Spiegazione del Manjushri sadhana

• Spiegazione passo passo del Manjushri sadhana
• Come fare la visualizzazione
• Incoraggiamento per la ritirata da lontano

Spiegazione della prima generazione di Manjushri (scaricare)

Questa è la spiegazione della pratica di prima generazione di Manjushri. È una buona fortuna che tutti debbano essere in grado di fare questo ritiro e ti incoraggio davvero e ti ammiro per averlo fatto. Ti porterà un grande beneficio. Se all'inizio non capisci tutto sulla sadhana, non preoccuparti, va bene. L'importante è farlo nel miglior modo possibile e stabilire una connessione con questo Budda di saggezza, Manjushri, e senti che la tua saggezza cresce e che sei protetto dalla saggezza.

Rifugio e bodhicitta

La sadhana inizia con prendendo rifugio e generare bodhicitta. Il motivo per cui iniziamo in questo modo è per prendendo rifugio otteniamo questo chiaro nella nostra mente che stiamo facendo una pratica buddista, in modo che il Budda, Dharma e Sangha sono le nostre guide spirituali. Quando generiamo bodhicitta, l'intenzione altruistica di diventare a Budda a beneficio degli esseri senzienti, allora stiamo chiarendo nella nostra mente perché stiamo facendo questa pratica. Quindi non siamo su un viaggio di potere. Non lo facciamo solo per divertirci. Lo stiamo facendo perché ci preoccupiamo davvero degli altri esseri senzienti e perché abbiamo fiducia nella nostra capacità di diventare una persona completamente illuminata Budda.

Quindi facciamo i quattro incommensurabili: "Possano tutti gli esseri senzienti avere la felicità e le sue cause", e così via. Con quella preghiera è molto bello fermarsi e meditare dopo ogni riga. Genera davvero quei sentimenti, perché ciò aiuta a purificare la nostra mente rabbiae attaccamento, e pregiudizi e ci aiuta a provare amore, compassione, gioia ed equanimità.

Meditazione analitica sul vuoto

Il prossimo passo nel meditazione sta meditando sul vuoto. È qui che proviamo davvero a lasciar andare tutti i nostri preconcetti, tutti i nostri visualizzazioni sbagliate, e l'intera sensazione che "Il modo in cui vedo il mondo, è esattamente com'è" e "Le cose sono incasinate" e "Nessuno fa quello che voglio". Sai: questa visione molto rigida e rigida che abbiamo. Invece lo ammorbidiamo davvero e vediamo che quelli sono solo pensieri. Non sono necessariamente una realtà esterna oggettiva. Quindi calmiamo i pensieri. Apriamo un po' di spazio nella nostra mente e lasciamo che la nostra mente riposi pacificamente in questo spazio di mancanza di esistenza oggettivata là fuori con cui dobbiamo combattere. Invece c'è solo una saggezza simile a uno spazio aperto.

La prima generazione di Manjushri

Quindi, all'interno di quello spazio del vuoto dell'esistenza inerente, appare Manjushri. È seduto su un loto e un sedile lunare. È molto importante visualizzare tutto ciò che è fatto di luce. Quindi non stai visualizzando una statua o un dipinto. Potresti guardare la statua o il dipinto per sapere come visualizzare, ma vuoi davvero sentire che c'è un vero essere vivente lì con un stile di vita fatta di luce di cui puoi fidarti e puoi rifugiarsi in, che è un'emanazione della saggezza di tutti i buddha.

Invocare e assorbire gli esseri della saggezza

Eseguiamo la prossima sezione di invocare e assorbire gli esseri della saggezza. Questa è una tecnica psicologica perché a volte visualizziamo Manjushri di fronte a noi e diciamo: "Oh, non è proprio il Budda di saggezza, questa è solo la mia immaginazione. Quindi qui quello che facciamo è immaginare che la luce esca dal cuore di Manjushri e invochi tutti gli esseri che sono veramente Manjushri, invochi tutti i buddha ei bodhisattva. E che vengono e si dissolvono nel Manjushri che abbiamo visualizzato di fronte a noi. Questo ci dà più fiducia e più sensazione che Manjushri sia davvero qui davanti a noi. Perché se ci pensi, a Budda ha una mente onnisciente e sa tutto ciò che sta accadendo nell'universo. Così la Budda è qui proprio ora in questo senso e possiamo sintonizzarci sul Buddala saggezza. Possiamo fare richieste al Budda per aiutarci ad accrescere il nostro amore, compassione e saggezza. Non ci resta che credere che il Budda è lì e sintonizzati sul Buddadi energia e fare quella richiesta.

