Cetak Ramah, PDF & Email

Sukacita dan keseimbangan batin yang tak terukur

Sukacita dan keseimbangan batin yang tak terukur

Ceramah ini diberikan selama Retret Musim Dingin Tara Putih di Biara Sravasti.

  • Bersukacita dalam kualitas baik orang lain
  • Penangkal kecemburuan
  • Tidak ada gunanya membandingkan diri kita dengan orang lain
  • Mengembangkan kepedulian dan perhatian yang sama untuk semua orang

Retret Tara Putih 14: Sukacita dan keseimbangan batin yang tak terukur (Download)

Dua yang terakhir dari empat yang tak terukur adalah kegembiraan yang tak terukur dan keseimbangan batin yang tak terukur.

Sukacita yang tak terukur

Sukacita yang tak terukur adalah bersukacita dalam kebajikan, dan kualitas baik, dan bakat, dan nasib baik orang lain. Ini adalah obat yang sangat baik untuk kecemburuan. Terutama pada saat ini tahun: semua orang berkata, "Semua orang bahagia dan hidup dalam damai!" Kita perlu menyebarkan keinginan baik kita. Namun, segera setelah seseorang mendapatkan sesuatu yang lebih baik daripada kita, atau seseorang melakukan sesuatu yang lebih baik daripada kita, maka semua harapan baik kita hilang dan kecemburuan muncul dan berkata, “Mereka seharusnya tidak memilikinya, saya harus. ”

Kecemburuan adalah emosi yang tidak menyenangkan dan penawarnya adalah bersukacita. Untuk benar-benar bahagia bahwa orang lain memiliki keadaan yang baik, dan bahwa mereka memiliki bakat; untuk secara khusus bersukacita dalam kebajikan yang diciptakan orang lain. Inilah yang sering kami lakukan dengan para peserta retret dari jauh. Saya tidak tahu tentang Anda, tetapi ketika saya melihat ke belakang meditasi hall dan saya melihat semua gambar dan semua nama orang, saya hanya berpikir tentang orang-orang yang melakukan latihan dan saya merasa baik di dalam. Saya bersukacita atas apa yang mereka lakukan. Anda bisa bersukacita dan bahagia dengan itu daripada membiarkan pikiran masuk yang mengatakan, “Oh, tapi mungkin samadhi mereka lebih dalam. dan saya sangat terganggu dan mereka melakukan sesi lebih lama, dan mereka duduk dalam postur yang lebih baik daripada saya; mereka memahami sadhana dan saya benar-benar tersesat.”

Alih-alih masuk ke hal yang benar-benar tidak berguna untuk membandingkan diri kita dengan orang lain, mari kita bersukacita atas kebajikan orang lain, dan bersukacita dalam kemampuan dan bakat mereka, dan berhenti di situ.

Satu hal lagi tentang kegembiraan yang tak terukur – bukan hanya bakat dan hal-hal baik dan kebajikan yang diciptakan orang dalam kehidupan ini, tetapi benar-benar ingin mereka memiliki kelahiran kembali yang baik di masa depan dan memiliki kebahagiaan pembebasan dan pencerahan. Juga untuk benar-benar bersukacita ketika mereka memiliki kelahiran kembali yang baik dan mencapai pembebasan dan pencerahan.

Keseimbangan yang tak terukur

Keseimbangan adalah mengembangkan pikiran yang memiliki perhatian dan perhatian yang sama terhadap semua orang, yang tidak memainkan favorit seperti menyukai teman kita, membenci musuh kita, dan bersikap apatis terhadap orang lain. Salah satu alasan mengapa semua bias ini begitu konyol adalah karena kita menciptakan kompartemen teman, musuh, dan orang asing tergantung pada bagaimana orang berhubungan dengan kita. Ini tidak seperti orang-orang dari pihak mereka secara inheren layak untuk lampiran, keengganan, atau sikap apatis— tetapi hanya berdasarkan bagaimana mereka bertindak kepada kita, kita menempatkan mereka dalam kategori yang berbeda, dalam kotak yang berbeda. Kemudian emosi kita berasal dari itu.

Kotak-kotak yang kami tempatkan ini benar-benar tidak beraturan dan sementara dan berubah dalam sekejap. Seseorang baik kepada kami suatu hari dan kami mencintai mereka dan kami sangat terikat, kami tidak ingin hidup tanpa mereka. Hari berikutnya mereka menyakiti perasaan kami dan, "Saya tidak ingin berada di dekat orang ini." Kita bisa melihat di sana bahwa semua hal tentang teman, musuh, dan orang asing ini, maksudku kategorinya bisa berubah begitu saja, tanpa alasan lain kecuali bagaimana orang memperlakukanku—seolah-olah itu sangat penting.

Saya menontonnya bahkan pagi ini karena kami harus mengambil Maitri, kucing baru kami, ke dokter hewan. Jadi Maitri marah padaku setiap kali dia pergi ke dokter hewan, meskipun Yang Mulia Semkye membawanya. Maitri tidak akan berbicara kepada saya selama berjam-jam sesudahnya. Suatu hari aku temannya dan dia berbaring di pangkuanku mendengkur; dan kemudian hari berikutnya saya adalah musuhnya karena saya mengizinkan Yang Mulia Semkye untuk membawanya ke dokter hewan. Sekarang, Anda akan berkata, "Yah, itu adalah cara berpikir kucing yang bodoh," tetapi manusia berpikir dengan cara yang sama dan membuat keputusan yang sembrono atau tidak penting berdasarkan keinginan seperti itu juga. Kemudian kita menyimpan dendam, atau menjadi terikat, atau menjadi apatis terhadap orang lain.

Alih-alih itu, marilah kita menyadari bahwa kita semua sama. Tak satu pun dari kita ingin pergi ke dokter hewan dan kita semua ingin bahagia. Oleh karena itu kita harus mendoakan kebahagiaan semua orang dan kebebasan semua orang dari penderitaan, dan melihat kita semua sama, dan tidak bermain favorit dan tidak memihak.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini