Cetak Ramah, PDF & Email

Bagaimana minuman memabukkan mempengaruhi perhatian dan kesadaran introspektif

Bagaimana minuman memabukkan mempengaruhi perhatian dan kesadaran introspektif

Bagian dari seri pendek Pojok Sarapan Bodhisattva berbicara tentang Langri Tangpa's Delapan Syair Transformasi Pikiran.

  • Melanjutkan pengajaran pada ayat ketiga dari Delapan Syair Transformasi Pikiran
  • Membawa perhatian kita pada peran minuman keras dalam tuduhan terhadap Hakim Kavanaugh

Dalam semua tindakan saya akan memeriksa pikiran saya
Dan saat sikap gelisah muncul (atau perasaan gelisah) muncul
Membahayakan diri sendiri dan orang lain
Saya akan tegas menghadapi dan mencegahnya.

Ini membuat saya berpikir bahwa untuk memeriksa pikiran kita dan memperhatikan ketika sikap atau emosi semacam ini ada dalam pikiran kita, kita harus memiliki perhatian yang jernih dan kesadaran introspeksi, dan kita juga harus memiliki kesadaran, pikiran yang menghargai kebajikan dan ketidakbajikan. . Jika kita tidak teliti, jika kita tidak menghargai itu, maka kita tidak akan mengamati atau memantau pikiran kita. Kita butuh itu dulu. Dan kemudian kita membutuhkan perhatian penuh dan kesadaran introspektif.

Agar perhatian dan kesadaran introspektif berfungsi, pikiran kita harus sejelas mungkin. Artinya juga bebas dari minuman keras. Itulah yang ingin saya bicarakan hari ini, karena juga berita sekarang adalah tentang minuman Kavanaugh dan segalanya. Apa yang menurut saya cukup menarik dalam semua ini—sebelum saya membahas komentar sosial lagi—adalah bahwa orang-orang mengatakan bahwa salah satu dampak besar yang akan terjadi pada remaja dan apa yang dikatakannya kepada remaja boleh dilakukan. Dalam hal remaja laki-laki, bagaimana Anda memperlakukan anak perempuan. Dalam hal perempuan, bagaimana perasaan Anda tentang diri sendiri. Itu sangat benar. Dan bagi saya itulah salah satu kekhawatiran besar yang saya miliki. Tidak begitu banyak yang dia katakan, katanya, tetapi pesan agar remaja dan dewasa muda keluar darinya.

Tetapi sementara orang-orang mengomentari itu, tidak ada yang mengatakan apa-apa tentang minuman keras itu. Dan astaga, mungkin tidak begitu baik bahwa remaja memiliki begitu banyak mengakses untuk minuman keras. Dan mungkin contoh yang diberikan orang dewasa tentang minuman keras dan obat bius adalah bagian dari masalah dan mengapa remaja mencarinya. Bukan hanya tentang bagaimana membuat teman-teman Anda terkesan dengan seberapa banyak Anda bisa minum, dan bagaimana Anda bisa menahan minuman keras Anda, dan segala sesuatu seperti itu. Atau seberapa besar Anda ingin terlihat keren. Atau seberapa banyak Anda ingin membatalkan minggu sebelumnya dengan semua studi Anda dan segala sesuatu seperti itu. Tapi tidak ada yang berbicara tentang minuman keras.

Saya berpikir bahwa jika Kavanaugh tidak minum terlalu banyak, kemungkinan besar (apakah dia melakukannya atau tidak) semua ini tidak akan terjadi. Jika remaja yang terlibat dalam seluruh budaya itu tidak begitu terlibat dalam minuman keras, dia tidak akan diserang, dia tidak akan dituduh, dll..

Tapi tidak ada yang berbicara tentang minuman keras. Sama seperti kemarin adalah peringatan penembakan Las Vegas, di mana 58 orang tewas, tidak ada yang berbicara tentang senjata. Dan pada tahun itu tidak ada tindakan federal tentang senjata.

