Cetak Ramah, PDF & Email

Apa yang salah dengan sedikit kesenangan?

Apa yang salah dengan sedikit kesenangan?

Bagian dari serangkaian ajaran tentang seperangkat ayat dari teks Kebijaksanaan para Kadam Masters.

  • Solusi untuk penjinakan penderitaan
  • Seterpercayaapakah Olymp Trade? Kesimpulan lampiran kesenangan adalah masalah yang sebenarnya, bukan kesenangan itu sendiri
  • Komunitas membagikan contoh lampiran dan masalah yang ditimbulkannya

Kebijaksanaan Kadam Masters: Apa yang salah dengan sedikit kesenangan? (Download)

Untuk melanjutkan ke jalur 2,

Disiplin terbaik adalah penjinakan aliran pikiran Anda.

Kami berbicara sebelumnya tentang bagaimana penderitaan muncul, dan penjinakan penderitaan, dan sebagainya. Saya pikir saya akan pergi melalui beberapa solusi untuk penjinakan penderitaan, karena itu bisa sangat membantu.

Tentu saja, kebijaksanaan menyadari kekosongan adalah penangkal pamungkas untuk digunakan, tetapi karena yang itu lebih sulit, maka kita mulai dengan hal-hal yang lebih mudah.

Kekosongan berlaku untuk semua penderitaan. Jika Anda memiliki kesadaran itu, itu memotong semuanya, jadi itu cukup kuat. Sedangkan yang kita gunakan sekarang, karena kita belum menyadari kekosongan, itu khusus untuk penderitaan yang berbeda. Mereka tidak menutupi semuanya sekaligus.

Jika kita memulai dengan lampiran, penawar yang selalu mereka berikan adalah mengingat ketidakkekalan. Kita benar-benar melihat apa pun yang melekat pada kita dan berpikir bagaimana hal ini tidak bertahan lama, dan bagaimana kesenangan yang kita dapatkan darinya tidak bertahan lama.

Ini sangat menarik karena kita terikat pada sesuatu dan kita berkata pada diri kita sendiri, “Oh, kesenangan itu tidak berlangsung lama, itu benar. Tapi aku tetap menginginkannya.” Dan kemudian kita pergi untuk itu. Apakah ada yang salah? Apa yang salah dengan bersenang-senang? Itu Budha tidak mengajarkan bahwa kita semua harus menderita. Dia sendiri adalah seorang petapa selama enam tahun dan dia menyadari bahwa itu tidak berhasil. Dia tidak ingin kita menderita. Jadi apa yang salah dengan sedikit kesenangan? Itulah yang terlintas di benak kita, bukan?

Bahkan sebelum kita dapat menerapkan penawar dari meditasi pada ketidakkekalan, bahkan sebelum kita bisa sampai di sana, kita harus menjawab pertanyaan itu: “Apa yang salah dengan kesenangan?” Nah, jawabannya adalah, tidak ada yang salah dengan kesenangan. Kesenangan bukanlah masalah. Apa masalahnya adalah kita idaman, menempel, dan lampiran untuk kesenangan itu. Itulah yang menyebabkan masalah. Jangan salahkan kesenangan, tetapi lihatlah hidup Anda sendiri dan lihat apa yang terjadi ketika Anda terikat pada kesenangan itu. Apa yang terjadi dalam pikiran Anda? Apa yang kamu katakan? Apa yang Anda lakukan untuk mendapatkan kesenangan? Dan untuk mendapatkan objek yang menurut Anda memberi Anda kesenangan itu? Apa yang sebenarnya kita inginkan adalah kesenangan. Tetapi kami berpikir bahwa kesenangan itu melekat pada objek, jadi kami mentransfer lampiran kepada objek, “Saya menginginkan objek itu karena ada kesenangan di dalamnya yang bisa saya dapatkan.” Apakah Anda melihat apa yang saya maksud? Hal yang sebenarnya kita inginkan adalah kesenangan, tetapi kita meletakkannya pada objek.

Ada berbagai macam hal di sini untuk dilihat. Pertama kita sebenarnya harus kembali dan (ingat) tidak ada yang salah dengan kesenangan, tapi bagaimana caranya lampiran menyebabkan masalah?

Biarkan saya mendengar dari Anda: bagaimana? lampiran menyebabkan masalah? Satu orang pada satu waktu, dan beri tahu saya sesuatu dalam hidup Anda di mana lampiran menyebabkan Anda masalah.

[Menanggapi audiensi] Anda jatuh cinta dengan pacar ini, sangat terikat padanya, mengejarnya dengan segala cara, dan kesengsaraan Anda meningkat. Dan dia juga melakukannya. Sangat menarik bagaimana hubungan seharusnya membawa kebahagiaan, tetapi mereka sering menciptakan banyak kesulitan.

[Menanggapi penonton] Lampiran keindahan, terutama taman. Dan kemudian menghabiskan uang yang tidak Anda miliki dengan mencurahkan seluruh waktu Anda ke dalamnya. Teman-teman Anda tidak melihat Anda. Anda melepaskan praktik Dharma Anda. Masalah seperti itu datang. Dan kemudian semakin Anda terlibat, semakin Anda terlibat, dan itu menjadi semakin muluk dan Anda semakin terlilit hutang.

[Menanggapi penonton] Lampiran untuk tepuk tangan dan persetujuan. Itu membuat Anda melakukan hal-hal yang keterlaluan untuk memenangkan tepuk tangan, untuk memenangkan persetujuan, dan kemudian hal-hal yang keterlaluan itu menyebabkan masalah. Salah satu masalahnya adalah Anda tidak terlalu mempercayai kebaikan teman-teman Anda setelah itu. Anda tidak mempercayai nilai Anda sendiri. Itu menjadi lubang tak berdasar dari "lebih, lebih, lebih, lebih." Yang menyakitkan.

[Menanggapi penonton] Lampiran rambut Anda, menjadi botak pada usia 21, lalu berlarian mencari segala macam pengobatan, dan semua tekanan emosional “ada yang salah dengan saya, dan pengobatan ini tidak berhasil, dan apa yang akan orang pikirkan tentang saya jika saya tidak punya rambut?”

Itu sebabnya dia tertarik untuk ditahbiskan. [tertawa] Ini motivasi yang menarik.

[Menanggapi penonton] Jatuh cinta pada usia 18, Anda akan menikah dengannya, dan kemudian dia mulai meneriaki dan meneriaki Anda, dan itu terus berlanjut, sangat kasar secara verbal, dan dia mengancam akan bunuh diri, dan seluruh hidup Anda terbungkus sangat mencintainya dan tidak bisa meninggalkannya. Banyak rasa sakit.

[Menanggapi penonton] Banyak lampiran untuk tidur, menghabiskan banyak waktu untuk tidur, daripada melakukan hal-hal lain yang konstruktif. Dan kemudian kebiasaan tidur itu muncul ketika Anda benar-benar duduk karena, “Oke, saya di sini, apa yang harus saya lakukan? Tidak banyak yang terjadi.” [Tertidur.] Benar-benar mengganggu latihan.

[Menanggapi penonton] Lampiran untuk memuji sebelum meninggalkan Australia, mendapat banyak, datang ke sini, kami diam, melakukan retret, Anda mengalami penarikan. Melewati penarikan itu menyakitkan, jadi itu dibawa keluar pada orang lain., karena Anda menginginkan pujian Anda. Dan Anda lupa bahwa semua kualitas yang dipuji itu berasal dari guru Anda. “Mereka secara inheren dalam diri saya, mandiri. Saya lahir bersama mereka.”

[Menanggapi penonton] Lampiran untuk hubungan romantis dengan banyak harapan, dan kemudian menjadi sangat kecewa karena harapan itu tidak terpenuhi, dan kesenangan yang Anda harapkan tidak terjadi. Atau itu muncul untuk sementara waktu, dan kemudian menghilang. Sekali lagi, banyak penderitaan emosional karenanya.

[Menanggapi audiens] Ya, “Jika saya bisa menjadi istimewa di mata satu orang, maka saya harus berharga.” Dan itu tidak mengisi lubang.

[Menanggapi audiens] Kebiasaan melihat masa lalu untuk situasi yang menyenangkan dan ingin menciptakannya kembali. Atau memiliki pengalaman atau peluang bagus, ingin memilikinya lagi.

[Menanggapi audiens] Anda membuang banyak waktu untuk merenungkan, melamun betapa indahnya situasi itu, dan itu tidak terjadi, dan mengapa saya tidak bisa mendapatkannya? Ini tidak adil. Buang-buang waktu, perasaan tidak adil. Tidak menghargai apa yang kita miliki, dan meratapi apa yang tidak ada. Cukup membuang-buang waktu.

[Menanggapi penonton] Lampiran untuk mengemudi. Anda menyukai perasaan sendirian di jalan, Anda mengendalikan mobil, tidak ada orang yang mengganggu Anda yang memberi tahu Anda apa yang harus dilakukan atau ke mana harus pergi, tetapi itu membuang banyak waktu dan menghabiskan banyak uang, dan Anda akhirnya akan kembali ke tempat Anda ketika Anda mulai.

[Menanggapi penonton] Lampiran untuk… Sebenarnya itu lampiran bukan hanya untuk kebersihan tapi lampiran untuk ide Anda: "Standar kebersihan saya benar," dan itu menimbulkan banyak konflik dengan orang-orang karena standar mereka tentang kebersihan tidak sama dengan standar Anda. Kemudian mereka tidak meletakkan barang-barang di tempat yang Anda inginkan, atau menjaga kebersihan seperti yang Anda inginkan, dan kemudian Anda marah dan kemudian ada masalah pribadi. Sangat menderita karena saya menggunakan handuk yang salah untuk altar dan handuk yang salah untuk dapur. Dia sangat menderita karena itu, bahkan ketika dia menyulam handuk yang seharusnya digunakan untuk kain lap. Itu memiliki T jadi saya pikir T berarti "lantai".(tertawa) Dan saya menggunakannya untuk lantai, dan kemudian dia berkata, Tidak. T berarti untuk meja teh. (tawa)

Luangkan waktu untuk memikirkan, untuk diri Anda sendiri, bagaimana berbagai keterikatan Anda menyebabkan masalah bagi Anda. Anda semua memberi satu contoh. Saya yakin ada lebih dari satu hal yang Anda terikat. Kita harus mengatasi kendala ini dalam pikiran kita, "Nah, apa yang salah dengan kesenangan?" Bukan kesenangannya. Ini adalah lampiran.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.