offerte

Dopo che invochiamo e assorbiamo gli esseri della saggezza e il Manjushri davanti, allora facciamo offerte. Non abbiamo cantato i mantra. Lo farò ora nel caso tu sia interessato ma non devi preoccuparti così tanto dei mantra. La parola argham significa acqua per bere, padyam significa acqua per lavare i piedi, pushpe è fiori, dhupe è incenso, aloke è luce, gandhe è profumo, naivedya è cibo e shabda è musica. Offriamo tutto questo a Manjushri. Il significato del mantra è: “Oh, il nobile arya che ha saggezza che realizza il vuoto direttamente, tutti voi per favore vi offro questi diversi offerte.” Lo farò e basta, ma non devi farlo perché non voglio che ti impigli nel tentativo di pronunciare il sanscrito.

Om arya vagih shara saparivara argham pratichcha hum svaha
Om arya vagih shara saparivara padyam pratichcha hum svaha
Om arya vagih shara saparivara pushpe pratichcha hum svaha
Om arya vagih shara saparivara dhupe pratichcha hum svaha
Om arya vagih shara saparivara aloke pratichcha hum svaha
Om arya vagih shara saparivara gandhe pratichcha hum svaha
Om arya vagih shara saparivara naivedya pratichcha hum svaha
Om arya vagih shara saparivara shabda pratichcha hum svaha

Il motivo per cui creiamo offerte è creare merito, creare buona energia facendo offerte ai buddha ea Manjushri, che è a Budda. Di solito ogni volta che ci sono cose belle ci piace afferrarle e conservarle per noi stessi. Tendiamo ad essere molto possessivi, molto avari, cercando come possiamo ottenere tutto ciò che vogliamo. Quindi questa pratica del fare offerte è il completo capovolgimento di ciò. È immaginare cose molto belle che riempiono l'intero spazio intorno a te e poi offerta loro a Manjushri, e poi proviamo così tanto piacere nel fare offerte. Invece di aggrapparsi alle cose, “Questo è mio. Non lo condividerò con te!” O sentirsi come se dessimo qualcosa che ci mancherà: sai, questo tipo di povertà che abbiamo a volte.

Con questo meditazione di immaginare offerte e dando loro (e Manjushri li accetta con tanto beatitudine e delizia)—questo meditazione ci aiuta davvero ad allenare la nostra mente a provare piacere nel dare. Ci libera dall'avarizia e dall'avarizia. Inoltre ci aiuta davvero ad espandere la nostra mente perché quando visualizziamo tutte queste cose belle, la nostra mente diventa automaticamente felice. Quindi non importa in quale ambiente ti trovi, anche se il tuo ambiente esterno è molto deprimente, se immagini cose belle e poi le offri ai Buddha e ai bodhisattva che ammiri e rispetti e immagini che si sentano beatitudine, allora questo ti fa sentire bene.

Lode

La stessa idea è dietro offerta lode; e i prossimi tre versi sono di offerta lode. Di nuovo, di solito quando ci sono lodi, quando ci sono complimenti, quando ci sono cose belle, le vogliamo. Vogliamo che tutti notino le nostre buone qualità, dicano cose carine su di noi, ci lodino e ci diano una buona reputazione. Con quel tipo di mente diventiamo così sensibili all'ego e ogni volta che le persone non ci trattano bene come pensiamo che dovrebbero trattarci, allora ci arrabbiamo davvero, e questo non è di alcuna utilità per nessuno. Quindi qui invece di brama lode, quello che stiamo facendo è dirlo. E stiamo imparando a provare gioia lodando, notando le buone qualità dei buddha e dei bodhisattva e lodandole e rispettandole. Anche in questo caso, apre il nostro cuore perché quando possiamo vedere le buone qualità negli altri, diventiamo più ricettivi nel generare noi stessi quelle buone qualità. Mentre quando siamo tutti concentrati su, “Voglio avere una buona reputazione. Voglio che le persone mi lodino”, quindi non siamo molto felici dentro, vero?

