Siapa yang Anda menilai?

• Bagaimana melihat orang sebagai permata pengabul keinginan
• Bekerja di kami marah
• Bekerja dengan pikiran yang menghakimi

Kami masih di ayat 1:

Dengan pemikiran untuk mencapai pencerahan
Demi kesejahteraan semua makhluk,
Yang lebih berharga dari permata pengabul keinginan,
Saya akan terus berlatih memeluk mereka sayang.

Saya pikir kita harus benar-benar berlatih melihat orang lain sebagai permata pengabul keinginan. Untuk melakukan itu kita harus melakukan sesuatu tentang kita marah, karena kami marah adalah hambatan yang sangat besar untuk melihat orang sebagai permata pengabul keinginan. Kami biasanya melihat mereka sebagai orang-orang idiot yang anti-pemenuhan keinginan. Jadi, sesuatu dengan kami marah.

Kami marah berhubungan dengan pikiran kita yang menghakimi. bukan? Kami melihat orang, kami mengevaluasi mereka sesuai dengan kriteria kami, dan kami menilai mereka. Kemudian siapa pun yang kita memiliki kesan negatif, pikiran pergi ke kebencian. Kita mungkin tidak marah pada mereka pada awalnya, tetapi marah ada di sana karena kami telah membuat penilaian. Dan marah akan muncul seperti itu [jentikan jari] karena yang harus mereka lakukan hanyalah mengatakan "halo," dan mereka mengatakan "halo" dengan cara yang salah.

Anda tahu orang-orang seperti itu, yang mengatakan "halo" dengan cara yang salah?

Ketika kita sedang dalam suasana hati yang buruk, kita akan menemukan seseorang untuk marah. Dan sungguh, yang harus mereka lakukan hanyalah menyapa. Terkadang mereka tidak perlu menyapa. Mereka hanya berjalan di dalam kamar.

Sangat menarik untuk diamati ketika ini terjadi. Orang lain belum mengatakan atau melakukan apa pun. Jadi dari mana semua emosi di pihak kita ini berasal? Entah itu kecurigaan, agresi, ketakutan, dari mana semua ini berasal? Terutama dalam situasi di mana orang tersebut benar-benar, mereka tidak melakukan apa-apa. Beberapa situasi…. Maksudku, mereka meletakkan spatula di tempat yang salah. Tetapi mengapa saya harus marah karena seseorang meletakkan spatula? Ketika itu terjadi, itu benar-benar tidak ada hubungannya dengan orang lain, dan semuanya berkaitan dengan keadaan pikiran saya. Mengapa sesuatu yang begitu kecil seperti itu menjadi begitu signifikan dalam pikiranku? Seolah-olah ini masalah hidup dan mati.

Saya menemukan bahwa kadang-kadang muncul dalam rapat. Terutama yang panjang. Saya bukan penggemar pertemuan. Saya pikir Anda semua tahu itu. Apalagi rapat lama. Ketika orang mengatakan hal-hal sepuluh trilyun kali bukannya langsung ke intinya. Dan kemudian seseorang mengatakan beberapa ide yang tidak saya setujui dan itu seperti saya berhenti menguap dan duduk, dan saya harus melompat dan menyela sekarang. Jika tidak, ide ini akan mengambil alih dunia, yang kemudian akan runtuh.

Ini menakjubkan. Apakah Anda memiliki situasi seperti itu? Di mana datangnya begitu kuat dan Anda harus bersyafaat saat itu juga. Dan itu seperti ... tapi mengapa? Sangat menarik untuk berhenti pada saat itu. Mengapa saya memiliki reaksi yang kuat untuk ini? Mereka hanya mengatakan beberapa kata. Itu saya tidak setuju. Tetapi sering kali jika saya mengabaikan kata-kata itu dalam rapat, tidak ada orang lain yang mengadopsinya. Orang itu mengatakannya, dan itu dilupakan. Kadang-kadang mungkin seseorang akan kembali ke sana, maka mungkin saya perlu ikut campur. Tetapi jika pada awalnya saya menyela dan saya mengatakan sesuatu, saya sebenarnya menarik perhatian orang pada masalah itu, yang mungkin telah mereka lupakan.

Apakah Anda mendapatkan apa yang saya maksud?

Ini seperti setiap kali Trump mengatakan tidak ada kolusi, apa yang kita pikirkan? Ada kolusi. Kalau tidak, mengapa orang ini berbicara begitu banyak tentang tidak ada kolusi? Jika tidak ada kolusi, dia akan bersaksi dan dia akan menghentikan semua pembelaan diri ini.

