Memegang posisi karena harga diri

• Apa yang ada di balik pikiran ini yang tidak dapat menawarkan kemenangan kepada orang lain
• Kebanggaan dan lampiran menjadi benar
• Melihat apa yang sebenarnya kita butuhkan ketika kita mengalami kesulitan berkomunikasi

Kami berada di ayat 5.

Ketika orang lain, karena cemburu,
menganiaya saya dengan caci maki, fitnah, dan sebagainya,
Saya akan berlatih menerima kekalahan
dan menawarkan kemenangan bagi mereka.

Ini adalah ayat lain yang orang Amerika tidak tahan. Karena ide dari menawarkan kemenangan orang lain bertentangan dengan negara.

Aku menggoda, tapi tidak menggoda. Karena apa yang ada di balik pikiran ini yang tidak bisa menawarkan kemenangan kepada orang lain? Apa yang ada di balik pikiran yang selalu harus benar? Itu selalu harus memenangkan argumen? Itu selalu harus mendapatkan jalannya? Dan saya pikir kita semua memiliki pikiran seperti itu pada tingkat yang lebih besar dan lebih kecil. Terkadang kami bertahan dan kami berjuang sampai akhir.

Pernahkah Anda mendapati diri Anda melanjutkan argumen yang Anda tahu tidak perlu dilanjutkan? Bagaimana dengan memperdebatkan suatu hal yang Anda tahu salah? Hal ini sering terjadi. Saya tahu diri saya, kadang-kadang saya akan mengatakan sesuatu, dan saya benar-benar percaya apa yang dikatakan orang lain, dan apa yang mereka katakan memiliki lebih banyak alasan daripada apa yang saya pikirkan, tetapi saya tidak ingin melepaskan harga diri saya dan menjadi salah. Karena apa yang lebih buruk daripada salah? Jadi terus berdebat tentang suatu hal.

Ayat ini sangat menyentuh harga diri kita. Itu lampiran untuk menjadi benar. Ini terhubung ke lampiran reputasi, karena ada perasaan bahwa jika saya memberikan kemenangan kepada orang lain, maka mereka akan mengambil keuntungan dari saya lain kali, bahwa saya akan kehilangan kedudukan, bahwa orang tidak akan menghormati saya, dan jadi kami berpegang teguh pada dan kami memperdebatkan sebuah kasus.

Membedakan situasi itu dari situasi di mana kita tahu bahwa orang lain, katakanlah, sedang melakukan atau mengatakan, atau apa posisinya, adalah tidak benar. Dan saya tidak berbicara tentang filsafat, saya berbicara tentang perilaku, dan mereka berpegang teguh pada itu, dan apa yang kita lakukan? Mereka mempertahankan posisi mereka, mereka tidak akan menyerah. Jadi kami merasa kami harus mempertahankan posisi kami dan tidak menyerah. Dan kemudian argumen itu benar-benar menemui jalan buntu.

Sulit. Itu tergantung bagaimana situasi di antara orang-orang itu. Kadang-kadang itu adalah kasus di mana kedua orang memegang harga diri. Beberapa orang itu adalah kasus di mana satu pihak tidak tahu lebih banyak, dan benar.

Saya sedang memikirkan situasi di mana ada bahaya yang terlibat, dan seseorang ingin melakukan sesuatu yang berbahaya, dan orang lain berkata, "Hei, awas." Tapi orang pertama tidak mau mendengarkan. Mereka bertahan. Lalu orang kedua, yang benar-benar memperdebatkan pendapat mereka karena mereka peduli pada orang pertama, apakah mereka menyerah? Bagaimana Anda menghadapi situasi seperti itu? Dan itu bisa sangat sulit. Terutama ketika seseorang benar-benar menempel ke posisi yang berpotensi sangat, sangat berbahaya.

Ayat ini berbicara tentang ketika kita melakukan itu, yang lebih mudah untuk diselesaikan, saya pikir, daripada kadang-kadang ketika orang lain melakukan itu, ketika kita berada dalam suatu situasi. Anda tahu, kadang-kadang, seperti orang tua dengan anak, atau hanya di mana seseorang memiliki lebih banyak pengetahuan daripada orang lain. Itu bisa sangat sulit.

Itu satu situasi di sini. Tetapi untuk melihat ketika kita memegang posisi karena kebanggaan. Karena kita mungkin marah. Tapi kami mempertahankan posisi itu karena kami bangga. Itu marah bukan mengapa kita mempertahankan posisi itu, itu adalah kebanggaan.