Meditazione sulla chiara apparizione di Manjushri

Quindi il passaggio successivo del meditazione è fare il meditazione sulla chiara apparizione di Manjushri. (Quindi qui puoi attivare il pulsante di pausa sul tuo registratore.) Lo scopo di questo meditazione è sviluppare la concentrazione, e quindi qui puoi rivedere di nuovo tutti i dettagli di come appare Manjushri nella tua mente. Quindi mantieni la mente concentrata il più possibile su quell'immagine di Manjushri. Ora, quando visualizzi non stai cercando di vedere Manjushri con la stessa vividezza che vorresti se fosse davanti a te o guardando un'immagine o qualcosa del genere. Ma è una visualizzazione. In realtà visualizziamo tutto il tempo, quindi non è così difficile da fare. Ad esempio, se dico "Pensa alla pizza". Hai subito una visualizzazione nella tua mente, vero? Sai cosa c'è dentro. Sai se è una crosta sottile o una crosta spessa. Sai quanto formaggio. La visualizzazione della pizza è così chiara nella tua mente, anche i tuoi occhi sono aperti, giusto? Così allo stesso modo quello che stiamo cercando di fare ora è invece di visualizzare la pizza, che è un oggetto di attaccamento, stiamo cercando di visualizzare Manjushri, la cui essenza è saggezza e compassione.

Potresti dire: "Ma è molto più facile visualizzare la pizza rispetto a Manjushri". Beh, è ​​solo una questione di assuefazione. Una volta che ti eserciti a visualizzare Manjushri ancora e ancora, visualizzare Manjushri diventa molto facile. Sarai anche in grado di farlo con gli occhi aperti. Ma qui a questo punto stai davvero cercando di calmare la tua mente e rimanere su questa immagine di Manjushri il più a lungo possibile. Non forzarti a farlo troppo a lungo. Se l'immagine è ancora un po' sfocata, va bene. Se tutto ciò che ottieni è una macchia arancione, va bene. Basta accontentarsi di tutto ciò che ottieni. Lentamente, mentre ricordi ancora e ancora che aspetto ha Manjushri, e te ne accorgi, la tua visualizzazione nel corso dei giorni, dei mesi e degli anni aumenterà. La sua chiarezza aumenterà.

Recitazione del mantra e sviluppo della visualizzazione delle sette saggezze

Poi dopo averlo fatto, fai il mantra recitazione. Ce n'è uno di base mantra recitazione e poi ci sono le sette saggezze mantra recitazioni. Quando esegui queste operazioni, non devi eseguire tutte queste visualizzazioni in ciascuna meditazione sessione. Potresti farne uno. Puoi farne due. Puoi fare una visualizzazione in molte meditazione sessioni. Puoi giocarci un po' perché devi vedere cosa funziona per te.

Quando inizi, concentrati sulla visualizzazione, quindi quando hai la sensazione della visualizzazione, aggiungi il mantra. Quello che vuoi fare in definitiva è la visualizzazione e il mantra allo stesso tempo. Ora alcuni di noi sono più orientati visivamente e quindi quando lo facciamo forse il mantra è solo in background, ma ci stiamo concentrando maggiormente sulla visualizzazione. Altri di noi sono più orientati all'udito e quindi forse preferiamo semplicemente riposare la mente sul suono del mantra e la visualizzazione non è così vivida. Sarà diverso per ogni persona e probabilmente sarà anche diverso in ciascuno meditazione sessione. Quindi va bene.

Nella visualizzazione di base qui nel cuore di Manjushri, il Manjushri di fronte a te, c'è un disco lunare e una sillaba arancione DHIH, e le lettere del mantra om ah ra pa tsa na sono in piedi attorno al bordo del disco lunare. Tutte le lettere sono in piedi e sono tutte fatte di luce brillante. Questa luce risplende dal DHIH e dalle sillabe e invoca tutta la saggezza di spiegare, dibattere e scrivere e la saggezza di ascoltare, pensare e meditare di tutti i Buddha, bodhisattva e tutti gli esseri santi. Tutta quella saggezza appare sotto forma di luce arancione.

Viene dallo spazio dove sono tutti quegli esseri santi, tutta questa luce che arriva e si dissolve in te. Quindi senti davvero che sei tutto intero stile di vita e la mente, dentro e fuori, è intrisa di questa brillante luce arancione della saggezza. E soprattutto quando la luce ti riempie stile di vita ti senti come il tuo stile di vita e la mente ne è piena: quindi non c'è proprio spazio per rabbia o belligeranza, depressione e confusione. Concediti una pausa e smetti di essere così duro con te stesso e smetti di essere così critico con te stesso e gli altri. Lascia che questa bellissima luce arancione si dissolva in te e senti davvero che ti riempie tutto stile di vita e mente con saggezza, chiarezza, pace, compassione, tolleranza e perdono. Pensa davvero così mentre stai facendo la visualizzazione, mentre stai facendo il mantra recitazione.

Visualizzazione del mantra conclusivo

Alla fine del mantra recitando poi visualizzi il DHIH nella parte posteriore della tua lingua. E la luce irradia da esso invocando tutta la saggezza di tutti i Buddha e bodhisattva che assorbe il DHIH nella tua lingua. E poi come dici tu dhih, dhih, dhih, dhih, dhih, dhih, dhih, dhih, dhih … 108 volte in un respiro. Quindi immagini che un DHIH duplicato provenga da quello nella tua lingua e si assorba nel tuo cuore e che la tua saggezza diventi molto chiara. Se non riesci a fare 108 tutto in un respiro, non importa, fallo il più possibile. Non preoccuparti di contare 108, è molto difficile spostare il tuo valigia perline così velocemente. Quindi fai più DHIH che puoi in un respiro e poi ingoia alla fine e ingoia il DHIH e fallo entrare nel tuo cuore.

Dopo di che puoi dire il Vajrasattva mantra, se lo desideri, per purificare eventuali errori commessi durante la pratica.

Ripeti offerte e lodi (facoltativo)

Quindi se vuoi ripetere il offerte e la lode che hai fatto prima nella sadhana, puoi farlo.

Meditazione Lamrim

Poi dopo, fallo un po' meditazione lamrim. Quindi ecco questo è il meditazione sulle tappe del sentiero verso l'illuminazione. Alcuni di voi potrebbero avere un contorno lamellare o potresti avere un libro di lamrim o potresti avere uno qualsiasi dei miei libri o Sua Santità il Dalai Lama's libri o tanti libri diversi sulle tappe del percorso. Vuoi fare una delle meditazioni su quelli dopo aver fatto l'intera pratica di Manjushri perché dopo aver eseguito la visualizzazione e la recitazione la tua mente è molto più calma. Hai invocato tutta questa saggezza e l'hai fatta dissolvere in te, quindi ora è il momento perfetto per fare un po' lam rim meditazione. Puoi fare il tuo lam rim meditazione finché vuoi. Allo stesso modo il tempo che hai dedicato a fare il mantra recitazione e visualizzazione puoi farlo per tutto il tempo che desideri.

È bello quando stai facendo il lam rim meditazione sapere quale meditazione farai e poi avrai uno schema dei punti principali che contemplerai. Mentre contempli questi punti, fallo applicandolo alla tua vita, in modo che tu possa davvero avere un'idea di come il Dharma si applica alla tua vita e descrive la tua stessa vita.

Quindi puoi leggere un libro di Dharma e poi semplicemente fare un elenco dei punti del capitolo che hai letto e contemplarli. Ad esempio, se è un capitolo sulla vita umana preziosa, o sulla morte e l'impermanenza, o sul rifugio, karma, le bodhicitta meditazioni, nessuna di queste. Ci sono così tante meditazioni diverse da fare: se riesci a farle una dopo l'altra nella sequenza in cui sono nel libro, è molto buono. Alcuni giorni potresti aver bisogno di fare uno in particolare meditazione perché è un antidoto a qualcosa che ti sta davvero affliggendo, quindi scegli quello meditazione. Siediti in silenzio e pensa ai diversi punti e pensaci in relazione alla tua vita. Questo ti porterà una buona esperienza e una profonda comprensione della tua vita e anche degli insegnamenti buddisti.

Dissoluzione

Poi alla fine, dopo che hai fatto il tuo meditazione sugli stadi del sentiero, allora immagini che Manjushri venga sopra la tua testa, rivolto nella tua stessa direzione. Si dissolve nella luce arancione e si dissolve in te. Allora pensi che la tua mente e la mente di Manjushri diventino completamente non duali e inseparabili, e pensi che il tuo stile di vita diventa pulito e chiaro come il cristallo, molto beato, e la tua mente è la mente di Manjushri: è compassione e saggezza. Concentrati davvero su questo per un po' perché ci dà l'opportunità di lasciar andare la nostra immagine molto rigida di noi stessi. A volte la nostra autoconcezione è così limitata, sai come: “Sono questo tipo di persona. Ho un brutto carattere. Non c'è niente che io possa fare al riguardo". Qualunque sia il tipo di auto-immagine che abbiamo, quelle auto-immagini non sono corrette e sono anche molto limitanti. Quindi qui stai davvero dissolvendo la saggezza di Manjushri in te e ora alla fine Manjushri si dissolve in te. Lascia andare davvero tutte quelle orribili immagini di noi stessi che abbiamo accumulato nel corso degli anni e quelle immagini di noi stessi che ci piace così tanto difendere: “Questo è quello che sono. Devi trattarmi in questo modo.”—perché quel tipo di atteggiamento e attaccamento a queste immagini sai che ci mette davvero un sacco di guai. Quelle immagini sono solo pensieri. Non sono chi siamo veramente. Quindi lasciali andare e rimani con il tuo stile di vita molto pulito e chiaro come cristallo e beato, e la tua mente saggezza e compassione. Rimani così il più a lungo possibile.

Riapparizione

Dopodiché immagina che un piccolo Manjushri fatto di luce appaia al centro del tuo petto al centro del tuo cuore e che Manjushri sia lì con te per tutto il giorno. Quindi, se hai bisogno di fare il check-in, sai, "Ho bisogno di entrare in contatto con saggezza e compassione", torni nel tuo cuore e lì Manjushri. Manjushri è un po' attento al tuo comportamento, quindi quando stai per scacciare qualcuno ti trattieni perché non vuoi farlo in presenza di Manjushri. Senti sempre la presenza di Manjushri che è la manifestazione della saggezza e della compassione di tutti i Buddha.

Dedizione e versi di buon auspicio

Alla fine della tua pratica poi dedichi il merito, il potenziale positivo che hai accumulato facendo questa pratica. Lo dedichiamo in modo che possiamo diventare Manjushri e, diventando Manjushri, possiamo quindi lavorare in tutti i tipi di modi abili, compassionevoli e saggi per condurre tutti gli altri esseri alla Buddità in modo che anche loro possano diventare Manjushri.

Poi nel secondo versetto preghiamo che la preziosa mente bodhi, la bodhicitta, quella mente preziosa che aspira alla piena illuminazione a beneficio degli altri, possa quella mente crescere sempre e crescere continuamente e non diminuire mai. Quindi qualsiasi altra preghiera che vorresti recitare, se vuoi fare dediche speciali per persone che conosci che hanno bisogno di alcune dediche e preghiere, fallo. O qualsiasi altro tipo di aspirazioni virtuose che hai per la tua pratica spirituale, la buona rinascita, il raggiungimento dell'illuminazione o qualsiasi altra cosa, o per la pace nel mondo, allora fai anche quelle. Puoi dirli in silenzio a te stesso, ma immagina davvero di inviare quegli auguri nell'universo.

Tra sessioni di meditazione

Poi quando ti alzi dal tuo meditazione sessione cerca di mantenere il resto della tua vita il più calmo possibile mentre fai il ritiro perché ciò che fai durante l'intervallo influenzerà l'andamento della tua sessione. Osserva il tuo discorso, osserva le tue azioni fisiche, cerca di avere un sano atteggiamento mentale. Se ti arrabbi, applica gli antidoti a rabbia. Guarda nel libro Lavorare con rabbia or Guarire la rabbia, uno di quei libri. Trova gli antidoti. Applicali. Meditare su di essi. Calmati perché ciò renderà più facile quando il giorno successivo ti siedi per fare la tua sessione di ritiro. Ma quando ti siedi per fare la sessione, se la tua mente è ancora un po' turbolenta, fai un po' di respiro meditazione per calmare la mente.

Quindi voglio davvero congratularmi con tutti voi che state facendo il ritirarsi da lontano. È una pratica meravigliosa fare questo e fare la stessa pratica in modo coerente ogni giorno. Non giudicare le tue meditazioni. Bene o male, fallo e basta. Basta creare la causa della felicità e accontentarsi di questo. Divertiti davvero. Per favore, tieni presente che tutti noi dell'Abbazia che stiamo facendo ritiro per i tre mesi ti supporteremo nella tua pratica. Speriamo che tu ci abbia inviato una tua foto, che avremo nel meditazione sala. Per favore, dedica anche alcune dediche per le persone dell'Abbazia che fanno il ritiro perché siamo tutti insieme, per così dire, e tutti vogliamo sostenerci e rafforzarci a vicenda mentre stiamo purificando e generando saggezza e compassione e andando verso l'illuminazione.

Grazie mille per aver partecipato al ritiro e divertiti con Manjushri. È una pratica meravigliosa.

Un guidato meditazione di questa pratica può essere trovato qui.