Manfaat membaca ayat

Manfaat membaca ayat

Ceramah ini diberikan selama Retret Musim Dingin Tara Putih di Biara Sravasti.

  • Manfaat membaca mantra, doa, dan ayat
  • Bagaimana pelafalan harus dilakukan dengan penuh perhatian?
  • Kesalahpahaman dalam melakukan pengajian

Retret Tara Putih 12.1: Tanya Jawab Manfaat membaca ayat (Download)

Oke, jadi saya hanya ingin berbicara sedikit tentang beberapa pertanyaan lain yang ditanyakan oleh para retret dari jauh. Dan juga untuk bertanya kepada para retret dari jauh—kau tahu, terkadang aku tidak bisa menjawab semua pertanyaanmu, jadi mohon permisi. Terkadang saya merasa bahwa topiknya tidak menarik bagi semua orang atau terlalu detail atau semacamnya.

Jadi seseorang mengatakan bahwa ada sebuah ayat di dalam Lagu Kerinduan Tara, yang sekarang telah kami pasang di situs web. Ada juga di buku Cara Membebaskan Pikiran Anda, yang sangat saya rekomendasikan kepada orang-orang untuk mendapatkan bantuan dengan retret dari jauh karena banyak berbicara tentang Tara. Nah, buku itu tentang Tara. Sebagian besar Tara Hijau, tetapi juga berlaku untuk Tara Putih.

Jadi, itu adalah lagu kerinduan yang sangat indah yang ditulis. Jadi ada satu ayat di akhir yang berbicara tentang manfaat membacanya, dan dikatakan: “Jika selama Anda hidup Anda membaca doa ini tiga kali setiap hari — bukan hanya dari mulut (dengan kata lain, bukan hanya dengan kata-kata saja), tetapi sangat terkait dengan pikiran Anda—Anda akan memiliki hubungan dekat dan akan melihat wajah Tara. Tidak ada rintangan yang akan dialami dan semua keinginan akan terpenuhi. Anda akan memiliki hubungan dekat dengan semua Buddha dan Bodhisattva dan mereka akan sangat menyayangi Anda. Jika Anda membaca Penghormatan kepada 21 Taras dan doa ini Anda akan mencapai ibu yang membebaskan.

Jadi seseorang menulis dan berkata: “Saya sangat menyukai lagu ini, tetapi saya tidak mengerti mengapa kami akan mencapai hasil tersebut. Alasan apa yang akan ada mengapa kita akan mencapai hasil ini?

Jadi, awalnya Anda membaca ini terdengar seperti, “Oke, jika Anda hanya membaca doa ini tiga kali sehari — dikatakan 'bukan dari mulut, tetapi sangat terkait dari pikiran Anda,' tetapi Anda tahu saya hanya membacanya, bla bla bla…” Anda tahu, kami pikir itu penting? Tidak.

Oke, ini berbicara tentang seseorang yang memiliki pengabdian luar biasa kepada Tara berdasarkan pemahaman Jalan Bertahap. Dan memiliki beberapa pengalaman dalam penolakan dan bodhicitta dan kebijaksanaan menyadari kekosongan, sedemikian rupa sehingga ketika mereka mengatakan ini mereka benar-benar dengan doa, sepenuhnya, sepanjang waktu, mengalaminya, melihat Tara sebagai muncul tetapi juga kosong dari keberadaan sejati. Seseorang seperti ini akan mendapatkan hasil seperti itu karena mereka telah menyelesaikan begitu banyak area, atau aspek lain, dari jalan tersebut.

Tetapi seseorang seperti kita, yang hanya melafalkan doa dan itu lebih banyak di mulut kita, karena kita kehilangan ruang ketika kita melakukannya. Dan Anda tahu, "Siapa yang ingin melakukannya tiga kali sehari, saya sudah mengatakannya sekali ..." Anda tahu, "Membosankan, saya tidak ingin melakukannya tiga kali sehari." Anda dapat melihat bahwa dengan sikap kami, kami tidak akan mendapatkan hasil seperti itu.

Dan juga, itu tidak berarti bahwa hanya untuk satu hari Anda melafalkannya dengan sungguh-sungguh seperti ini dan Anda mendapatkan hasil ini. Ini benar-benar berbicara tentang watak Dharma Anda secara keseluruhan dan tingkat pencapaiannya.

