Ayat 33: Yang paling menderita

• Seseorang yang menyakiti orang lain menderita penderitaan
• Mereka yang telah menyakiti kita pantas mendapatkan kasih sayang kita
• Mereka yang menyebabkan kerugian akan mengalami akibat menyakitkan dari tindakan mereka
• Melakukan mengambil dan memberi meditasi bermanfaat ketika kita dirugikan

Permata Kebijaksanaan: Ayat 33 (Download)

Kami telah melalui teks ini disebut Permata Kebijaksanaan oleh Ketujuh Dalai Lama, dan kita berada di Ayat 33: “Siapa yang paling menderita dari semua makhluk di dunia?”

Saya! Tidak ada orang lain yang menderita seperti saya! [tertawa] Itu bukan jawaban yang tepat. [tawa]

Siapa yang paling menderita dari semua makhluk di dunia?
Mereka yang tidak memiliki disiplin diri yang dikuasai oleh penderitaan.

“Mereka yang tidak disiplin diri dikuasai oleh penderitaan” adalah mereka yang paling menderita dari semua makhluk di dunia.

Nah, itu biasanya tidak seperti yang kita pikirkan, bukan? Biasanya kita berpikir bahwa seseorang yang menderita memiliki penderitaan fisik atau mental yang hebat. Bahwa mereka sangat sakit atau terluka, mereka terluka. Atau orang-orang sangat kejam terhadap mereka atau mengkhianati mereka atau merusak reputasi mereka atau melakukan hal seperti itu kepada mereka yang membuat mereka mengalami banyak penderitaan mental. Itu yang biasanya kita pikirkan. Seseorang yang menderita karena apa yang dilakukan pihak luar terhadap mereka. Bukan itu yang dikatakan ayat ini.

“Siapa yang paling menderita dari semua makhluk di dunia? Mereka yang tidak memiliki disiplin diri yang dikuasai oleh penderitaan.”

Orang-orang yang penderitaan mental menguasai mereka, dan tidak memiliki disiplin diri untuk menjinakkan penderitaan mental, atau setidaknya untuk mencegah penderitaan mental terwujud dalam ucapan dan perbuatan. Mereka adalah orang-orang yang paling menderita.

Kita sering—di dunia—menganggap orang yang tampak sebagai korban sebagai orang yang paling menderita. Tetapi dalam suatu situasi, apakah korban adalah orang yang pikirannya dikuasai oleh penderitaan dan kurang disiplin diri? Dalam beberapa kasus yang mungkin situasi korban. Tetapi dalam situasi di mana satu orang merugikan orang lain, ini selalu menjadi kondisi pelaku kejahatan. Oke?

Dalam banyak hal, pelaku kejahatanlah yang paling menderita karena pikirannya tidak terkendali, dikuasai oleh kesengsaraan, dan dengan demikian menciptakan penyebab penderitaan mereka sendiri di masa depan, serta menimbulkan penderitaan pada orang lain, yang pada gilirannya membawa mereka pada kehancuran. banyak rasa bersalah dan penyesalan dan malu dan sebagainya.

Ini adalah flip-around yang menarik, bukan? Untuk dapat melihat seseorang yang melakukan kejahatan dan melihat penderitaan mereka. Karena terutama saat kita menjadi korban kerugian, kita fokus pada penderitaan kita sendiri, bukan? Tapi apa penderitaan orang yang menyakiti kita? Pikiran siapa yang diliputi oleh keserakahan atau kemarahan atau kebingungan? Orang ini yang berpikir bahwa bertindak dengan cara yang mengganggu ini akan menyelesaikan rasa sakitnya sendiri atau memperbaiki situasinya. Dan dalam proses tindakan itu keluar secara verbal atau fisik tidak hanya merusak orang lain tetapi juga menempatkan benih-benih negatif yang luar biasa karma dalam aliran pikiran mereka sendiri.

Beberapa cara untuk merenungkan pada ayat ini adalah:

• Memikirkan ketika kita adalah orang yang pikirannya dikuasai oleh penderitaan mental dan kurang disiplin diri, sehingga mengatakan sesuatu dan melakukan sesuatu yang merugikan orang lain. Dan untuk benar-benar melihatnya sebagai keadaan penderitaan kita sendiri. Bukan keadaan untuk mengasihani diri sendiri, kita tidak mengasihani diri sendiri saat kita menderita. Tetapi untuk mengenali, hei, kita menderita, penderitaan ini berasal dari penderitaan mental saya sendiri, oleh karena itu saya harus mempelajari dan menerapkan penangkal untuk penderitaan mental. Jika kita berpikir seperti itu maka kita sedang bermeditasi dengan cara yang benar. Jika kita jatuh ke dalam, “Kasihan saya, pikiran saya begitu diliputi oleh penderitaan, saya putus asa!” Kemudian kita bermeditasi dengan cara yang salah. Oke? Budha tidak perlu mengajari kami bagaimana mengasihani diri sendiri. Itu satu bakat yang kita miliki tanpa instruksi. Benar? Itu salah satu cara untuk melakukannya, ketika kita adalah orang yang pikirannya kewalahan.

• Saat kita menjadi orang yang dirugikan, bukannya fokus pada my penderitaan, memikirkan penderitaan mereka yang melakukan kejahatan, dan bagaimana orang-orang itu dikuasai oleh penderitaan, dan dengan demikian melakukan perbuatan negatif.

Seperti yang saya katakan beberapa hari lalu tentang ketika saya pergi ke Ganden di Tibet dan saya berpikir tentang karma diciptakan oleh prajurit muda PLA yang sangat senang menghancurkan Dharma. Dan wow, apa penyebab belas kasih, karena pikiran mereka benar-benar diliputi oleh penderitaan, Anda tahu? Dalam hal ini, khususnya penderitaan kebingungan, mereka tidak dapat menentukan apa yang bajik dari apa yang tidak bajik. Tapi juga saat mereka menghancurkan biara dan sebagainya, mungkin banyak marah, dan benar-benar senang, Anda tahu bagaimana orang-orang berkata, "Mari kita bongkar saja, oh ini menyenangkan!" Dan dalam prosesnya menempatkan begitu banyak benih yang berbahaya karma dalam aliran pikiran mereka sendiri.

Penderitaan yang datang melalui penderitaan yang menciptakan kenegatifan karma, itulah keadaan yang paling menderita. Karena ketika kita sedang mengalami akibat dari karma yang kita ciptakan di masa lalu, kita sedang mengalami beberapa penderitaan sekarang, tetapi itulah pematangannya karma dan sekarang itu karma selesai dan selesai. Dan terutama jika kita berpikir, “Semoga itu karma Jadilah seperti pemurnian selama ini, Anda tahu, begitu banyak karma negatif yang telah saya buat….” Dan kemudian juga jika kita melakukan pengambilan dan pemberian meditasi dan menanggung penderitaan orang lain dan memberi mereka kebahagiaan kita…. Jika kita melakukan semua itu, maka meskipun kita adalah korban dari kerugian, sebenarnya kita akan maju secara karma, karena kita akan memurnikan itu. karma. Dan dengan tidak menciptakan kesengsaraan baru, tidak menciptakan hal negatif lagi karma, dan dengan melakukan pengambilan dan pemberian meditasi dan menciptakan banyak kebajikan bahkan dalam situasi yang sulit…. Secara karma kita keluar lebih dulu.

Sedangkan orang yang merugikan kita, secara karma, menjadi berantakan karena hal negatif karma mereka menciptakan bahwa mereka harus mengalami hasil nanti. Juga, orang itu harus tidur di malam hari dan menyendiri. Dan bagaimana perasaan Anda di lubuk hati Anda di malam hari ketika Anda pergi tidur dan Anda tahu bahwa Anda baru saja menghabiskan hari itu dengan menaruh semua kenegatifan Anda pada orang lain dan menyakiti mereka? Anda biasanya tidak merasa begitu baik tentang diri sendiri. Jadi orang itu harus mengalaminya dalam hidup ini.

Jika kita mengambil perspektif ini, itu benar-benar dapat membantu kita untuk melihat sesuatu dengan cara yang lebih baik, dengan cara yang lebih realistis dan cara yang lebih bermanfaat dalam hidup kita. Dan untuk mengubah pengalaman kita. Karena terutama menyelamatkan kita dari kemarahan pada orang yang menyakiti kita, karena kita sadar…. Mengapa marah dan berharap mereka terluka ketika mereka menciptakan penyebab kerugian mereka sendiri? Jangan buang energi kita untuk berharap siapa pun dirugikan.

[Menanggapi audiens] Memang benar dalam pekerjaan kami dengan narapidana, kami melihat bahwa orang-orang yang, ketika mereka akhirnya menghadapi kerugian yang telah mereka ciptakan untuk orang lain, merasa sangat busuk. Dan kemudian mereka sering berlatih dengan sangat rajin.

lama Yeshe sering mengatakan bahwa terkadang orang yang paling menderita, atau samsara terbesar, adalah orang yang berlatih paling baik. Karena mereka menyadari dari mana semua kesengsaraan itu berasal.