Terkadang apa yang sebenarnya kita inginkan hanyalah agar seseorang mendengarkan kita. Kita butuh empati, atau kita butuh pengertian. Tapi kami tidak mengatakan itu, kami mengatakan, "Anda salah (dan lain-lain)." Jadi ada semua miskomunikasi yang terjadi karena kita tidak melihat harga diri kita sendiri, kita tidak menyadari kebutuhan kita sendiri untuk didengar atau diakui, jadi kita benar-benar terjebak dalam situasi itu.

Ada baiknya jika kita bisa belajar mencari tahu apa yang sebenarnya kita butuhkan. Ketika kita memperdebatkan suatu titik ad mual yang tidak membawa kita ke mana-mana, dan itu dilakukan karena kesombongan, maka tanyakan pada diri kita sendiri apa yang sebenarnya kita butuhkan dalam situasi itu. Apa yang sebenarnya sedang terjadi? Itu sesuatu untuk dipikirkan.

Adakah yang punya ide ketika Anda memikirkan situasi? Apa kamu pernah melakukannya?

Hadirin: Sangat menarik ketika Anda memperhatikan pikiran bahwa ketika Anda mungkin mengakui bahwa Anda salah kepada satu orang tetapi tidak pada orang lain, jadi ada unsur tidak ingin orang itu benar karena Anda awalnya kesal pada orang itu, atau apalah. . Mungkin mengharapkan mereka bereaksi berbeda dari yang akan dilakukan orang lain. Saya tahu bahwa ketika seseorang mengakui bahwa mereka salah atau meminta maaf kepada saya, saya mencoba untuk menerimanya karena jika tidak, Anda menciptakan situasi di mana orang tidak ingin melakukan itu.

Yang Mulia Thubten Chodron (VTC): Ya. Namun menarik bagaimana terkadang kita rela “menerima kekalahan dan memberikan kemenangan kepada orang lain” kepada satu orang, tetapi tidak kepada orang lain. Dan untuk benar-benar melihat kembali hal itu di dalam diri kita. Mengapa? Apa yang sedang terjadi? Saya akan mengakui bahwa saya salah kepada teman ini, tetapi saya tidak akan mengakui bahwa saya salah kepada orang itu. Apa yang terjadi?

Hadirin: Pagi ini sesuatu terjadi. Pagi ini saya diberitahu bahwa saya mengambil makanan terlalu dini. Dalam pikiran saya, saya tidak mengambil makanan itu, saya hanya meninggalkan sendok dari mangkuk yang mereka gunakan, dan saya meninggalkannya di sana. Aku meletakkan tutupnya. Semua orang sedang mengobrol. Di balik itu, saya tahu, adalah bahwa saya adalah tipe orang yang cepat, cepat, selesai. Dan saya mengganggu orang. Jadi saya tahu ada di balik itu. Tapi pertama-tama, itu adalah, “Ayo guys, sendok dan mangkuknya saya tinggalkan. Jika Anda membutuhkannya, lepaskan saja tutupnya. ” Tapi bukan itu. Ini adalah, "Kamu terlalu cepat untuk menyelesaikan pekerjaanmu dan kamu mengganggu orang." Itu yang ada di baliknya, saya pikir.

VTC: Bagus. Jika Anda menyadari, oke, Anda memiliki gaya yang berbeda dalam melakukan sesuatu, dan itu mengganggu orang lain, maka Anda tahu bahwa Anda dapat menghindari seluruh argumen sama sekali jika Anda sedikit melambat. Atau jika Anda tidak begitu menghargai cara Anda melakukan sesuatu.

Hadirin: Pagi ini ketika saya di dapur, saya sedang meletakkan piring dari sarapan, dan saya tidak tahu di mana alat memasak yang satu ini. Saya mondar-mandir, saya sangat kesal, saya seperti, “Siapa yang meletakkannya di tempat yang salah? Kenapa mereka melakukan itu padaku?” Dan saya seperti, “Seharusnya begini, tidak ada alasan mengapa tidak seperti ini. Dan seseorang melakukannya dengan salah. Dan cara saya benar-benar 100% benar.” Dan saya melalui semua skenario mengapa saya tepat di kepala saya. Beberapa di antaranya benar-benar keras juga. Dan itu hanya masalah kecil yang harus dihadapi, dan saya sangat kesal karenanya. Dan tidak ada cara untuk menawarkan kemenangan untuk orang lain, saya masih berpikir bahwa saya benar. Jadi saya harus bekerja dengan itu. Hal-hal yang tidak dapat dinegosiasikan seperti jalan saya atau jalan raya. Saya harus bekerja dengan itu. Terutama di dapur.