Itu adalah hal yang sama. Jika seseorang mengatakan beberapa ide yang tidak saya setujui, jika saya langsung masuk dan saya harus menempatkan mereka di tempat mereka, jika tidak, ide ini akan menjadi kebijakan bumi hangus, saya menarik lebih banyak perhatian padanya. Dan kemudian, tentu saja, cara saya mengekspresikan ide saya tidak begitu lancar, dan dengan nada suara tertentu, sehingga orang lain dalam rapat tidak mendengarkan kata-kata yang saya katakan, mereka hanya mendengar nada suara. Dan nada suara itu [jempol ke bawah].

Ini menarik, juga dalam pengalaman kita sendiri, hanya laut ketika kita menggunakan nada suara tertentu bagaimana orang bereaksi, tetapi bagaimana kita kadang-kadang bereaksi terhadap suara orang dan melupakan isi dari apa yang mereka katakan. Hanya bereaksi terhadap suara, bagaimana mereka mengatakannya. Bisa jadi "tolong berikan sausnya." Atau (nada suaranya berbeda) “Tolong. Berikan sausnya.”

Ini semua adalah ketika kita melihat pikiran kita menuju ke arah itu untuk berhenti dan (berpikir), “Mengapa ini menjadi masalah besar bagi saya?” Terutama ketika orang lain tidak bereaksi sama sekali. Terkadang ada alasan untuk itu. Misalnya, di biara ini, bagian dari tugas saya adalah mengawasi hal-hal tertentu yang tidak diperhatikan orang lain. Atau bahwa orang mungkin memperhatikan tetapi tidak ada yang akan mengomentari. Jadi sayalah yang harus mengomentari mereka. Jadi kadang-kadang tepat untuk masuk dan mengatakan sesuatu. Tapi terkadang tidak.

Hal yang harus diperhatikan adalah marah dan penghakiman, karena itu datang dari kita. Saya suka ini, saya tidak suka itu. Menjadi "ini baik, ini buruk." Alih-alih bahkan menjaganya pada tingkat preferensi pribadi, kami memberinya nilai moral. Yang konyol. Roti yang dibakar itu buruk. Ini tidak etis. [tertawa] Anda merusak sila jika Anda membakar roti. Hal semacam ini, untuk berhati-hati, dan untuk menonton itu marah datang dalam pikiran kita. Dan apa yang ada di baliknya? Apakah cara kita yang biasa berhubungan dengan orang lain di mana kita secara otomatis mengandaikan ancaman? Atau apakah cara kita berhubungan dengan orang lain yang secara otomatis mencintai kebaikan? Seperti yang kami katakan ketika kami melewati empat hal yang tak terukur. Cara biasa untuk mendekati orang, metta, cinta kasih, keramahan. Tapi sebagian dari kita? Itu bukan cara biasa kami mendekati orang saat bertemu orang. Hal pertama adalah, “Apa yang akan mereka lakukan padaku? Apakah mereka akan mengancam saya? Apakah mereka pikir mereka lebih baik dari saya? Apakah mereka akan menurunkan saya? Apakah mereka akan mempermalukan saya? Apakah mereka ini? Apakah mereka itu?” Semua itu datang dari kita. Sangat menarik untuk menonton dan melihat apa yang kita bawa ke situasi yang berkontribusi pada kita marah.

Terutama di zaman politik identitas ini, di mana apa yang Anda bawa ke pertemuan dengan seseorang adalah semua identitas Anda. Seseorang harus menggunakan kata ganti yang tepat ketika mereka berbicara dengan Anda, mereka tidak dapat melakukan apa pun tentang budaya Anda, mengatakan apa pun tentang itu adalah perampasan budaya, itu buruk. Mereka tidak bisa melakukan ini, mereka tidak bisa melakukan itu. Dan kita datang dengan semua aturan ini, siap untuk marah jika seseorang tidak mengikuti aturan kita, yang kita asumsikan bahwa seluruh dunia harus tahu.

Ini menciptakan beberapa masalah. bukan? Menjadi sangat sulit untuk melihat semua makhluk hidup sebagai permata pengabul keinginan jika pikiran kebiasaan kita curiga dan memiliki daftar periksa lengkap tentang hal-hal yang harus dilakukan orang ini agar kita menganggapnya berharga. Atau tidak harus dilakukan, atau yang lain.

Mari kita waspadai hal semacam ini ketika itu terjadi dalam diri kita. Dan cek. Yang Mulia selalu mengatakan laboratorium terbaik adalah yang ada di sini [diri kita sendiri]. Ini adalah laboratorium penelitian kami. Itu tidak selalu “mengapa orang-orang ini tidak mengerti saya?” Ini "mengapa saya menghakimi orang lain?" Balikkan pertanyaannya.