Allestimento di una pratica quotidiana

Introduzione

• Configurazione meditazione tempo
• Generare una motivazione
• Ricordando la tua intenzione per tutto il giorno
• Rivedere la tua pratica quotidiana di notte

Pratica quotidiana 01 (scaricare)

Lasciatemi parlare un po' dell'impostazione di una pratica quotidiana perché questa è una cosa molto importante. Così facilmente ricorderemo: “Oh sì, voglio sedermi e meditare, ma oh, sono così stanco. Sono troppo occupato." Quello che penso sia davvero utile è mettere da parte un certo momento della giornata, preferibilmente la mattina presto prima di andare al lavoro, e fare il meditazione pratica allora. Quello che consiglio alle persone—perché a volte pensiamo: "Oh, sono troppo occupato, e poi non ce la faccio"—nel tuo diario degli appuntamenti, scrivi in ​​una fascia oraria che hai un appuntamento con Shakyamuni Budda. Sei molto affidabile con tutti i tuoi appuntamenti di lavoro, vero? Bene, non vuoi alzarti in piedi Budda, e digli che lo vedrai e poi, sai, lascia perdere. Non è molto carino. È molto utile per la tua mente avere solo il tuo calendario, a qualunque ora sia perché le persone si alzano e vanno al lavoro in orari diversi. Ad esempio, dici dalle 7:00 alle 7:15 ogni mattina, o dalle 7:00 alle 7:30, qualunque cosa tu decida: "Ho un appuntamento con il Budda.” Quindi, se qualcuno ti chiede di fare qualcosa, dici: "Mi dispiace, sono occupato". Se avessi un appuntamento, diciamo con me o con qualcun altro nella stanza alle 7:00, e qualcuno ti chiedesse di fare qualcosa, allora diresti: "Mi dispiace, sono occupato", non lo faresti voi? Non chiamerai né me né il tuo amico per dire: "Beh, qualcun altro vuole che io vada con loro, quindi ciao". Diresti "Mi dispiace, sono occupato" e poi mantieni l'appuntamento iniziale.

Allo stesso modo, soprattutto se pensi di avere un appuntamento con il Budda. intendo BuddaE' il grande momento. BuddaE' importante. Non ti alzi all'appuntamento con il Budda. È davvero molto, molto utile e anche, come ho detto, quando dici alle persone che sei impegnato, non stai mentendo perché sei occupato, ed è un appuntamento molto importante che hai.

Penso che ci prendiamo il tempo ogni giorno per poterci sedere tranquillamente e respirare meditazione o farne un po' meditazione sulla gentilezza, di cui parlerò tra poco. Questo è anche un modo per prendersi cura di noi stessi in modo positivo e per prenderci cura di noi stessi in modo positivo. Molte persone dicono che ora dobbiamo amare noi stessi e dobbiamo prenderci cura di noi stessi, ed è vero. Ma bisogna saperlo fare in un modo davvero costruttivo, benefico, perché prendersi cura di noi stessi non significa “vado dall'istituto di bellezza ogni settimana. E vado a comprare vestiti nuovi ogni settimana. E vado in vacanza ogni settimana”. Perché da un punto di vista Dharmico, ciò può creare una sorta di a karma su attaccamento. Ma prenderci davvero cura di noi stessi e rispettarci davvero implica riconoscere che abbiamo capacità spirituali, e questo è un aspetto importante della nostra vita, e rispettiamo quella qualità in noi stessi. Apprezziamo questa qualità in noi stessi. Vogliamo vederlo crescere perché sappiamo che in questa vita, al momento della morte e nelle nostre vite future, è questa qualità spirituale che porterà pace e felicità nelle nostre vite. Sappiamo che vogliamo svilupparlo. Rispettiamo noi stessi, quindi ci prendiamo del tempo ogni giorno per farlo. Non è essere egoisti.

In effetti, è molto carino. Ho sentito da numerosi genitori che se lo lasciano meditazione Nell'intervallo di pratica, i loro figli iniziano a lamentarsi perché vedono che i loro genitori sono più irascibili. Veramente. Sul serio. Una madre mi ha detto che si era esercitata molto regolarmente. Poi le solite cose: si è data troppo da fare. Ha smesso di esercitarsi. Un giorno stava rimproverando suo figlio, e suo figlio la guardò e disse: "Mamma, devi proprio ricominciare a meditare". [risate] Quando facciamo questo aiuta davvero l'intera famiglia. Avevo un'altra donna nel nostro gruppo a Seattle, e lei ha solo praticato il Dharma, praticando meditazione, forse sei mesi o un anno. Non molto tempo. Lei ha 50 anni e suo figlio ne ha 20, quindi un giorno gli ha chiesto semplicemente: "Hai visto qualche cambiamento da quando sono entrata nel buddismo?" E lui disse: "Mamma, sei molto meno nevrotica". Che in America è davvero un grande complimento. [risata]