VTC: Dapur tampaknya menjadi tempat yang sangat panas untuk mempertahankan posisi bahwa saya benar dan orang lain salah. Sungguh menakjubkan bagaimana itu.

Saya memberi tahu orang-orang bahwa ada tiga hal yang tidak akan Anda sukai di Biara. Cara dapur dilakukan, orang selalu memiliki keluhan tentang itu. Jadwal. Beberapa orang menggali tumit mereka tentang jadwal. Mereka tidak menyukainya. Dan nyanyian. Jadi kami memiliki pendapat, dan kami berpegang teguh pada itu, dan pikiran ini memiliki satu cara yang benar dan saya memilikinya. Itulah pikiran yang mendahului seluruh argumen, tetapi membentuk seluruh argumen. Pikiran yang mengatakan ada satu cara yang benar untuk melakukan sesuatu. Cangkir harus diletakkan di lemari dengan sisi kanan menghadap ke atas. Tidak terbalik. Dan orang-orang itu salah karena mereka seharusnya terbalik. Begitulah cara saya dibesarkan.

Sangat menarik ketika Anda melihat ini, dan Anda melihat bagaimana pikiran kita mengatur kita untuk begitu banyak penderitaan, karena ketika kita memiliki argumen semacam itu tentang siapa yang benar dan siapa yang salah, semua orang menderita.

Dan kita melihatnya dalam politik, bukan? Dan kita melihatnya dalam hubungan antara kelompok yang berbeda. Segala sesuatu yang kita pelajari dalam Dharma berlaku di semua tingkat komunikasi manusia.

Ketika Anda membaca berita dan Anda kadang-kadang melihat bagaimana berita itu ditulis. Satu kelompok mempresentasikan pandangan ini, satu kelompok mempresentasikan pandangan itu, semua orang benar. Dan kemudian kami berdebat.

Baru tadi pagi saya membaca artikel di Kali tentang sebuah sekolah menengah, George Washington High School di San Francisco, dan memiliki beberapa mural yang dilukis selama Depresi, dan mural itu dari George Washington. Seniman yang melukis mural itu adalah seorang komunis dan dia, sering kali dalam karya seninya, mencoba menyanggah legenda agung tentang para pendiri negara. Jadi dalam muralnya dia melukis George Washington menunjuk ke barat di atas orang mati tubuh seorang [penduduk asli Amerika]. Dan dia melukis budak Washington yang bekerja di Mount Vernon. Dan pada saat Depresi, banyak orang (di San Francisco) menyukai karya seninya, dan dia mencoba mengungkap apa yang sebenarnya terjadi. Saat ini, ada siswa dari berbagai ras dan latar belakang di sekolah menengah, dan banyak dari siswa tersebut ingin mural dihapus karena menunjukkan sejarah yang sangat menyakitkan bagi kelompok mereka sendiri. Jadi sekarang ada diskusi… dan setiap kelompok dibagi. Murid terbelah, pendidik terbelah. Ada yang bilang itu hal sejarah dan pelukisnya punya niat baik, kita harus meninggalkan hal-hal itu sehingga kita bisa benar-benar menunjukkan, melihat realitas George Washington. Tidak ada pohon ceri di mural. Dan orang lain berkata, tidak apa yang mereka gambarkan adalah kolonialisme kulit putih, dan kita harus menyingkirkannya. Dan mereka tidak bisa menghapus mural, itu akan terlalu mahal. Mereka harus dihancurkan. Jadi ini kontroversi tentang itu juga.

Tapi ini menarik karena semua orang punya pendapat, kedua belah pihak secara politik liberal. Namun, mereka memiliki pendapat yang berbeda tentang apa yang harus dilakukan dalam kasus mural ini. Dan sekali lagi, kami berusaha keras dan kami berjuang untuk jalan kami, meskipun, dalam kasus ini, prinsip dasar yang coba diungkapkan orang, yaitu non-diskriminasi, mereka setujui.

Jadi ya, mari kita lihat hal di mana kita melekat pada sudut pandang kita, dan melekat pada kebenaran, dan berdebat tanpa henti.