मुक्ति की संभावना

112 संसार, निर्वाण और बुद्ध प्रकृति

पुस्तक पर आधारित शिक्षाओं की चल रही श्रृंखला (पीछे हटने और शुक्रवार) का एक हिस्सा संसार, निर्वाण और बुद्ध प्रकृति, तीसरा खंड in बुद्धि और करुणा का पुस्तकालय परम पावन दलाई लामा और आदरणीय थुबटेन चोड्रोन द्वारा श्रृंखला।

  • सभी सत्वों को सुखी और दुख से मुक्त करने के इच्छुक के रूप में सोचना
  • विभिन्न प्रकार की रुकावटें जो मन को चीज़ों को समझने से रोकती हैं
  • कष्टप्रद अस्पष्टताएं और संज्ञानात्मक अस्पष्टताएं
  • तीन कारक जो मुक्ति को संभव बनाते हैं
  • अज्ञानता और कष्टों का कोई वैध आधार नहीं होता
  • सद्गुणों को बुद्धि से कम नहीं आंका जा सकता

संसार, निर्वाण, और बुद्धा प्रकृति 112: मुक्ति की संभावना (डाउनलोड)

चिंतन बिंदु

  1. इस बात पर विचार करने के लिए कुछ समय लें कि प्रत्येक जीवित प्राणी खुश रहने और पीड़ित न होने की इच्छा से प्रेरित है। समाचारों, जिन लोगों को आप जानते हैं, और स्वयं की रिपोर्टों के बारे में सोचें। क्या यह आपके अनुभव से, जो आप अपने आस-पास सुनते और देखते हैं, सच है? विचार करें कि वह आंतरिक ड्राइव कितनी शक्तिशाली है। आप जो चाहते हैं उसे पाने के लिए और जो नहीं चाहते उससे बचने के लिए आप किस प्रकार के कार्य करते हैं? करुणा उत्पन्न होने दें कि यह हर संवेदनशील प्राणी का अनुभव है।
  2. मन का स्वभाव क्या है? इसकी क्षमता क्या है और कौन सी रुकावटें इस क्षमता में बाधा बन सकती हैं? विभिन्न प्रकार की रुकावटों के उदाहरण बनाइये।
  3. कुछ समय इस बात की कल्पना करने में बिताएँ कि मन पूरी तरह से शांतिपूर्ण स्थिति में रह सकता है, चाहे बाहरी रूप से कुछ भी उत्पन्न हो। कुछ ऐसे परिदृश्यों पर विचार करें जो आपको आमतौर पर परेशान करने वाले लगते हैं, लेकिन अब कल्पना करें कि आपका मन पूरी तरह से शांत है। वह किस तरह का होगा
  4. उन तीन कारकों पर विचार करें जो मुक्ति को संभव बनाते हैं: मन की मूल प्रकृति शुद्ध है, कष्ट आकस्मिक हैं, और शक्तिशाली मारक विकसित करना संभव है। प्रत्येक का अपने शब्दों में वर्णन करें और उन पर विचार करें। वास्तव में उस मुक्ति, अशांतकारी भावनाओं से रहित अवस्था आदि पर विचार करते हुए समय व्यतीत करें गलत विचार, एक ऐसी अवस्था जहां मन हर पल शांति से रहता है, वास्तव में इन कारकों के कारण संभव है।
आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.