Pembelajaran terbaik

• Bagaimana realisasi tanpa-diri memotong akar samsara
• Menciptakan jasa di sisi metode jalan
• Merenungkan ketidakkekalan sebagai batu loncatan menuju kekosongan

Kebijaksanaan Kadam Masters: Pembelajaran terbaik (Download)

Kami akan terus berbicara tentang baris pertama,

Pembelajaran terbaik adalah menyadari kebenaran tanpa diri.

Mengapa itu pembelajaran terbaik?

Menariknya, di sini belajar berarti “menyadari”. Pembelajaran terbaik adalah menyadari. Tidak dikatakan bahwa pembelajaran terbaik adalah menghafal semua poin. Atau pembelajaran terbaik adalah mengetahui bagaimana mengucapkan semua kata tanpa memahaminya. Dia mengatakan pembelajaran terbaik adalah menyadari.

Mengapa ia menyadari tanpa-diri? Karena itulah satu-satunya realisasi yang benar-benar memotong akar dari siklus keberadaan. bodhicitta, misalnya, dan semua praktik kami yang lain di sisi metode jalan sangat, sangat penting. Begitulah cara kita menciptakan jasa. Tanpa bodhicitta kita tidak bisa menjadi sepenuhnya terbangun Budha. Tapi tanpa realisasi kekosongan kita tidak bisa memotong akar samsara. bodhicitta tidak dapat memotong akar itu. Hanya pikiran yang secara langsung mengetahui kebalikan dari apa yang dikenali oleh ketidaktahuan yang mampu memotong akar dari ketidaktahuan.

Ketidaktahuan mencengkeram keberadaan yang melekat. Kebijaksanaan ini menyadari kebalikan dari itu, ketiadaan, kekosongan dari keberadaan yang melekat.

Itu juga salah satu hal yang paling sulit untuk disadari. Kekudusan mengatakan kekosongan lebih sulit dipahami daripada bodhicitta, tapi bodhicitta lebih sulit untuk disadari, tetapi itu tidak berarti bahwa kekosongan adalah jentikan jari, karena jika demikian maka kita telah mencapai pembebasan sejak lama. Ini tidak mudah. Dibutuhkan banyak kerja dan banyak kontemplasi.

Jika Anda menemukan ajaran tentang kekosongan sulit bagi Anda, maka mulailah merenungkan ketidakkekalan. Itu cara yang sangat baik untuk memudahkan diri Anda ke pemahaman yang lebih baik tentang bagaimana sesuatu itu ada, dan dari sana lebih mudah untuk mencapai kekosongan.

Dengan ketidakkekalan ada ketidakkekalan yang kasar, seperti matahari terbit, matahari terbenam, dan kematian. Itu adalah ketidakkekalan yang kotor. Tetapi di sini (kita) benar-benar berbicara tentang ketidakkekalan halus, fakta bahwa segala sesuatu muncul, berdiam, dan berhenti dalam setiap sepersekian detik. Dan sebenarnya, ketika Anda melihatnya, Anda bahkan tidak dapat menemukan sepersekian detik. Kita memiliki gambaran ini, terkadang kita mendengar, satu momen, momen kedua, momen ketiga, seolah-olah itu momen-momen kecil yang indah dengan semacam lem yang menyatukannya sehingga membentuk sebuah kontinuitas.

Sebenarnya, ketika Anda benar-benar duduk di sana, Anda tidak dapat mengisolasi satu momen pun. Anda tidak dapat menemukan momen, karena apa pun yang Anda pilih, setengahnya sudah berlalu dan setengahnya lagi akan datang. Jadi di mana momen saat ini? Namun, saat ini adalah satu-satunya waktu kita pernah hidup. Ini benar-benar semacam teka-teki ketika Anda masuk ke dalamnya. Tetapi semakin Anda masuk ke dalamnya, itu benar-benar dapat membantu memahami kekosongan. Ketika Anda berpikir tentang ketidakkekalan halus dan fakta bahwa segala sesuatu berubah dari waktu ke waktu, mereka tidak sama di saat berikutnya, maka secara otomatis muncul pertanyaan, "Kalau begitu, apa yang terjadi dari satu momen ke momen berikutnya?" Jika mereka tidak sama, dan mereka tidak sama terus menerus, lalu dapatkah Anda mengatakan bahwa ada esensi yang berpindah dari satu momen ke momen berikutnya? Itulah salah satu cara yang membawa Anda ke dalam kekosongan.

Cara lain yang membawa Anda ke dalam kekosongan adalah ketika Anda masuk ke dalam ketidakkekalan yang halus…. Mengapa hal-hal memiliki ketidakkekalan halus semacam itu? Karena mereka bergantung pada penyebab dan Kondisi. Itu berarti bahwa segala sesuatu tidak ada di bawah kekuasaan mereka sendiri. Mereka tidak dapat mendukung diri mereka sendiri karena mereka sepenuhnya bergantung pada penyebab dan Kondisi yang datang sebelum mereka. Sesuatu yang sepenuhnya bergantung pada sesuatu yang lain, sekali lagi, tidak dapat memiliki esensi inherennya sendiri.

Esensi yang melekat hanya duduk di sana. Itulah yang hal ini IS. Aku adalah AKU. Inheren. Duduk di sini. Dan itu saja. Tidak bergantung pada hal lain. Dan itulah yang kami rasakan. Tetapi saat kita mulai mencari, dan melihat "Apakah kita benar-benar ada sebagai entitas independen dalam cara apa pun," kita menjadi melihat bahwa dengan cara apa pun kita melihat, kita sepenuhnya bergantung pada hal-hal lain. Kami bergantung pada kami tubuh, pikiran kita. Kita bergantung pada orang tua kita. Kami bergantung pada masyarakat. Kami bergantung pada seluruh riasan ini. Segala sesuatu di sekitar kita Kondisi siapa kita, dan kita ada dalam hubungan dengannya. Kami bukan satu bola kecil di seluruh lautan hal-hal yang bergantung ini, dan kami adalah satu-satunya hal yang berada di tengah yang mandiri, dan harus dapat mengendalikan sisa kekacauan ini. Ya, seperti "Itu semua tergantung tetapi saya di sini dan saya harus bisa mengendalikan sisa kekacauan itu."

Ketika Anda mulai melihat, “Sebenarnya tidak, saya bukan gumpalan kecil di sini ….” Dan lupakan mengendalikan apa pun. Lupakan saja. Kemudian Anda merasakan bagaimana segala sesuatu berubah, mereka tidak memiliki esensi yang melekat, seperti itu.

Itu hanya beberapa cara, selain mempelajari filosofi, tetapi mungkin beberapa cara yang lebih mudah ketika Anda sedang bermeditasi untuk mulai berpikir tentang kekosongan.

lama (Yeshe) biasa melihat kami dan berkata, “Kekosongan bukanlah suatu tempat yang jauh di alam semesta lain. Ada di sini, sayang.” Itu sifat Anda, Anda hanya tidak melihatnya. Jadi jangan menganggap kekosongan sebagai sesuatu di tempat lain yang harus Anda kunjungi.

Itu sebabnya saya pikir lebih baik mengatakan "kebenaran tertinggi" daripada "kebenaran mutlak". "Kebenaran mutlak" memberi Anda gagasan tentang realitas mutlak yang tidak bergantung pada segalanya. "Ultimate" berarti cara terdalam untuk mengada. Ini bukanlah sesuatu yang mutlak di suatu tempat, suatu tempat di dimensi lain yang harus kita jadikan aneh untuk menyadarinya. lama akan melihat kami dan berkata, “Ada di sini. Disini."

[Menanggapi audiens] Sebuah kontinum dari jenis yang sama berarti bahwa apa yang muncul dari waktu ke waktu tampak seperti hal yang ada dari saat sebelumnya. Tabel ini, ada kontinum dengan tipe yang sama karena tabel ini ada kemarin, dan tabel itu ada sehari sebelumnya, dan seterusnya. Itu hanya berarti bahwa apa yang Anda lihat dari waktu ke waktu terlihat sama. Tapi hanya karena terlihat sama bukan berarti sama. Itulah intinya.