Quello che sto arrivando è che non è essere egoista prendersi del tempo ogni giorno per sedersi da soli e meditare. Oppure prenditi del tempo ogni giorno per sederti e leggere un libro di Dharma e contemplarlo perché in realtà ti aiuta a essere più calmo, e quindi aiuta tutta la tua famiglia. Aiuta il modo in cui gestisci le persone nel tuo ufficio, i tuoi vicini e tutti. Ha davvero un effetto positivo immediato e un effetto positivo cumulativo nel tempo. Ti incoraggio a farlo.

È molto buono al mattino per generare la nostra motivazione. Poi appena ti alzi, fatti un po' seduto perché non sei stato coinvolto nelle attività della giornata. La tua mente non è così occupata. È più chiaro al mattino e puoi farlo meditare Per un po. Devi solo scegliere un periodo di tempo adatto a te. Non farlo così lungo da non volerlo fare di nuovo, ma non farlo così breve da non poter entrare nel meditazione. Puoi determinare tu stesso quanto tempo farcela. È bene iniziare con circa 15 minuti e poi vedere come vanno le cose da lì. Puoi allungarlo in seguito.

Quindi durante il giorno usa le cose che accadono regolarmente per riportarti alla tua intenzione di non danno, beneficio e illuminazione. Se stai guidando la MRT, ogni volta che il tuo treno si ferma a una stazione, lo usi come indizio: "Non voglio fare del male a nessuno e voglio essere di beneficio oggi". Ogni volta che ti fermi al semaforo rosso, "Non voglio fare del male e voglio essere di beneficio". Usi qualcosa che accade regolarmente per ricordarti. Se lavori in un lavoro in cui il telefono squilla molto, ogni volta che squilla il telefono, quello è il tuo campanello. “Non voglio fare del male. Voglio trarne vantaggio". Soprattutto se generi quel tipo di motivazione prima di rispondere alla tua chiamata di lavoro, il tuo rapporto con i tuoi clienti e persone del genere sarà molto migliore perché avrai una buona motivazione, e questo verrà fuori dal modo in cui tu parli con loro. È un po' importante.

Poi, la sera, prenditi un po' di tempo per rivedere la giornata e pensare a quello che è successo e pensare: "Quanto sono riuscito a mantenere la mia intenzione? C'è stato un momento in cui ho commesso un errore e mi sono arrabbiato con qualcuno? O ho detto qualcosa di offensivo a qualcuno? O forse ho tradito qualcuno? mentito? Confuso un po' con la verità?" Ci prendiamo il tempo per guardare oltre la giornata e vedere come abbiamo fatto bene. E se notiamo che siamo stati negligenti in un settore, cerchiamo di capire perché. Ci impegniamo a fare meglio il giorno successivo. E cerchiamo di lavorare con la nostra mente per rendere la nostra mente più pacifica. Ad esempio, non andiamo a letto arrabbiati. Perché sappiamo tutti, quando vai a letto arrabbiato, cosa succede? Dormi bene? No. Quando ti svegli, sei di buon umore? Non siamo di buon umore quando ci svegliamo quando andiamo a letto arrabbiati. È davvero buono prima di andare a dormire per provare e lasciare che il rabbia partire.

Puoi imparare tutto su rabbia – Ora devo fare uno spot pubblicitario. Non intendevo questo, ma ora è qui, c'è il libro Lavorare con la rabbia. Ma davvero, è molto importante e soprattutto penso con i tuoi familiari. Non andare a letto arrabbiato. Lavora con la tua mente. Anche se non puoi necessariamente parlare con qualcuno prima di andare a letto, almeno nella tua mente, prova a lasciar andare il rabbia e perdona, affinché al mattino, quando li saluti, almeno provi a partire bene. Perché sappiamo tutti che quando iniziamo male, continua così, vero?

Poi la sera anche quando fai il check-up, poi puoi vedere quanto sei riuscito a mantenere le tue intenzioni, e ti da una pacca sulla spalla e dici: “Oh bene, sto migliorando. Avevo davvero voglia di dire qualche brutta osservazione a quella persona in ufficio, e non l'ho fatto. Buon per me." Penso che gioire quando compiamo azioni positive o quando evitiamo quelle negative sia positivo. Dovremmo riconoscerlo. Questo non è essere arroganti o egoisti. Lo sta solo riconoscendo. O se siamo stati generosi o abbiamo fatto qualcosa di gentile, non esagerare, "Oh, sono così meraviglioso". Ma “Oh bene, sono riuscito a mantenere la mia motivazione. Questo è buono." Ci incoraggiamo in questo modo.

Questo rende una pratica molto piacevole e arrotondata. Penso che questo sia un ottimo modo per mantenere la pratica del Dharma nel contesto di una vita familiare e lavorativa e di fare tutte le diverse cose che fai.

Benefici della meditazione regolare

• Meditazione come rispetto per noi stessi
• Stabilire priorità e significato nella vita

Pratica quotidiana 02 (scaricare)

È molto bello dire: "Oh, ma non ho tempo, mamma". Al che dico: "Baloney-ma". Perché abbiamo sempre tempo. Avere un quotidiano meditazione esercitarsi e farlo regolarmente. Questo è molto più efficace che meditare per tre ore in un giorno e niente per il resto del mese. Ci sono sempre 24 ore in un giorno. Non ci sono mai 23 ore. È proprio quello che scegliamo di fare con le nostre 24 ore. Hai notato che abbiamo sempre tempo per mangiare? Quando ti svegli la mattina, esci mai di casa senza lavarti i denti? Senza mangiare? Abbiamo la nostra piccola routine mattutina che facciamo. Ogni giorno. Includere meditazione nella tua routine mattutina, quindi è solo qualcosa che fai come parte della tua mattinata. Proprio come nutri il tuo stile di vita facendo colazione, nutri te stesso, la tua mente, il tuo cuore facendone un po' meditazione.

We meditare perché rispettiamo noi stessi. Non dobbiamo spingere e forzare noi stessi, “Oh, dovrei sedermi e meditare.” Ma piuttosto, quando vediamo i vantaggi di meditazione, e vogliamo che noi stessi siamo felici, quindi poiché rispettiamo noi stessi e pensiamo di valerne la pena, ci prendiamo il tempo per fare qualcosa che ci nutrirà. Se significa che devi andare a letto mezz'ora prima, fallo. Se significa che devi tagliare mezz'ora di TV, nessuna grande perdita. Se significa che non puoi parlare con i tuoi amici per avere la mezz'ora in più, non puoi spettegolare al telefono, devi eliminare mezz'ora di pettegolezzi o mezz'ora di ascolto delle notizie. Non è una grande perdita, vero? Pensi di farlo per la tua felicità. Ascoltare le notizie ti porta felicità? Spettegolare con i tuoi amici ti porta felicità? Guardare la TV ti porta felicità? Guarda cosa facciamo, come trascorriamo il nostro tempo tutto il giorno e chiediti se quello che passi il tuo tempo a fare ti rende felice. Vediamo che molte delle cose che facciamo abitualmente non ci portano affatto felicità. Perché loro? Voglio dire, chi ha bisogno di andare bla, bla, bla al telefono per mezz'ora senza uno scopo? Chi ha bisogno di leggere il giornale? Cosa, non sai cosa sta succedendo alle Olimpiadi. Non ho idea di cosa sia successo alle Olimpiadi. Sembro privato, malnutrito e infelice? Sai, tu vivi. Non ho idea di cosa stia succedendo a Wall Street, che probabilmente c'è un controllo del traffico. Puoi vivere senza molte di queste cose.

Sai che una cosa che stiamo anche cercando di fare è stabilire delle priorità nella nostra vita, in modo da assicurarci di fare le cose che sono davvero preziose per noi e non solo essere spazzati via facendo cose senza senso. Il che è facile se non ci fermiamo a pensare a ciò che è prezioso.

Penso che una grossa fetta della creazione di un normale meditazione la pratica implica anche questa riflessione su: “Cosa sto facendo nella mia vita e cosa è veramente importante per me? Sto vivendo in automatico eseguendo un'attività dopo l'altra perché penso di aver bisogno di farle o perché qualcun altro vuole che le faccia o perché dovrei farle per avere successo, qualunque cosa significhi avere successo? O sto davvero pensando alla mia vita e pensando a ciò che è significativo e importante e scegliendo cosa fare con saggezza e compassione e lasciando andare tutte le cose stupide su cui perdo così facilmente il mio tempo? Perché penso che se pensiamo davvero profondamente alle nostre vite in quel modo e stabiliamo le nostre priorità, allora faremo ciò che è importante e la nostra vita si sentirà molto più realizzata. Se viviamo solo in automatico, cosa succede?

