Ayat 35: Pecundang terbesar

• Karma memiliki pengaruh yang sangat kuat pada pengalaman kita
• Apakah kita hidup seolah-olah kita percaya karma?
• Memiliki rasa integritas pribadi

Permata Kebijaksanaan: Ayat 35 (Download)

“Siapa pecundang terbesar dari semua makhluk di dunia?”

Jangan semua mengatakan "saya", pertama-tama. [tawa]

Siapakah pecundang terbesar dari semua makhluk di dunia?
Dia yang hidup palsu dan bertentangan dengan hukum karma.

“Siapa pecundang terbesar dari semua makhluk di dunia?” Bukan orang-orang yang menurut orang duniawi adalah pecundang. Oke? Tapi orang yang hidup palsu dan bertentangan dengan hukum sebab akibat.

Anda dapat melihat mengapa Anda akhirnya menjadi pecundang seperti itu. Karena tindakan yang kita lakukan memiliki dimensi etis dan mereka meninggalkan sisa energi pada aliran pikiran kita yang mempengaruhi kita dilahirkan sebagai apa, apa yang kita alami, bahkan ketika kita dilahirkan sebagai manusia seperti apa kebiasaan mental dan fisik kita, dan bahkan di mana kita berada. hidup dan apa yang terjadi di tempat itu. Jadi karma—tindakan kita—memiliki pengaruh yang sangat kuat pada pengalaman kita. Dan kitalah yang menciptakan tindakan kita.

Jika kita memahami tentang fungsi sebab dan akibat maka kita memiliki kemampuan untuk benar-benar berhenti menciptakan sebab-sebab penderitaan dan menciptakan sebab-sebab kebahagiaan, dan memurnikan penyebab-penyebab penderitaan apa pun yang telah kita ciptakan sebelumnya.

Tapi baru belajar tentang karma tidak cukup, karena kebanyakan orang di sini tahu tentang karma, tetapi apakah kita melakukan tindakan kita sehari-hari seolah-olah kita percaya karma? Itu pertanyaannya.

Sesuatu muncul, kita jengkel, lalu mungkin kita tidak menahan diri dan kata-kata kasar segera keluar. Jadi, baiklah, kita mungkin percaya karma, tetapi penderitaannya terlalu kuat pada saat itu sehingga kata-kata keluar. Terkadang kita berhenti dan berkata, “Eh, aku marah, hati-hati….” Dan kemudian kita tetap mengatakannya.

Pernahkah Anda berada dalam situasi itu? Atau Anda memiliki kesempatan untuk bermurah hati dan hal mental pertama adalah "tidak". Atau Anda memberikan sesuatu yang kecil dan kemudian Anda berkata pada diri Anda sendiri, "Ayolah, buatlah kebajikan!" Dan pikiran masih berkata, “Tidak.”

Apakah itu terjadi pada Anda? Ini seperti kita percaya karma tapi kita tidak selalu bertindak seolah-olah kita percaya karma. Karena terkadang kita tidak menyadari, penderitaannya terlalu kuat. Namun terkadang, karena jauh di lubuk hati kita benar-benar percaya bahwa itu adalah tindakan negatif? Apakah kita benar-benar percaya bahwa hal itu akan membawa penderitaan bagi kita? Atau apakah kita hanya seperti "Yah, itu hanya hal kecil, toh tidak masalah…."

Hmm?

Untuk benar-benar hidup sesuai dengan keyakinan dalam berfungsinya hukum sebab akibat, sungguh, tidaklah mudah. Dibutuhkan banyak usaha dan kerja keras dari pihak kita. Untuk memperhatikan tindakan kita. Untuk mengatasi segala macam kebiasaan yang kita miliki dari masa lalu. Perilaku kebiasaan, reaksi emosional kebiasaan.

Dan bahkan ketika kita melakukan sesuatu yang negatif, dan sebagian dari pikiran kita berkata, "Oh, kamu seharusnya tidak melakukannya," dan kita tetap melakukannya, setelah itu apakah kita menimbulkan penyesalan? Apakah kita melakukan apapun pemurnian? Atau apakah kita hanya mengatakan, "Oh baiklah, saya berhasil," dan membuangnya begitu saja. Atau apakah kita benar-benar duduk dan berkata, “Ya ampun, saya baru saja melakukan itu, saya tidak mau, saya tetap melakukannya. Apa yang sedang terjadi? Bagaimana saya bisa menghadapi situasi saat itu terjadi lagi? Dan saya menyesalinya.” Dan kemudian menebus kesalahan dengan melakukan pemurnian praktek.

Benar-benar mencoba dan lebih sadar tentang hal-hal semacam ini. Karena kemampuan kita untuk bekerja dengan hukum ini karma akan menentukan seberapa cepat kita maju di sepanjang jalan. Karena jika kita abaikan karma, dan hidup menurut ini, tetapi kemudian kita mempelajari semua jenis ajaran tinggi dan kita berharap memiliki realisasinya, tidak mungkin hal itu akan terjadi karena pikiran akan terlalu dikaburkan oleh karma negatif dan tidak akan terjadi. pengayaan yang datang dari melakukan perbuatan bajik. Jadi sangat penting untuk berhati-hati dan cerdik tentang itu.

