Lebih berharga dari permata pengabul keinginan

• Mengatur nada bodhicitta
• Bagaimana berkembang bodhicitta tergantung pada cinta dan kasih sayang untuk semua makhluk
• Melonggarkan konsep kaku kita tentang siapa orang itu
• Pentingnya menerapkan ajaran ini dalam kehidupan kita

Tepat setelah retret Chenrezig berakhir Yang Mulia Lobsang, saya pikir atas nama komunitas, meminta saya untuk masuk ke delapan syair pelatihan pikiran. Jadi saya pikir saya akan melakukannya sekarang. Saya bisa memberikan penjelasan panjang, penjelasan singkat. Saya akan mencoba dan melakukan yang menengah, tetapi kita akan melihat apa yang terjadi.

Ayat pertama mengatakan:

Dengan pemikiran untuk mencapai pencerahan
Demi kesejahteraan semua makhluk,
Yang lebih berharga dari permata pengabul keinginan,
Saya akan terus berlatih memeluk mereka sayang.

Ini adalah ayat yang mengatur nada untuk segalanya. Ini adalah ayat pembangkit bodhicitta, yang, kata mereka, menjadi krim dari Budhaajarannya. Jika Anda mengaduknya Budhaajarannya, krim yang naik ke atas adalah bodhicitta. Itu adalah pemikiran untuk mencapai pencerahan demi kesejahteraan semua makhluk. Itulah yang bodhicitta adalah.

Semua makhluk ini yang lebih berharga daripada permata pengabul keinginan. Saya menjelaskan selama retret—ini akan menjadi sedikit pengulangan bagi Anda yang menghadiri retret—bahwa dalam mitologi India kuno ada gagasan tentang permata pengabul keinginan yang ada di suatu tempat di lautan. Mereka biasa mengirim kapal penjelajah untuk mencoba dan menemukannya. Idenya adalah jika Anda menemukan permata pengabul keinginan, itu akan memenuhi semua keinginan Anda.

Di sini dikatakan bahwa semua makhluk ini lebih berharga daripada permata pengabul keinginan. Lebih berharga dari permata pengabul keinginan yang bisa memenuhi semua keinginan duniawi kita. Permata ini dapat memberi Anda apa pun yang Anda inginkan dalam arti duniawi, tetapi tidak dapat memberi Anda nirwana, atau kebangkitan, atau kemajuan spiritual apa pun. Tetapi makhluk hidup lain ini lebih berharga daripada permata pengabul keinginan ini karena berdasarkan mereka kita dapat mencapai semua jalan dan tahapan, serta pencerahan penuh.

Kemudian kita berkata, “Nah, mengapa makhluk hidup ini lebih berharga daripada permata pengabul keinginan? Mengapa?"

Itu karena untuk menghasilkan bodhicitta, yang merupakan motivasi yang kita perlukan untuk membuat diri kita sadar, dan motivasi yang membedakan seseorang di jalan Mahayana dari seseorang yang hanya bertujuan untuk mencapai arahat, ini bodhicitta tergantung pada cinta dan kasih sayang kita, dan keinginan untuk bekerja demi kebangkitan makhluk hidup ini. Ini bukan hanya "makhluk hidup." Dia semua makhluk hidup, yang berarti setiap orang. Ini termasuk kita. Tapi itu juga mencakup semua orang.

Jadi jika Anda memikirkan hal terbaru yang terjadi di negara ini, dan ini tidak akan pernah ketinggalan zaman selama dua tahun ke depan atau sesuatu karena setiap hari ada sesuatu yang baru terjadi…. Yang terbaru adalah semua makhluk ini—terutama satu, dua dari mereka yang benar-benar tunas yang baik—pencerahan kita bergantung pada mereka. Kita tidak bisa tercerahkan jika kita membiarkan satu makhluk pun keluar dari diri kita bodhicitta.

Dengan cara itulah masing-masing dari mereka lebih berharga daripada permata pengabul keinginan. Karena tanpa cinta dan kasih sayang kita dan seterusnya untuk masing-masing dari mereka, seluruh kemajuan spiritual kita menuju pencerahan akan mengalami gangguan besar. Kita bahkan tidak akan dapat memasuki jalan pertama dari lima jalan Mahayana, jalan akumulasi, karena kita tidak akan memilikinya. bodhicitta.

Kemudian muncul pertanyaan: Bagaimana saya melihat makhluk-makhluk ini berharga? Bagaimana mungkin saya menumbuhkan cinta dan kasih sayang untuk mereka ketika mereka seperti...apa pun nama yang Anda ingin panggil mereka? Atau kata sifat yang ingin Anda kaitkan dengan mereka. Bagaimana aku melakukan itu?

Di sini kita harus melakukan sedikit pekerjaan dasar bahkan sebelum kita masuk ke meditasi untuk berkembang bodhicitta. Kita harus melonggarkan konsep kita yang sangat kaku bahwa bagaimana seseorang, yang tampak kepada kita sekarang, adalah bagaimana mereka akan selalu menjadi. Dengan kata lain, setiap makhluk akan selalu menjadi makhluk yang muncul di hadapan kita sekarang. Dan tidak demikian, karena kita semua terlahir kembali. Siapa kita sekarang mati. Jenderal "Aku" melanjutkan ke kehidupan masa depan, tetapi orang yang sekarang kita anggap brengsek, orang itu tidak melanjutkan ke kehidupan berikutnya. Mereka hanya “Saya melakukannya, kontinuitas kesadaran mental halus mereka. Bahkan kesadaran mental kasar mereka tidak berlanjut ke kehidupan masa depan. Kelompok kehidupan ini berhenti pada saat kematian. Hanya pikiran yang sangat halus yang terus berjalan.

Ketika kita benar-benar memikirkannya, maka kita melihat siapa pun mereka sekarang yang tidak kita sukai, atau tidak setujui, atau merasa terancam oleh, atau apa pun, orang itu tidak akan menjadi orang seperti apa mereka di kehidupan mendatang. . Mereka akan menjadi orang yang sama sekali berbeda.

Itu berarti siapa mereka seumur hidup ini—bahkan sebelum mereka dilahirkan kembali—bukanlah sesuatu yang permanen dan ada sendiri. Bahkan dalam kehidupan ini, siapa mereka pada saat ini bukanlah siapa mereka sebelumnya. Di sinilah menjadi sangat membantu untuk memikirkan orang itu sebagai bayi. (Inggris melakukannya dengan sangat baik [tertawa]). Anggap saja mereka masih bayi. Atau bayangkan mereka sudah tua dan pikun. (Yang juga tidak terlalu sulit….)

Yang saya maksudkan adalah siapa pun mereka sekarang bukanlah siapa mereka yang akan datang, jadi jangan mengkonkretkan siapa orang ini, siapa pun mereka, karena siapa pun mereka adalah sesuatu yang sementara, tidak kekal, dan juga diciptakan oleh sebab dan Kondisi. Mereka hanyalah produk dari sebab-sebab dan Kondisi. Mereka bukan apa-apa yang diperbaiki, karena penyebab dan Kondisi selalu berubah, sehingga hasilnya selalu berubah.

Dengan kata lain, saya pikir beberapa kesadaran akan kekosongan dan beberapa kesadaran akan ketidakkekalan benar-benar diperlukan jika kita ingin berkultivasi. bodhicitta. Jika tidak, kita akan terlalu terjebak dalam penilaian kita terhadap orang-orang berdasarkan bagaimana mereka tampak bagi kita saat ini, dengan semua konsepsi kita yang salah ikut campur dan berkontribusi pada situasi tersebut.

Saya menulis surat kepada salah satu narapidana yang berkorespondensi dengan saya, dan dia telah memberi tahu saya tentang situasi yang terjadi ketika dia berusia 16 tahun yang benar-benar membuat kesan yang kuat padanya. Ayahnya memarahinya untuk sesuatu yang benar-benar tidak pantas dimarahi, tetapi kemudian mengatakan kepadanya, "Kamu tidak akan berarti apa-apa," dan, "kamu cacat," dan bla bla. Benar-benar mencabik-cabiknya. Pada usia 16 tahun yang sulit itu, ketika Anda hanya mencoba mencari tahu siapa diri Anda. Setelah itu dia benar-benar menurun, dan dia mulai terlibat dalam hal-hal geng dan segala macam hal. Dia mengatakan kepada saya bahwa ada sesuatu yang masih sangat keras di hatinya tentang situasi yang terjadi 25, hampir 30 tahun yang lalu.

