Cetak Ramah, PDF & Email

Memegang orang lain sebagai yang tertinggi

Memegang orang lain sebagai yang tertinggi

Bagian dari seri pendek Pojok Sarapan Bodhisattva berbicara tentang Langri Tangpa's Delapan Syair Transformasi Pikiran.

  • Menghormati makhluk lain, dan sudut pandang mereka
  • Menyadari bagaimana tindakan kita mempengaruhi orang lain
  • Hubungan dengan perkembangan pendengaran Kavanaugh

Ayat 2. Betapa ayat yang dimiliki sekarang sementara semua hal dengan konfirmasi Kavanaugh ini terjadi. Dengarkan ayat ini dengan mengingat hal itu, dan setelah melihat apa yang terjadi di senat kemarin.

Kapanpun aku bersama orang lain
Saya akan berlatih melihat diri saya sendiri
sebagai yang terendah dari semuanya,
dan dari lubuk hatiku yang paling dalam
Saya dengan hormat akan menganggap orang lain sebagai yang tertinggi.

Apakah kita melihat semua itu dalam kesaksian Kavanaugh kemarin? Anda dapat membayangkan betapa berbedanya jika Anda memiliki masalah seperti itu….

Ketika dikatakan, "Saya akan berlatih melihat diri saya sebagai yang terendah dari semuanya," itu tidak berarti bahwa Anda menyerah dan menyerah, dan Anda mengatakan bahwa Anda bukan apa-apa, dan Anda tidak mengedepankan perasaan Anda. 'view' atau menganjurkan Anda sendiri 'view'. Ini berarti bahwa Anda tidak mendominasi hal-hal dan memotong orang lain dengan kekuatan ini yang akan Anda menangkan tidak peduli apa pun yang terjadi pada orang lain. Kami mendengar "melihat diri saya sebagai yang terendah dari semua" dan kami pikir kami hanya hal-hal kecil yang pemalu, kami tidak pernah mengatakan apa-apa. Ini tidak berarti bahwa. Tetapi ketika Anda melihat—terutama seperti yang kita lihat di senat kemarin—perilaku semacam itu, itulah yang dibicarakan tentang menyeimbangkan dan menetralkan, sehingga dalam hati kita, kita memiliki rasa hormat yang tulus terhadap makhluk hidup lain, dan bahwa (dalam kasus apa yang telah kita lakukan sekarang), bahwa kita menghormati negara, kita menghormati institusi kita. Apa yang terjadi sekarang, di mana orang tidak melihat diri mereka sebagai yang terendah, saling memotong, tidak menjawab pertanyaan, terlibat dalam serangan partisan, itu membuat orang kehilangan kepercayaan pada sistem pemerintahan yang kita miliki karena senat bertindak seperti…. Aku tidak tahu. Kadang-kadang ketika Anda menonton video alam ini dan Anda melihat monyet-monyet itu semua sedang mengobrol. Tampaknya seperti itu. Kami adalah manusia, dan saya pikir karakter kami sangat penting. Ini bukan hanya tentang kemenangan dan reputasi, dan ambisi Kavanaugh untuk menjadi hakim Mahkamah Agung, tapi ini tentang bagaimana hal-hal mempengaruhi negara dan institusi kita. Akankah orang menghormati Senat setelah ini? Akankah orang menghormati Mahkamah Agung, dan seluruh sistem peradilan, setelah ini? Karena hakim seharusnya non-partisan, tapi Kavanaugh sama sekali bukan non-partisan dalam ceramahnya kemarin.

Saya tidak hanya berbicara tentang mereka, karena kita memiliki, semua di dalam diri kita, hal ini ketika kita terkunci Saya menginginkan hal-hal dengan cara tertentu, atau saya percaya dengan cara tertentu, kita mendapatkan energi ini di mana saya akan pergi dorong, dan saya akan mendorongnya, dan saya tidak menerima jawaban tidak, datang neraka atau air tinggi, dan saya tidak terlalu peduli apa yang terjadi pada orang lain di sekitar saya, karena ego saya begitu terlibat dalam mendapatkan cara saya bahwa manusia tidak lagi penting. Situasi yang ekstrem, tetapi itu cukup terjadi di dunia ini sehingga tidak terlalu ekstrem.

Alih-alih menjadi seperti itu (saya akan mendapatkan apa yang saya inginkan), dia berkata, "Dan dari lubuk hati saya, saya akan dengan hormat menganggap orang lain sebagai yang tertinggi." Dengan kata lain, orang-orang yang saya hadapi, yang bekerja dengan saya, akan saya hormati sebagai manusia yang memiliki perasaan, yang memiliki sudut pandangnya sendiri, yang memiliki kebutuhannya sendiri. Apa pun yang saya lakukan, saya akan memasukkan orang-orang yang akan terpengaruh oleh tindakan saya. Saya akan memasukkan pemikiran dan rasa hormat kepada mereka dalam apa yang saya lakukan.

Ini benar-benar panggilan bagi kita untuk menghormati makhluk hidup lain, dan untuk menyadari efek dari tindakan kita pada orang lain, baik jangka pendek maupun jangka panjang, dan untuk melakukan sesuatu dengan energi yang kita semua miliki, “Saya sedang menggali tumit masuk dan mereka beton dan saya tidak bergeming untuk ini dan saya akan menang. Saya akan menggertak semua orang sampai mereka menyerah.” Itu jelas bukan perilaku Dharma, dan itu bukan perilaku dari jenis karakter yang kita coba bangun sebagai praktisi.

Salah satu teman Dharma lama saya pernah mengatakan kepada saya bahwa baginya latihan Dharma adalah pembangunan karakter. Ini bukan hanya daftar pembelajaran dan debat, ini adalah pembangunan karakter. Bagaimana kita mengubah karakter kita menjadi sesuatu yang terhormat dan menghormati orang lain? Itu jujur ​​dan layak dipercaya orang lain? Itu berpikiran terbuka namun bijaksana dan tidak plin-plan? Benar-benar bekerja dengan pikiran kita sendiri dalam hal ini, untuk mencoba dan membangun karakter kita.

Meskipun kita mungkin tidak berada di Senat, kita masih bisa menggali milik kita sendiri 'view' kadang-kadang. Ingat ayat ini kalau begitu. “Melihat diriku sebagai yang terendah dari semuanya.” Sekali lagi, itu tidak berarti saya tidak menganjurkan ide-ide saya. Dia mengatakan untuk menghormati orang lain sebagai yang tertinggi, untuk menghargai makhluk hidup lain saat kita sedang bernegosiasi dengan mereka. Sementara kita mendengarkan sudut pandang mereka dan mengekspresikan sudut pandang kita sendiri.

Kedengarannya sangat bagus, dan itu sangat sulit dilakukan. bukan? Ketika pikiran kita terikat pada sebuah ide. Saya bahkan tidak berbicara tentang kepemilikan, hanya ide, pikiran kita [menjadi sangat sempit]. Sungguh menakjubkan apa lampiran dan marah lakukan, bagaimana mereka mempersempit pikiran dan membatasi perspektif kita dan kemampuan kita untuk melihat sejumlah besar kemunculan bergantungan.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.