Saya menemukan itu sangat menarik, bagaimana kita menangani hal-hal dan hanya membahas topik yang sebenarnya tidak ingin kita tangani. Itu membuat Anda, sekali lagi, melihat yang kelima aturan dan berkata, “Yah, mengapa— Budha membuat aturan minuman keras?” Nah, seperti yang telah dijelaskan, itu karena ketika kita mabuk, perhatian dan kesadaran introspektif kita sangat terganggu, begitu pula kesadaran kita, dan kemudian perlindungan apa pun yang kita miliki dalam pikiran kita terhadap ketidakbajikan telah hilang, dan kemudian kita lakukan saja. apapun yang muncul di pikiran kita. Terutama ketika Anda bersama teman-teman dan semua orang hanya tertawa dan bersenang-senang, Anda melakukan apa pun yang muncul di pikiran Anda. Bukan hanya minuman yang memabukkan—membuat Anda tertawa dan kehilangan kendali seperti itu—tetapi seperti yang telah kita dengar di berita, itu bisa membuat Anda cukup agresif dan agresif. Dan beberapa orang adalah pemabuk yang sangat jahat, dan di sanalah Anda mendapatkan banyak kekerasan dalam rumah tangga, banyak pelecehan terhadap anak—bukan hanya pelecehan seksual tetapi juga kekerasan fisik, pemukulan terhadap anak-anak, dan sebagainya. Minuman keras hanya membuat kita sedikit tidak bijaksana. Secara halus saja.

Saya ingin mengatakan itu tentang alkohol hari ini. Dan kemudian saya tidak punya waktu untuk mempersiapkan apa yang ingin saya katakan besok atau lusa, setelah saya punya waktu. Tapi saya akan memberi Anda sedikit petunjuk yang menggiurkan. Anda mungkin telah membaca artikel di Lion's Roar tentang orang-orang di pusat-pusat Buddhis yang sekarang menggunakan psikedelik. Saya ingin membaca ulang artikel itu dan kemudian mengomentarinya. Saya tidak punya waktu untuk melakukan itu. Tetapi sekali lagi, ini semua tentang minuman yang memabukkan, dan gagasan bahwa pikiran kita sekarang tidak dilengkapi dengan cukup baik untuk memperoleh kebijaksanaan. Atau untuk mendapatkan belas kasihan. Atau bahkan hanya untuk bersantai. Entah bagaimana ini menggunakan minuman keras, saya melihatnya, sebagai kurangnya kepercayaan pada kami Budha alam dan dalam kapasitas pikiran kita.

Saya kebetulan menyebutkan artikel ini kepada Bhikku Bodhi. Saya menulis kepadanya tentang sesuatu yang lain, dan saya penasaran dengan komentarnya, dan dia mengatakan bahwa mengambil psikedelik pada tahun 1960-an membantu membuka pikiran terhadap hal-hal baru yang Anda tidak ketahui saat itu, dan itu benar, tetapi kemudian dia kata—dan saya sepenuhnya setuju dengannya—tetapi setelah bertemu Dharma, saya tidak mengerti mengapa ada orang yang mau minum obat psikedelik lagi. Atau ambil saja untuk pertama kalinya. Karena ketika Anda memiliki perangkat Dharma, dan kemampuan untuk mengubah pikiran Anda, dan kemampuan untuk menilai bagaimana Anda ingin mengubah pikiran Anda, dan kualitas apa yang ingin Anda kembangkan, lalu apa gunanya psikedelik?

Bagaimanapun, saya akan membahasnya setelah saya punya waktu untuk membaca ulang artikel itu, tetapi ini cukup menarik. Dan ada perdebatan dalam artikel tentang apakah ini bertentangan dengan yang kelima aturan atau tidak, karena beberapa orang menggunakan psikedelik di pusat Dharma, jadi Anda, bersama dengan mentor spiritual Anda, melakukan perjalanan. Jadi, apakah Anda melanggar yang kelima? aturan? Saya duduk di sana membaca ini, menggaruk-garuk kepala pada pertanyaan, yang tampaknya sangat jelas bagi saya, namun orang-orang berkata, “Tetapi ini membantu latihan Dharma Anda.” Jadi mungkin tidak.

Bagaimanapun, kita akan membicarakannya lebih lanjut. Ini adalah menanam beberapa benih untuk Anda pikirkan.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.