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Trasformare le tre volte

Di L.B

Le parole passato, presente e futuro in giallo neon.
Abbiamo bisogno di guardare queste tre volte e riconoscere il loro effetto per trascendere la sofferenza che portano. (Fotografato da Fosco Lucarelli)

Il passato, il presente e il futuro sono argomenti difficili su cui scrivere perché tutti e tre i tempi mi portano tanta miseria e sofferenza. Tuttavia, riconosco la necessità di guardare a queste tre volte e riconoscere il loro effetto su di me e sugli altri al fine di trascendere la sofferenza che hanno riservato a me e agli altri.

Come persona che è stata incarcerata per oltre 25 anni, il passato è un tempo da cui raramente potrei scappare. In passato ho spesso sofferto di gravi sensi di colpa, ansia, rimorso e odio, e pensare al passato fa sorgere queste emozioni anche in me oggi. Raramente ho trovato la felicità in passato. Ancora più raro ho trovato molte ragioni per andarmene.

Essendo venuto in prigione a diciassette anni e mezzo, mi sono trovato poco preparato alla solitudine, alla paura e al tradimento che ho provato nel momento in cui ho capito di essere solo con centinaia di altri giovani che cercavano solo di rendersi felici rendendo infelici tutti gli altri intorno a loro.

Trascorrevo le mie giornate mettendo in scena la mia frustrazione per l'ambiente circostante aggredendo gli altri. Le mie notti sarebbero passate piangendo per la disperazione per tutto il dolore della mia infanzia. Sembrava che quando il mio "presente" era sgradevole, mi rivolgessi al mio passato. Anche se il mio passato era doloroso, mi era familiare e sapevo cosa aspettarmi. Sono sicuro che mi sono sentito a mio agio con questo, in contrasto con il dolore e la sofferenza non familiari del "presente".

Poiché continuavo a tornare al passato, sono rimasto bloccato in un ciclo autodistruttivo che mi ha impedito di apportare cambiamenti nel mio futuro. Così ho continuato a rivivere e a commettere gli stessi errori più e più volte. Ancora oggi, ci sono semi di quel ciclo di auto-sabotaggio ed emozioni negative che non ho lasciato andare. Questi mi tengono nel regno della sofferenza.

Anche se ci sono residui delle credenze negative e dei modelli di pensiero che continuano la mia esistenza ciclica, non voglio darti l'impressione che tutto sia un dolore per me e che io viva nel dolore e nella sofferenza costanti.

Nel mio presente ci sono molte opportunità per vivere e sperimentare il Dharma e per coltivare compassione e gentilezza amorevole, che cancelleranno quei pensieri, sentimenti ed emozioni negativi coinvolti nel rivivere la sfortuna e il dolore. Potrei aggiungere che praticare il Dharma, lasciar andare i sentimenti negativi e coltivare quelli positivi può essere realizzato solo nel presente, perché è solo nel qui e ora che esistiamo.

Uno dei componenti principali che aumentano il nostro dolore e la nostra sofferenza è attaccamento. Trovo che quando mi aggrappo a un ricordo di felicità nel passato, o anche solo guardo un momento di felicità nel presente e provo a confrontarlo con uno del passato, mi tolgo ogni felicità. Questo deriva dall'attaccarsi e dal confrontare quel momento con un altro.

È solo attraverso l'accettazione della nostra felicità in un dato momento e non desiderando che duri o confrontandola con un altro tempo che la sperimentiamo veramente e la godiamo in quel momento. Se non la sperimentiamo solo per quello che è, smette di essere la nostra felicità e inizia ad essere la nostra attaccamento.

C'è un proverbio sanscrito che dice:

Ieri non è che un sogno; domani è solo una visione. Ma l'oggi ben vissuto fa di ogni ieri un sogno di felicità e di ogni domani una visione di speranza. Guardate bene, quindi, a questo giorno.

Questo praticamente riassume ciò che sto cercando di trasmettere in quanto quando viviamo bene nel presente, trasformiamo la nostra sofferenza passata e portiamo speranza al nostro futuro non essendo attaccati al presente, ma semplicemente vivendolo.

Quando sono incarcerato, quasi tutte le persone che ho incontrato vivono nel passato o nel futuro. Per alcuni, il passato conserva ricordi di tempi più felici, quindi vivono lì nella loro mente, attraversando solo i ritmi della loro esistenza quotidiana in prigione, inconsapevoli di aumentare la loro sofferenza non appena il loro "presente" diventa il passato. La loro potenziale felicità è sostituita dalla sofferenza del loro tentativo di nascondersi nel passato e ignorare il loro presente.

Poi ci sono quelli che vivono solo per il futuro, credendo che una volta usciti di prigione la vita sarà bella, le cose saranno più facili e saranno felici. Si convincono che immaginando che le cose andranno meglio questa volta, saranno persone migliori, genitori migliori e membri della società una volta rilasciati. Dicono a se stessi che quelle cose diventeranno automaticamente vere e che avranno facilmente i tratti che immaginano di avere. Ci inganniamo con questo tipo di pensiero perché il qui e ora è solo un posto in cui possiamo apportare i cambiamenti necessari per essere persone migliori. L'unico momento per creare la felicità che cerchiamo è il momento presente.

Vivendo nel momento presente, possiamo essere veramente vivi e trasformare la nostra sofferenza in comprensione, guardando in profondità nelle loro cause e apportando i cambiamenti necessari per produrre felicità. Uno dei modi per farlo è riconoscere che né il passato né il futuro sono qualcosa a cui aggrapparsi o in cui rifugiarsi perché non appena cerchiamo di ignorare il nostro presente e di vivere nel passato o nel futuro, la nostra sofferenza raddoppia.

Thich Nhat Hanh dice che anche se il nostro presente è doloroso, prendersene cura con cura trasformerà il nostro passato. Allo stesso modo, se ci prendiamo cura del presente e trasformiamo così il nostro passato, sapremo come affrontare in modo appropriato il nostro futuro. Inoltre, ora saremo molto più felici.

Pace a te!

Persone incarcerate

Molte persone incarcerate provenienti da tutti gli Stati Uniti corrispondono al Venerabile Thubten Chodron e ai monaci dell'Abbazia di Sravasti. Offrono grandi intuizioni su come applicano il Dharma e si sforzano di essere di beneficio a se stessi e agli altri anche nelle situazioni più difficili.

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