Saya merekomendasikan dia melihat bahwa ayahnya sekarang tidak sama dengan orang itu. Ayahnya sekarang merasa sangat terpukul karena putranya menghabiskan sebagian besar masa dewasanya di penjara. Dan dia sebagai anak tidak ingin membuat ayahnya sakit lagi, karena ayahnya sudah tua. Tapi dia ingin membubarkan hal yang terjadi sebelumnya. Jadi saya berkata, benar-benar melihat bahwa ayah yang Anda miliki sekarang bukanlah orang yang sama yang mengatakan itu kepada Anda. Dan bahwa orang yang mengatakan itu kepada Anda didorong oleh sebab-sebab sebelumnya dan Kondisi. Dan meskipun dia mungkin tidak secara sadar mengatakan, "Saya ingin berdampak buruk pada putra saya dan membuat jejak negatif yang sangat kuat dalam hidupnya." Karena penderitaannya sendiri, dia mengatakan sesuatu dan itulah yang terjadi. Terkadang ayahnya memunculkan situasi yang mengingatkannya akan hal itu, dan itu sangat sulit baginya. Jadi saya berkata, “Lihat saja ayahmu sebagai siapa dia hari ini, bukan siapa dia dulu.”

Dia mengatakan pada kunjungan keluarga berikutnya dia mencoba melakukan itu dan itu sangat membantunya, karena dia mulai melihat bahwa apa yang terjadi di masa lalu adalah di masa lalu. Ayahnya tidak berpikir begitu dan tidak akan mengatakan itu sekarang. Dan ayahnya mengatakan itu karena frustrasinya sendiri atas siapa yang tahu apa yang terjadi hari itu bertahun-tahun yang lalu.

Anda lihat, melihat hal-hal sebagai tidak kekal, melihat bahwa orang berubah, menyadari bahwa mereka tidak benar-benar ada, itu benar-benar membantu di sisi pengampunan. Dan untuk berbelas kasih kepada orang lain, kita harus bisa memaafkan mereka. Jika kita tidak bisa memaafkan mereka dan meletakkan marah, akan sangat sulit untuk menciptakan kasih sayang, karena marah dan welas asih tidak akan pernah ada, terwujud, dalam satu arus pikiran pada saat yang sama. Mereka kontradiktif. Dan saling eksklusif. Tapi bukan dikotomi.

Kita harus benar-benar berlatih seperti itu, dan melonggarkan pendapat yang sangat kuat yang kita miliki tentang siapa orang-orang itu, seolah-olah mereka memiliki satu esensi yaitu siapa mereka yang dulu dan siapa mereka yang akan selalu ada. Itu akan membantu kita berlatih memeluk mereka sayang.

Itu adalah awal dari ayat pertama.

Sekali lagi, ini adalah hal untuk berlatih. Ini bukan hanya untuk mendengar BBCorner berbicara dan kemudian ke hal berikutnya. Tapi benar-benar untuk menerapkan ini di kami meditasi dan memunculkan orang-orang dan kejadian-kejadian yang masih membuat kita tidak nyaman ketika kita memikirkannya, sehingga kita dapat mencoba melihat orang-orang yang terlibat dalam cara yang sama sekali berbeda, dengan cara yang lebih luas, alih-alih sebagai sesuatu yang permanen, ada secara inheren, apa pun yang kita inginkan. hubungi mereka. Dan jika Anda melakukan ini–dan itu membutuhkan waktu, kita perlu berlatih, bukan hanya satu meditasi sesi, itu pengulangan, lagi dan lagi-tetapi ketika kita melakukan ini, dan mengubah perasaan kita tentang orang-orang ini, segala sesuatu dalam hidup kita benar-benar mulai berubah. Itu benar-benar dapat memiliki efek yang sangat kuat pada banyak aspek kehidupan kita.