Kasih sayang dari Tara

Penjelasan tentang visualisasi dalam sadhana Tara Putih

Ceramah ini diberikan selama Retret Musim Dingin Tara Putih di Biara Sravasti.

  • Tara adalah representasi simbolis dari kebijaksanaan
  • Simbolisme penampilan Tara
  • Tanda dan tanda a Budha
  • Tara menatap kami dengan kebaikan, bukan penghakiman

Retret Tara Putih 18: Visualisasi Sadhana dan mantra bacaan (Download)

Mari kita lanjutkan sekarang dengan sadhana Tara Putih. Kami telah menyelesaikan perlindungan dan bodhicitta, akhirnya setelah sebulan. Hore! Itu benar-benar sangat penting karena jika kita kekurangan itu maka apa yang mengikutinya tidak akan memiliki banyak arti. Jadi setelah berlindung dan menghasilkan bodhicitta, sekarang kita mulai praktek yang sebenarnya.

Sadhana kemudian berkata, “Di atas mahkota kepalamu kebijaksanaan transendental dari semua Buddha bermanifestasi sebagai Tara Putih.”

“Di atas mahkota kepalamu…” Mahkota—begitu di atas kepalamu. Jangan khawatir tentang apakah itu menyentuh kepala Anda, atau satu inci di atas, atau empat inci. Tidak masalah. Kebijaksanaan transendental dari semua Buddha muncul sebagai Tara. Dengan kata lain, Tara bukanlah seseorang. Bukan Santo Tara, atau Dewa Tara, atau semacamnya; tetapi Tara adalah representasi simbolis, manifestasi simbolis dari kebijaksanaan transendental yang dimiliki oleh semua Buddha secara setara. Siapa saja yang Budha telah mengembangkan jenis kebijaksanaan ini dalam arus pikiran mereka, serta welas asih dan sebagainya. Tara adalah salah satu manifestasi dari kebijaksanaan itu. Dia berada di atas kepala Anda, menghadap ke arah yang sama dengan Anda.

"Nya tubuh dalam sifat cahaya putih yang bercahaya.” Jangan pikirkan patung. Jangan memikirkan gambar dua dimensi. Ada Tara tiga dimensi yang terbuat dari cahaya di atas kepalamu.

“…satu wajah, dua tangan. Tangan kanannya berada di atas lututnya sebagai isyarat untuk memberikan realisasi tertinggi.” Telapak tangan [kanan] [menghadap] keluar. Tangan kirinya di jantung memegang batang bunga utpala. Jadi di antara jari manis dan ibu jari di tangan kirinya, yang berada di jantungnya, ada batang bunga utpala yang mekar di dekat telinga kirinya.

“Dia muda, sangat cantik, dan duduk dalam postur vajra.” Postur vajra adalah kaki kiri di paha kanan dan kemudian kaki kanan di paha kiri. Beberapa orang menyebutnya posisi lotus, tapi sebenarnya posisi vajra. Dia duduk seperti itu.

“Dia memiliki semua tanda dan tanda a Budha.” Ini berasal dari budaya India kuno. Itu diadaptasi dari India kuno bahwa ada orang-orang hebat tertentu, bhagawan, yang direalisasikan secara spiritual. Mereka semua memiliki 32 tanda utama—seperti tonjolan mahkota di kepala mereka, ikal di sini, susunan gigi mereka, daun telinga yang panjang, hal-hal lain seperti itu. Mereka memiliki 32 tanda dan 80 tanda. Mereka mendapatkan ini dengan mengumpulkan jenis jasa tertentu.

Hal ini dijelaskan dalam Abhisamayalamkaradi Ornamen Realisasi Jelas. Ini menjelaskan seperti apa karma Anda lakukan untuk mendapatkan tanda fisik tertentu. Tara memiliki semua tanda dan tanda ini. Dia juga memiliki tujuh mata: satu di dahinya, dan kemudian telapak tangannya, dan matanya yang biasa, dan kemudian di telapak kakinya. Dia melihat dunia dengan belas kasih.

Kita biasanya memandang dunia dengan gangguan. Tapi dia tidak melakukan itu. Dia melihat dunia dengan belas kasih. Dia melihat Anda dan semua makhluk hidup di sekitar Anda dengan penerimaan penuh dan kasih sayang. Ini adalah poin yang sangat penting. Tara tidak duduk di sana dengan wajah cemberut dan berkata, “Kemarin, kamu melakukan latihan Tara dengan sangat buruk. Aku tidak ingin datang hari ini. Visualisasimu tentangku sangat payah kemarin.” Tara tidak suka itu. Bukan itu yang terjadi. [Tawa]

Ini adalah sesuatu yang penting karena kita memiliki kecenderungan untuk menilai diri sendiri dan mengkritik diri kita sendiri. Sedemikian rupa sehingga kami berpikir Tara dan seluruh alam semesta memiliki penilaian dan kritik yang sama. Itu tidak terjadi sama sekali. Jadi, bayangkan Tara menatap Anda dengan penuh kebaikan. “Hei, baiklah, kamu melakukan latihanmu kemarin. Bagus." Dan bahkan jika Anda tidak melakukannya, Tara berkata, "Oke, Anda tidak melakukannya kemarin, tetapi coba hari ini." Jadi, Anda selalu bertemu dengan sesuatu yang mendorong alih-alih proyeksi pikiran menghakimi Anda sendiri.

Dia melihatmu seperti itu. Dia juga melihat semua makhluk hidup lainnya seperti itu. Jadi orang yang tidak bisa kau tahan—Tara menatap orang itu dengan belas kasih. Sekarang, jangan mulai mengkritik Tara karena itu, dengan mengatakan, “Dengar Tara, jika kita akan menjalin hubungan, kamu harus berada di pihakku, dan aku tidak tahan dengan pria ini.” Cara Anda menjalin hubungan dengan Tara sangat berbeda dari hubungan biasa. Anda tidak menuntut Tara berada di pihak Anda. Tara menuntun Anda menuju pencerahan jadi ide kami untuk mencoba dan mengikuti Tara, misalnya.

Oke, jadi mulai dengan itu sebagai visualisasi.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.