Jadi hal yang sama berlaku ketika mereka mengatakan— Nah, kadang-kadang Anda akan mendengar apa yang disebut Yang Mulia sebagai propaganda untuk membaca. mantra. Seperti, “Jika Anda membaca ini mantra sekali Anda tidak akan pernah terlahir kembali di alam neraka.” Anda tahu, Anda mendengar itu tentang mantra-mantra tertentu. Dan Yang Mulia mengatakan bahwa, Anda tahu, jika kita mengartikannya secara harfiah maka tidak perlu ada Budha untuk mengajarkan semua 84,000 Dharma yang dia lakukan. Karena semua yang dia ajarkan kepada kita adalah melafalkan yang itu mantra, dan kemudian tidak ada lagi kelahiran kembali yang lebih rendah. Jadi dia mengatakan banyak hal yang berbicara tentang hal-hal yang sangat luar biasa yang terjadi hanya dari melakukan sesuatu sekali atau beberapa kali… Dia mengatakan itu diajarkan untuk mendorong orang tetapi Anda tidak boleh mengartikannya secara harfiah.

Dan begitu juga dengan membaca Penghormatan kepada Amitabha, kamu tahu? Dalam beberapa kitab suci dikatakan jika Anda melafalkan ini sepuluh kali saat Anda sekarat maka Anda akan langsung pergi ke tanah suci Amitabha. Yah, Anda tahu, saya tidak berpikir itu persis seperti itu, karena jika Anda menghabiskan seluruh hidup Anda hidup dalam ketidakbajikan, itu tidak akan menjadi akhir hidup Anda, Anda mengatakan ini dan itu akan mengalahkan semua ketidakbajikan Anda. kebajikan. Dan bagaimanapun juga, seseorang yang menjalani seluruh hidupnya dengan sangat terbiasa dengan ketidakbajikan tidak akan berpikir untuk membaca “nama amituofo” ketika mereka sekarat. Kamu tahu? Jadi ketika Anda benar-benar membaca komentar-komentar yang ditulis oleh para guru besar Tiongkok tentang latihan ini, mereka berbicara tentang hal-hal lain yang perlu Anda penuhi untuk benar-benar memastikan bahwa Anda terlahir kembali di tanah suci Amitabha. Dan mereka berbicara tentang bagaimana ada tanah suci eksternal, dan kemudian ada tanah suci internal yang Anda mengakses melalui realisasi samatha dan vipassana Anda—ketenangan dan pandangan terang.

Jadi banyak dari hal-hal ini, Anda tahu, secara umum dikatakan mendorong kita, tetapi kita tidak— Kita tidak harus mengambil semuanya secara harfiah. Dan bahkan jika kita melihatnya secara harfiah, lihat apakah kita benar-benar memiliki kualifikasi untuk melakukan apa yang dikatakannya. Seperti melafalkan “Pujian untuk Tara” setiap hari— Anda tahu, dikatakan jika Anda melakukannya tiga kali setiap hari maka jika Anda menginginkan anak, Anda akan memilikinya— Ini tidak hanya mengacu pada anak kandung, tetapi jika Anda ingin memiliki seseorang untuk meneruskan transmisi Dharma Anda, Anda tahu? Tapi semua hal ini bisa datang darinya. Tetapi kemudian Anda harus melafalkannya dengan sungguh-sungguh dan dengan pemahaman Dharma yang sejati, dan selama periode waktu tertentu, dan mengerjakan banyak masalah lainnya. Ini bukan hanya jenis membaca sesuatu dengan cara yang terganggu, cara kita cenderung.

Tetapi, setelah mengatakan itu, itu tidak berarti bahwa kita tidak boleh melafalkan sesuatu, hanya karena kita terganggu. Karena bagaimana kita bisa mengembangkan konsentrasi jika kita tidak mulai melakukan latihan saat kita terganggu? Jika kita hanya mengatakan, "Yah, saya sangat terganggu, tidak ada gunanya melakukannya," itu salah. Oke? Karena, bagaimana Anda akan mengembangkan konsentrasi jika Anda tidak mulai berlatih? Dan tentu saja ketika Anda mulai melakukannya, Anda akan terganggu. Itu normal. Jadi kita harus mulai dari suatu tempat, dan kita harus terus berlatih. Tetapi kita harus berlatih dengan banyak cinta dan antusiasme, dan membiarkan hasilnya terungkap dengan cara yang sangat alami. Alih-alih mengetuk kaki kami dan menyilangkan tangan kami dan berkata, “Tahukah Anda, saya membaca ini tiga kali, dan Anda tahu, Tara, bagaimana ceritanya? Anda belum datang untuk saya. ” Dan kemudian kita harus memeriksa sistem kepercayaan kita, apakah kita menyamakan Tara dengan gagasan kita tentang tuhan yang mahakuasa. Apakah kita benar-benar memiliki gagasan yang benar tentang Tara. Karena jika tidak, maka sulit untuk mendapatkan manfaat tersebut.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini