Motivasi dan martabat kita

• Bagaimana berhubungan dengan institusi dan mereka yang berwenang dengan cara yang sehat
• Mempertahankan rasa martabat batin yang tidak bergantung pada bagaimana orang lain memperlakukan kita

Retret Tara Putih 09: Motivasi dan martabat kita (Download)

Saya ingin berbicara sedikit tentang motivasi karena tadi malam ketika kami menonton video komunikasi tanpa kekerasan, Marshall Rosenberg menceritakan kisah putranya pergi ke sekolah baru. Dia membuat poin untuk tidak membiarkan institusi menekan Anda dan membuat Anda menyerah, atau tidak membiarkan institusi membuat Anda memberontak. Saya banyak berpikir tentang itu karena kami selalu berhubungan dengan institusi. Lembaga besar masyarakat, bukan? Keluarga adalah, pusat Dharma, tempat kerja, penjara, sekolah—semua kelompok memiliki aturannya sendiri, begitulah. Mereka adalah institusi dengan cara itu, apakah mereka berbadan hukum atau tidak.

Kebencian dalam hubungannya dengan orang lain

Kita selalu harus berurusan dengan orang-orang yang berada dalam posisi otoritas dalam kelompok apa pun yang kebetulan menjadi anggota kita. Bahkan ketika Anda bermain bisbol, ada kapten tim dan ada pelatih. Kami selalu berada dalam hubungan seperti ini. Seringkali ketika kita memiliki masalah dengan hal-hal semacam ini, kita bereaksi dengan cara yang sangat spontan. Ketika kita menemukan sesuatu di institusi yang tidak kita sukai, figur otoritas mengatakan sesuatu yang tidak kita sukai, maka kita sering melakukan salah satu dari dua hal: kita menyerah atau memberontak.

Apa pun yang kita lakukan, kita masih dikendalikan. Ketika kita menyerah, kita menyimpan kebencian terhadap siapa pun atau apa pun itu; ketika kami memberontak kami memiliki kebencian yang sama, kami hanya bertindak keluar. Ketika kita memberontak, kita berpikir bahwa kita sedang menghentikan pengaruh institusi atau otoritas terhadap kita dengan mengatakan, “Tidak, aku tidak menyukaimu, tersesat, aku membencimu.” Tapi sebenarnya, kenapa kita bersikap seperti itu? Itu karena ia memiliki begitu banyak kekuatan atas kita! Belum tentu kekuatan fisik, tetapi kekuatan mental. Ini adalah kekuatan mental yang harus kita hadapi.

Kita tidak selalu bisa menghadapi situasi eksternal. Seseorang dapat memecat Anda dari suatu pekerjaan—mereka memiliki kekuatan untuk melakukan itu. Jika Anda berada di penjara seseorang dapat memborgol Anda. Jika Anda berada dalam keluarga seseorang dapat memukul Anda. Kita tidak selalu bisa mengendalikan situasi fisik tetapi kita perlu belajar bekerja dengan pikiran. Apakah kita menyerah karena takut, atau memberontak karena marah, pikiran kita tidak bebas. Itu datang ke titik yang sama, bukan? Sedih karena terkadang kita berkata, "Oh, jika saya menyerah maka mereka memiliki kekuatan, jika saya memberontak, saya memiliki kekuatan." Sebenarnya, itu tidak terjadi sama sekali. Pikiran kita berada di bawah kekuatan cara berpikir kita yang salah.

Lihat pengalaman Anda secara mendalam

Apa yang kita lakukan untuk keluar dari ini? Saya pikir di sinilah kita benar-benar harus melakukan banyak pekerjaan di meditasi. Lihat: “Apa jenis masalah yang saya miliki dengan institusi, dengan otoritas? Apa pola spontan saya? Kenapa aku merasa sangat terancam?” Ya, mungkin ada ancaman fisik, tetapi terkadang ancaman fisik tidak terlalu menjadi masalah. Ini adalah cara mental saya merasa terancam. Atau begitulah cara saya bereaksi secara mental terhadap ancaman fisik. Atau mungkin bahkan tidak ada ancaman fisik apa pun, tetapi pikiran saya tidak suka diberi tahu apa yang harus dilakukan. Saya akan menjadi sukarelawan untuk yang itu! Orang lain? Aku sudah hidup dengan kalian semua. Ayo!

