Menghadapi dan menghindari penderitaan

• Pengingat bahwa makhluk lain tidak dapat mengirim kita ke alam yang lebih rendah
• Mengembangkan rasa takut akan penderitaan kita, bukan orang lain
• Menyadari bahwa ketika kita menerima bahaya, itu karena karma

Mari kembali ke ayat tiga. Hanya ada banyak di ayat ketiga.

Dalam semua tindakan saya akan memeriksa pikiran saya
Dan saat sikap gelisah muncul
Membahayakan diri sendiri dan orang lain
Saya akan tegas menghadapi dan mencegahnya.

Benar-benar ada banyak di sana.

Ketika dikatakan “Saya akan tegas menghadapi dan mencegahnya,” apa yang mengingatkan saya adalah dalam buku Shantidewa, ketika dia mengatakan bahwa membunuh musuh eksternal, dan membuat musuh eksternal menderita, benar-benar tidak berguna, karena mereka akan mati. Jadi apa gunanya membunuh makhluk hidup, karena mereka lahir dan di jalan menuju kematian? Percuma saja. Pembalasan, merugikan orang lain, tidak masuk akal. Dan kemudian dia berkata, selain itu, makhluk hidup itu tidak dapat mengirim kita ke alam yang lebih rendah. Hal terburuk yang bisa mereka lakukan adalah membunuh kita. Kami sudah mati berkali-kali sebelumnya. Kita perlu mengingat itu. Karena kita cenderung sedikit gugup tentang kematian. Dan ada alasan bagus untuk merasa gugup tentang kematian, karena kita tidak tahu seperti apa kehidupan kita di masa depan. Tetapi untuk diingat juga bahwa berpisah dari tubuh dan identitas ego, kami telah melakukannya berkali-kali sebelumnya. Jadi itu tidak akan menjadi sesuatu yang baru di samsara. Itu sesuatu yang lama, menyakitkan seperti itu.

Bagaimanapun, makhluk hidup lain, yang terburuk yang bisa mereka lakukan adalah mengambil nyawa kita. Mereka tidak akan pernah bisa mengirim kita ke alam yang lebih rendah. Mereka bisa memanggil kita nama, mereka bisa menghina kita, mereka bisa mengalahkan kita, mereka bisa membunuh kita, mereka bisa mencuri semua barang kita, mereka bisa merusak reputasi kita, mereka bisa mengolok-olok kita, mereka bisa menekan tombol kita, mereka bisa melakukan setiap hal mengerikan yang mungkin, tetapi mereka tidak dapat mengirim kita ke alam yang lebih rendah. Apa yang mengirim kita ke alam yang lebih rendah adalah penderitaan kita sendiri yang diwujudkan dalam tindakan. Penderitaan itu dan tindakan itu— karma—kita termotivasi oleh mereka jauh lebih jahat, jauh lebih menakutkan, daripada makhluk hidup lainnya. Makhluk hidup dapat mengancam kita dengan siapa yang tahu apa, tetapi mereka tidak dapat membuat kita menderita dengan cara yang sama seperti penderitaan dan polusi kita. karma membuat kita menderita.

Itu hal yang sangat penting untuk diingat, bahwa yang ditakuti bukanlah makhluk hidup lain. Hal yang paling ditakuti adalah penderitaan dan kehancuran kita karma yang kita ciptakan yang kita lalai untuk mensucikan. Jauh lebih jahat daripada makhluk hidup mana pun.

Untuk alasan itu, itulah mengapa dikatakan “Saya akan tegas menghadapi dan mencegahnya.” Tentunya, jika kita memiliki musuh eksternal, kita akan segera melakukan sesuatu untuk menghentikan bahaya tersebut. Tetapi musuh internal ini bahkan lebih berbahaya daripada musuh eksternal. Jadi kita tidak boleh membiarkannya tinggal di hati kita. Kita seharusnya tidak pernah membuat penderitaan kita nyaman, menawarkan mereka sebuah sofa dan beberapa chai dan beberapa biskuit dan “Silakan duduk, buat dirimu nyaman. Hancurkan hidupku sebanyak yang kau mau.” Kita harus memperhatikan hal-hal ini ketika mereka masuk dan mengidentifikasi mereka sebagai setan-setan itu. Tidak ada setan eksternal. Mara, Mara yang sebenarnya, adalah penderitaan yang tinggal di dalam diri kita, yang sering tidak kita sadari, atau bahkan kita perhatikan, kita berkata, “Ini bukan masalah besar, saya akan melawannya besok, sekarang perasaan saya terluka. dan saya ingin sedikit memanjakan diri.”

Saya ingin menikmati semua perasaan negatif saya. Benar-benar akan membuatku bahagia….

Mengidentifikasi ini, dan kemudian dengan tegas menghadapi dan menghindarinya. Dan sementara itu, untuk makhluk hidup lain, jika mereka menyakiti kita, mereka hanya penyebab bersama untuk setiap kerugian yang kita terima. Kerugian yang sebenarnya datang dari tindakan merusak kita dan benih karma negatif di pikiran kita. Karena jika kita tidak memiliki benih itu karma di aliran pikiran kita, tidak ada orang lain yang bisa menyakiti kita. Sekali lagi, alih-alih takut pada makhluk hidup lain, kita perlu takut pada yang merusak karma pada aliran pikiran kita sendiri yang belum kita murnikan. Karena selama kita memilikinya, maka kita terbuka untuk menyakiti. Saat kita memurnikan itu karma, maka bahkan seseorang ingin menyakiti kita, mereka tidak bisa.

Anda melihat Budha dan sepupu tersayangnya Devadatta yang terus-menerus berusaha membunuhnya dan melakukan hal-hal yang berbahaya, tetapi tidak pernah berhasil, karena Budha telah memurnikan semua itu karma itu akan membuatnya rentan.

Jadi untuk benar-benar menekankan pemurnian dalam praktik kita, penciptaan jasa, memiliki kebaikan dan kasih sayang untuk makhluk hidup lainnya. Karena seperti yang saya katakan, mereka hanya syarat kooperatif jika kita menerima kerugian. Semuanya adalah ciptaan dari pikiran kita yang tak terkalahkan.

Dan itu berlaku untuk situasi di negara ini juga. Jika kita menerima bahaya, itu karena karma yang telah kita buat. Tidak ada gunanya marah atau melakukan kekerasan atau apa pun terhadap makhluk hidup lainnya. Jika ada cara untuk menghentikan kerusakan mereka, pasti kita lakukan itu. Jika ada ketidakadilan, pasti kita angkat bicara. Tapi kita tidak perlu menciptakan lebih banyak musuh dengan melakukan itu. Karena musuh sebenarnya adalah musuh ini, yang menurut Shantidewa berdiam dengan nyaman di hati kita sendiri. Jadi mari kita waspadai musuh itu dan temukan dan lawan itu. Dan sementara itu, berbaik hatilah kepada orang lain, karena kita hidup karena kebaikan makhluk lain.