ध्यान की वस्तु के रूप में निर्वाण
82 संसार, निर्वाण और बुद्ध प्रकृति
आदरणीय थुबटेन चोड्रोन 
खंड 3 संसार, निर्वाण, और बुद्ध प्रकृति 
सितम्बर 9, 2022 पुस्तक पर आधारित शिक्षाओं की चल रही श्रृंखला (पीछे हटने और शुक्रवार) का एक हिस्सा संसार, निर्वाण और बुद्ध प्रकृति, तीसरा खंड in बुद्धि और करुणा का पुस्तकालय परम पावन दलाई लामा और आदरणीय थुबटेन चोड्रोन द्वारा श्रृंखला।
- उत्पन्न नहीं होना, समाप्त नहीं होना, विद्यमान रहते हुए नहीं बदलना
- से मुक्त तृष्णा और विचारों
- चार तत्वों और चार निराकार अवस्थाओं से भिन्न
- अजन्मा, अजन्मा, अनिर्मित, बिना गढ़ा हुआ
- निर्वाण पूर्ण अस्तित्व से भिन्न है
- सुपरमुंडन पथ का उद्देश्य
- निर्वाण के तीन पहलू
- सशर्त अस्तित्व से मुक्त राज्य
- का खंडन गलत विचार निर्वाण के बारे में
- पाली और संस्कृत परंपराओं के बीच अंतर और समानताएं
संसार, निर्वाण, और बुद्धा प्रकृति 82: निर्वाण के उद्देश्य के रूप में मेडिटेशन (डाउनलोड)
चिंतन बिंदु
- एचएमबी के तीन विशेषताएं पाली परंपरा के अनुसार निर्वाण का? आदरणीय चोड्रोन ने कहा कि हम आम तौर पर खुशी के बारे में सोचते हैं जो कि वातानुकूलित है। हालाँकि, निर्वाण एक निषेध है। इस पर विचार करते हुए कुछ समय बिताएं। ऐसा क्यों है कि कुछ स्थायी है जो सच्ची और स्थायी खुशी लाता है?
- दुख की समाप्ति स्वर्ग के आस्तिक विचार से किस प्रकार भिन्न है?
- शून्यता अंतर्निहित अस्तित्व की कमी है, शून्यता नहीं। इसे समझना इतना जरूरी क्यों है? ऐसा क्यों है कि क्योंकि चीजें मौजूद हैं, निर्वाण संभव है? अपने शब्दों में तर्क के माध्यम से काम करें।
- क्या प्रमाण है कि निर्वाण मौजूद है? ऐसा क्यों है कि साधारण प्राणी इसका अनुभव नहीं कर सकते?
- हालांकि निर्वाण . का विनाश लाता है तृष्णा यह का विनाश नहीं है तृष्णा. निर्वाण का विनाश क्यों नहीं हो सकता तृष्णा?
- निर्वाण शब्द के दोनों दृष्टिकोणों पर विचार करें - कि यह लक्ष्य और उद्देश्य दोनों है ध्यान. यह कैसे है कि ये परस्पर विरोधी नहीं हैं? इन दोनों तरीकों से निर्वाण के बारे में सोचना हमारी समझ के लिए फायदेमंद क्यों है?
आदरणीय थुबटेन चोड्रोन
आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.
