Esercitarsi in carcere

Sono stato appena trasferito in un'altra prigione, dove lo stato esegue le sue esecuzioni. Per un po' lo stato aveva interrotto le esecuzioni dopo aver appreso che il boia era dislessico e si stava iniettando droghe nell'ordine sbagliato. Quindi hanno semplicemente richiesto al boia di seguire una serie di istruzioni scritte e hanno ripristinato la pena di morte. La prima esecuzione dal 2005 è appena avvenuta e io ero qui per questo. Molto brutto. Ci hanno rinchiusi dopo cena e non hanno assolutamente movimento. Quindi stavamo semplicemente seduti in cella. Continuavo a guardare l'orologio. È davvero strano poter contare i minuti della vita di un altro uomo. Uccideranno un altro uomo tra un paio di settimane.

Tutto questo mi ha reso estremamente ansioso. Sto cercando di mantenere la calma e, se non altro, la mia pratica è diventata una parte importante della mia giornata. Non so come facciano gli altri ragazzi qui, che non conoscono il Dharma, non ne ho idea. Sono circondato e influenzato da cose su cui non ho controllo e quella mancanza di controllo mi sta facendo arrabbiare. Il solo riconoscimento, tuttavia, generalmente ne rilascia molto. Ma il Dalai Lama non stava scherzando sugli effetti di rabbia—è estenuante!

Quindi ora sto davvero cercando di fare le cose solo per avere un po' di controllo sulla mia vita. Inoltre, ho sempre il controllo di come vedo e sperimento le cose, anche se non ho il controllo di queste cose. Una cosa che posso dire è che la mia pratica è decisamente cresciuta a passi da gigante da quando sono arrivato qui. Sto davvero cercando di esercitarmi lontano dal cuscino, per così dire, per incorporare la mia pratica nella mia vita quotidiana.

Ho letto quello di Shantideva Una guida al Bodhisattvail modo di vivere, concentrandosi su bodhicitta, e recitando Vajrasattva mantra. La cosa principale è mantenere la consapevolezza dei miei pensieri e delle mie azioni fuori dalla cella, quando sono con altre persone, perché quella è la vera prova. È facile avere un'intenzione altruistica seduto in cella da solo, ma quando qualcuno dice o fa qualcosa che non mi piace, fino a che punto estendo la mia intenzione altruistica nei suoi confronti? Quanta della mia coltivata compassione mostro loro? Quanto è sconvolta la mia mente da ciò?

Ovviamente sono orgoglioso di dire che sbaglio miseramente ogni giorno, ma quei fallimenti sono importanti per me perché ne sono consapevole. Mi ritrovo costantemente e non ho paura o mi vergogno di interrompere qualsiasi cosa sto facendo nel bel mezzo dell'azione. Questo è importante per me perché ora sto diventando consapevole dei miei pensieri e delle mie azioni mentre accadono, invece che dopo. Questo è diverso da quando ho iniziato a praticare e non mi rendevo conto di quello che avevo fatto fino a qualche giorno dopo. Questo drastico miglioramento è estremamente incoraggiante perché significa che presto sarò in grado di essere consapevole delle azioni o dei pensieri dannosi prima ancora di perpetrarli e questo è qualcosa a cui guardare con impazienza!

La scorsa settimana il gruppo buddista ha discusso su come praticare il buddismo in prigione. Era anche possibile? Ecco il mio approccio onesto alla pratica del buddismo in prigione...

La prima cosa da ricordare è che sei in prigione, non un monastero, non una terra pura, nemmeno un bel campo estivo. Sei in prigione. Detto questo, se non difendi te stesso, ti calpesteranno, quindi fai quello che devi per creare un luogo, per quanto piccolo, che ti permetta di coltivare la tua pratica. Dentro quel piccolo posto per cui hai lottato per stabilire, fai del tuo meglio il più a lungo possibile e ricorda dove sei. Sei in uno degli ambienti più ostili conosciuti dall'uomo. Questo non è un ambiente progettato per essere amico del buddismo, ma ciò non significa che non possiamo sforzarci di renderlo tale. Cogli ogni opportunità per migliorare le cose intorno a te, come se fossi l'unico a poterlo fare, ma spera che non sarai l'unico a farlo.

So che non è la cosa più compassionevole e non violenta da dire, ma è quello che faccio (anche se a volte dimentico di sperare) e sta davvero iniziando a dare i suoi frutti. È un atteggiamento che mi permette di affrontare tutto ciò che mi capita. Un ragazzo cattolico una volta mi ha detto di lavorare come se tutto dipendesse da te e di pregare come se tutto dipendesse da Dio. Ovviamente questo non è del tutto applicabile a noi, ma penso che lo spirito del detto sia vero.

Se dovessi riassumere la mia pratica in una parola, direi “Consapevolezza”. Questa è una bella parola, perché senza di essa non ci potrebbero essere cambiamenti, apprezzamenti e speranze. La consapevolezza è ciò che ci riscalda, ci ricorda e ci aiuta lungo il cammino. A volte la consapevolezza sembra una maledizione, ma è solo quando scegliamo il pignolo. Invece, la consapevolezza è nostra amica; è la nostra guida naturalistica che ci mostra la bellezza della fauna, le meraviglie della flora, ma ci avverte delle scogliere e delle bacche velenose. Ma anche allora, la consapevolezza ci mostra la maestosità della catena montuosa e i colori lussureggianti delle bacche. Tuttavia, la consapevolezza non è al di fuori di noi stessi. Fa parte di noi e attraverso di essa impariamo tutte le parti di noi stessi: il glorioso e il profano.