene sul pianeta e dell'armonia tra le persone.

Quindi, questo è il nostro lavoro.

Il potere dell'amore

[Il Venerabile Chodron ha invitato Dani (ora Venerabile Jampa) a condividere una storia.]

Daniele: Un insegnante del Centro Tibetano di Amburgo mi ha raccontato questa storia. Lo ha sentito da uno dei suoi studenti. Lo studente ha lavorato per la Croce Rossa ed è stato mandato a lavorare in Iraq. Era la leader di un gruppo di persone che sostenevano il suo lavoro lì. Era andata a praticare la gentilezza amorevole meditazione insieme al suo gruppo. Un giorno, ricevette una telefonata che diceva che c'era una persona al mercato che voleva suicidarsi con una bomba addosso stile di vita uccidere anche gli altri. Ha detto al suo gruppo che stava guidando per rimanere indietro e continuare con la gentilezza amorevole meditazione stavano facendo e lei andò al mercato, dall'uomo con la bomba. Nella sua mente, stava continuando la gentilezza amorevole meditazione. Quando si è avvicinata all'uomo e lui l'ha vista, ha interrotto quello che stava facendo. Si lasciò andare e alzò le mani. Qualcuno in seguito gli chiese perché si fosse fermato e lui disse che non poteva portare a termine l'azione dannosa perché sentiva tanto amore e compassione e pensava a sua madre. L'uomo ha interrotto la sua azione dannosa probabilmente a causa della gentilezza amorevole meditazione. Il potere della gentilezza amorevole è incredibile... ed è importante farlo ora. Non dobbiamo aspettare che qualcuno faccia, o pianifichi, questo tipo di azioni dannose. Possiamo farlo prima che avvengano azioni dannose; ora, nella nostra vita quotidiana. Questo è ciò che voglio condividere.

[Pubblico impercettibile]

Venerabile Thubten Chodron: Sì, quindi un altro modo in cui le persone sono davvero all'altezza dell'occasione ed esprimono il loro amore e compassione, è che abbiamo ricevuto una lettera dalla comunità sikh di Spokane, una lettera molto positiva che diceva davvero che non sarebbero stati arrabbiati e pieni di odio e vendicativo per tutto questo, e invitando tutti a venire per un pasto vegetariano e una veglia a lume di candela, in realtà stasera, al loro tempio. Quindi stiamo vedendo se alcuni dei nostri amici a Spokane possono andare a rappresentare l'Abbazia.

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Parte 3: Affrontare atti violenti