Kita harus melihat genggaman “aku” ini; menggenggam diri yang ada secara inheren, melihat keangkuhan "aku". Melihat bagaimana kita memegang "aku" itu dan bagaimana kita begitu takut itu akan dilenyapkan oleh seseorang di luar yang melakukan sesuatu. Benarkah itu? Apakah "aku" itu akan dilenyapkan? Pertama-tama, "Aku" yang ada secara inheren itu tidak ada untuk dilenyapkan! Ini seperti takut orang-orangan sawah akan mati; itu bahkan tidak hidup untuk mati.

Mari kita benar-benar mencari ke dalam dan melihat bagaimana kita dapat mempertahankan rasa martabat batin kita yang tidak bergantung pada bagaimana orang lain memperlakukan kita. Kami secara sosial dikondisikan untuk bereaksi terhadap bagaimana orang lain memperlakukan kami dan untuk mendapatkan rasa harga diri kami tergantung pada bagaimana orang lain memperlakukan kami. Begitu banyak, kita terus-menerus dipenjara oleh itu. Bagaimana kita bisa memiliki rasa harga diri kita sendiri, melihat kualitas baik kita, dan pada saat yang sama mengakui kesalahan dan keterbatasan kita tanpa bergantung pada orang lain yang mengatakan, "Kamu melakukan ini, atau kamu melakukan itu," atau apa pun yang dikatakan orang tentang kita ?

Ke mana kita akan pergi dalam samsara di mana kita tidak harus berurusan dengan orang-orang yang mengatakan hal-hal yang tidak kita sukai dan melakukan hal-hal yang tidak kita sukai? Ke mana kita akan pergi di samsara di mana tidak ada seorang pun yang akan memberi tahu kita apa yang harus dilakukan? Kami terus berusaha menemukan tempat yang sempurna itu! Tempat yang sempurna, pernikahan yang sempurna, teman yang sempurna, pekerjaan yang sempurna—di mana tak seorang pun akan memberi tahu kita apa yang harus kita lakukan yang tidak ingin kita lakukan. Jika mereka menyuruh kita melakukan sesuatu yang ingin kita lakukan, kita tidak menyebutnya memberi tahu kita apa yang harus dilakukan, bukan? Hanya ketika mereka menyuruh kita melakukan apa yang tidak ingin kita lakukan. Kemudian kami menyebutnya, "Memberitahu kami apa yang harus dilakukan." Meskipun mereka juga memberi tahu kita apa yang harus dilakukan ketika mereka menyuruh kita melakukan sesuatu yang ingin kita lakukan.

Mengandalkan rasa martabat kita

Ke mana kita akan pergi di mana kita tidak harus menghadapi situasi itu? Dimana dalam keberadaan siklik? Di mana pun! Saya tidak peduli dengan siapa Anda tinggal atau dengan siapa Anda berurusan. Jadi, jika kita ingin menemukan kedamaian dalam hubungan dengan institusi dan otoritas, itu akan ditemukan di dalam sini [menunjuk ke hatinya]. Saya pikir itu ada hubungannya dengan kita percaya pada diri kita sendiri, dan memiliki kepercayaan diri, dan memiliki rasa integritas dan martabat kita sendiri yang tidak bergantung pada orang lain. Mampu bertindak dari apa yang kita tahu benar di dalam hati kita sendiri tanpa harus membuat pajangan besar dan kasus besar tentangnya—kecuali jika bermanfaat bagi orang lain untuk melakukan itu.

Bagaimanapun, ada banyak hal yang harus dipikirkan, jadi tolong pikirkan itu. Kita bisa mendiskusikannya lagi. Tapi intinya adalah, ketika kita melakukan meditasi, kita tidak boleh melakukannya dengan, "Saya memberontak terhadap semua hal agama ini," atau, "Oh, mereka menyuruh saya melakukan ini jadi saya lebih baik melakukannya dan menjadi anak yang baik." Anda tidak ingin pergi dengan cara apa pun. Anda ingin melakukannya karena Anda tahu nilai dari melakukan latihan ini; karena Anda percaya pada praktik ini. Anda telah membuat penilaian Anda sendiri dengan kebijaksanaan Anda sendiri, Anda berkomitmen untuk melakukannya; Anda ingin melakukannya untuk kepentingan orang lain. Anda tidak melakukannya karena kewajiban atau paksaan atau masalah otoritas atau pemberontakan atau semacamnya. Anda melakukannya dengan motivasi yang sungguh-sungguh, tulus, dan tulus demi manfaat makhluk hidup dan untuk mencapai pencerahan.