Ho sentito una storia - non credo sia vera, ma mi piace pensare che lo sia - di qualcuno che è andato in una città e per caso è passato vicino al cimitero della città, e sulle lapidi, c'era il nome di tutti e per quanto tempo hanno ha vissuto. John Jones visse quattro anni e tre mesi. La signora Lynn visse tre anni e sei mesi. E qualcun altro visse due anni e cinque mesi. E la persona ha detto: “Wow, qui sono morti tutti molto giovani. Tutti hanno appena vissuto due, tre, quattro anni. Trovò un abitante della città che era di mezza età e disse: “Cosa sta succedendo? Come mai tutti muoiono giovani? La loro vita non è così lunga”. E il residente della città ha detto: "Oh, non è quanto tempo loro stile di vita era vivo. Questo è quanto hanno davvero vissuto la loro vita”. Che potremmo avere una vita molto, molto lunga, ma viviamo solo la nostra vita, siamo solo consapevolmente vibranti e presenti per la nostra vita, per quanto della nostra vita?

Vogliamo essere pienamente vivi, non è vero, e rendere il nostro tempo utile e avere una vita significativa e non solo spaziare e vivere in automatico? Perché puoi vivere 80 anni in quel modo, ma essere vivo solo per due di loro. È un peccato. È una tragedia. È uno spreco di potenziale umano.

Tornare indietro e dire a noi stessi: “Che cosa è importante? Cosa farò nella mia vita? Cosa è significativo? Allora fallo. Chi se ne frega di quello che pensano gli altri? Ebbene, dentro c'è questa vocina che dice: “Ci tengo. Voglio che tutti mi approvino. Voglio che la mia famiglia pensi che sto bene. Voglio essere ricco così tutti penseranno che ho successo. Voglio sposare la persona giusta e avere tutto quello che hanno tutti gli altri perché voglio che tutti pensino che sto bene”. C'è quella voce dentro di noi, vero? Bene, digli di tacere. Voglio dire, davvero seriamente perché quando pensiamo a ciò che è importante nella nostra vita, dobbiamo farlo. Se viviamo la nostra vita per compiacere gli altri, non li stiamo davvero compiacendo, siamo egoisti perché non lo stiamo facendo con la motivazione per renderli felici. Lo stiamo facendo con la motivazione di ottenere la loro approvazione. C'è una grande differenza tra fare qualcosa con compassione perché ci prendiamo cura di qualcun altro e fare qualcosa per compiacere qualcun altro perché vuoi che ti approvi. Il primo è compassionevole e si preoccupa davvero degli altri, e il secondo è egocentrico: desidera che le altre persone ci apprezzino e ci approvino. Possiamo sprecare tutta la nostra vita in questo modo.

Abbiamo tutti un potenziale umano davvero unico, un potenziale umano molto bello quando ci pensi: abbiamo il Budda natura, il che significa che abbiamo la possibilità di sviluppare un cuore aperto, amorevole e compassionevole verso tutti allo stesso modo. Abbiamo la possibilità di conoscere direttamente la natura della realtà. Abbiamo un potenziale umano incredibile. Ma sprecare quel potenziale umano solo cercando di vivere come pensi che dovresti o vivere per ottenere un sacco di soldi o vivere per dimostrare te stesso a qualcun altro, allora stiamo trascurando quel meraviglioso potenziale umano che abbiamo.

Penso che nessuno sia mai arrivato sul letto di morte e abbia guardato indietro alla propria vita dicendo: “Ho sprecato la mia vita. Avrei dovuto leggere di più il giornale. Ho sprecato la mia vita. Avrei dovuto fare di più gli straordinari. Ho sprecato la mia vita. Avrei dovuto spettegolare di più". Nessuno arriva alla fine della propria vita e si guarda indietro con rammarico, dicendo che si sono persi. Se pensiamo alla morte, a cosa guardiamo indietro nella nostra vita, alle cose che ci siamo persi, cosa ci siamo persi? Sul collegamento con altre persone. Sullo sviluppo di un cuore aperto e premuroso per gli altri. Ci siamo persi il perdonare – perdonare gli altri, perdonare noi stessi. Abbiamo perso opportunità per condividere con gli altri e avvantaggiarli e guardarli davvero negli occhi con cura e affetto. Ci siamo persi di usare davvero il nostro potenziale umano per svilupparci internamente.

Penso che dobbiamo pensare profondamente a ciò che è importante nella nostra vita e poi vivere secondo ciò che è prezioso. E qualunque cosa tu faccia, a qualcuno non piacerà. Dimentica di cercare di rendere tutti felici. È impossibile. Assolutamente impossibile. Riesci a pensare a qualcuno al mondo che piaccia a tutti? No. C'è sempre qualcuno che critica tutti. Cercando di vivere la nostra vita solo in modo che tutti siano d'accordo con noi e come noi e pensino che abbiamo successo e bla, bla, bla. Impossibile. Molto più realistico provare a diventare a Budda.