[Menanggapi audiens] Jadi Anda harus berhenti, Anda tahu, ketika pikiran Anda berkata, "Nah, siapa yang peduli?" Untuk berhenti dan bertanya pada diri sendiri, "Siapa orang yang menurut saya mungkin peduli?" Ya? Apakah kamu peduli? Apakah Anda membutuhkan orang lain untuk peduli? Tapi kami peduli.

Ini bukan hal seperti, "Ya, tidak ada orang lain yang peduli dengan apa yang saya lakukan, jadi mengapa saya harus?" Ini tentang, "Saya memiliki rasa integritas saya sendiri, saya peduli dengan apa yang saya lakukan."

Ketika pikiran Anda mengatakan itu, Anda harus berbalik…. Ketika pikiran berkata, “Nah, siapa yang peduli?” Anda harus berbalik dan berkata, "Saya peduli."

[Menanggapi penonton] Itu sangat benar. Anda mengatakan bahwa Anda mengingat hal-hal di masa lalu Anda dan, "Nah, orang-orang tidak peduli saat itu," atau, "Siapa yang peduli?" Dan saya ingat orang lain memberi tahu saya bahwa mereka memiliki hal yang sama, ketika mereka benar-benar berada di ruang mental tertentu, seperti, “Lagipula tidak ada yang peduli, jadi mengapa saya harus peduli? Tidak ada orang lain yang peduli.” Tapi kau tahu…. Logikanya: "Saya seharusnya tidak peduli karena tidak ada orang lain yang peduli." Apakah itu masuk akal? Bahwa saya seharusnya tidak peduli tentang sesuatu karena tidak ada orang lain yang peduli? Itu alasan yang sangat konyol.

Dan kemudian, untuk mempertanyakan alasannya: "Tidak ada yang peduli?" Ah, benarkah? Tidak ada yang kekuatiran? "Saya bisa melakukan apapun yang saya inginkan, dan tidak ada yang peduli." Betulkah? Atau, "Saya bisa kesakitan dan tidak ada yang peduli." Sekali lagi, itu adalah kondisi mental yang berlebihan.

Dan kemudian, ketiga, mengatakan, "Saya peduli." Tidak peduli siapa lagi yang peduli. Atau jika ada orang lain yang peduli. Itu tidak relevan. Yang penting aku peduli.

Oke? Karena pikiran kita menyemburkan segala macam kebodohan. Jadi ketika pikiran melakukan itu, Anda harus berhenti dan berkata, "Oke, saya akan berbicara dengan Anda." Anda berbicara dengan orang bodoh itu, Anda tahu? Dan Anda menggunakan kebijaksanaan dan penalaran Anda dan Anda menempatkannya pada tempatnya.

[Menanggapi audiens] Jadi Anda mengatakan itu saat Anda berkata, "Siapa peduli?" bahwa itu seperti alat pelindung yang Anda gunakan saat masih kecil. Tapi itu pikiran yang aneh, bukan? Untuk mengatakan "tidak ada yang peduli." Dan "siapa yang peduli?" Sungguh pikiran yang tidak masuk akal.

Jadi Anda mengatakan bahwa sekarang sebagai orang dewasa apa yang Anda lakukan adalah Anda berkata, "Baik, bayangkan seseorang peduli dan seperti apa itu?" Tapi bagi saya itu seperti, tunggu sebentar, saya peduli.

Karena bagi saya, saat seperti "tidak ada yang peduli", apa yang saya lakukan? Aku jatuh ke dalam mengasihani diri sendiri. Dan itu seperti, itu adalah jalan buntu.

Karena bagi saya yang lebih berhasil bukanlah, "Seperti apa jadinya jika orang peduli?" Tetapi, “Berapa banyak orang yang peduli pada waktu itu dalam hidup saya tetapi saya tidak menyadarinya?” Itu bekerja jauh lebih baik untuk saya. Karena sebagai seorang anak, Anda tahu, ketika Anda tidak mendapatkan apa yang Anda inginkan, sepertinya tidak ada yang peduli. Sebenarnya, saya yakin banyak orang yang peduli. Saya yakin orang-orang peduli. Tapi kami tutup saja. Kamu tahu? Sesuatu yang buruk terjadi dan kita disalahkan dan, "Oh, tidak ada yang peduli padaku." Tapi bagaimana kita tahu itu? Saya yakin ada orang lain yang peduli. Atau orang-orang yang akan peduli seandainya mereka mengetahui situasi saat itu. Jadi untuk mengatakan "tidak ada yang peduli", menurut saya, itu sangat tidak masuk akal. Bahkan saat itu. Apa yang dikatakan oleh pikiran anak kecil kita. Yang sebenarnya bukan perlindungan yang sangat baik sama sekali. Sebagai seorang anak, mengatakan "tidak ada yang peduli", bagaimana hal itu melindungi Anda? Itu tidak melindungi Anda. Jadi orang bisa sangat peduli, dan Anda akan [mengulurkan tangan, mendorong] "Yang saya inginkan lebih dari apa pun adalah agar orang peduli, dan ketika orang peduli hmmmm" [gerakan menjauh] Itu sama dengan self- mekanisme sabotase yang begitu banyak kita gunakan dalam hidup kita. Itu dia?

Dan hanya untuk memperhatikan itu Untuk memperhatikan. Oh, lihat apa yang saya lakukan? Saya mendorong apa yang saya inginkan. Katakan, “ketukan-ketukan…. [tertawa] Saya harus lebih cerdas….”

[Menanggapi audiens] Jadi itu adalah pikiran marah diliputi kesedihan dan ketakutan. Sebagai seorang anak Anda tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan kesedihan dan ketakutan Anda. Atau Anda marah. Jadi Anda berkata, "Siapa yang peduli?" Tapi itu benar-benar metode yang konyol untuk menangani berbagai hal, bukan?

Ini adalah pikiran, ketika saya masuk ke dalam hal "siapa yang peduli", saya adalah pikiran yang tidak memiliki integritas. Dan itulah yang saya bicarakan dengan mengatakan, "Saya peduli." Karena "Saya peduli" adalah pikiran integritas itu.

Sepertinya, saya peduli dengan apa yang terjadi pada saya. Saya peduli dengan orang seperti apa saya. Saya ingin menghargai diri sendiri.

[Menanggapi audiens] Oke, jadi Anda adalah seorang guru ketika anak-anak kecil melakukan itu, teman Anda akan pergi dan duduk bersama mereka. Karena dia mengenali "Siapa peduli" yang dikatakan dengan marah adalah teriakan minta tolong. Dan hanya dengan pergi ke sana dan duduk bersama orang itu, anak itu tahu ada yang peduli.

[Menanggapi audiens] Itulah intinya, ketika kita memiliki emosi yang menyakitkan, untuk berhenti dan berkata "apa yang terjadi dalam diri saya yang menyebabkan ini?" Jadi, bagi sebagian orang mereka mungkin melihat kejadian sebelumnya ketika mereka masih muda. Beberapa orang, tidak masalah apa peristiwa sebelumnya. Mereka hanya melihat bahwa ini adalah reaksi emosional yang biasa saya alami. Dan itu hanya, seperti, menekan tombol. Situasi ini, boing, saya bereaksi seperti ini. Dan untuk mengatakan, Anda tahu, ini adalah kebiasaan lama, tidak berhasil, saya tidak perlu terus melakukannya.

Dan Anda mungkin berkata, oke…. Melihat dari mana kebiasaan itu berasal dan melihat hal-hal sebelumnya, berkata, oke, itu yang saya lakukan saat itu karena hanya itu yang saya tahu. Tapi, sekarang aku tahu sesuatu yang lain. Jadi saya akan menetapkan kebiasaan baru dalam pikiran saya.

Tapi menurut saya tidak selalu perlu untuk kembali ke masa lalu untuk melihat…. Beberapa orang mungkin merasa terbantu. Beberapa orang tidak. Tapi lihat saja, ini adalah kebiasaan yang tidak berhasil.

[Menanggapi audiens] “Jadi ya, ini sesuatu yang negatif, tapi itu hanya merugikan saya. Itu tidak merugikan orang lain. Jadi saya bisa melanjutkan dan melakukannya.

Sekali lagi, maksud saya, itu cara berpikir yang bodoh, bukan? Itu yang lain kebodohan. Karena dalam hati kita, yang paling kita inginkan adalah bahagia. Dan, apa yang kita lakukan, itu tidak hanya berimplikasi pada diri kita sendiri. Ini memiliki implikasi bagi orang lain.

Dan yang saya pikirkan adalah seperti hukum mengatakan bahwa ketika Anda mengendarai sepeda motor Anda harus memakai helm. Dan saya tahu banyak bikers membenci hukum itu. Dan mereka berkata, "Saya tidak ingin memakai helm, dan jika saya bunuh diri, itu urusan saya." Tapi saya sangat tidak setuju. Karena, jika ada kecelakaan, orang lain akan terlibat. Dan jika Anda mati, itu akan membuat orang lain merasa tidak enak, meskipun itu adalah sebuah kecelakaan. Jadi keluar dari perawatan dan kepedulian terhadap orang lain…. Anda mungkin tidak peduli jika Anda mati, yang menurut saya…. Saya tidak percaya itu. Tapi kau tahu. Bahkan jika Anda tidak peduli, orang lain akan peduli. Jadi tolong, untuk keuntungan mereka, pakailah helm itu.