संसार और उससे आगे के कर्म

75 संसार, निर्वाण और बुद्ध प्रकृति

पुस्तक पर आधारित शिक्षाओं की चल रही श्रृंखला (पीछे हटने और शुक्रवार) का एक हिस्सा संसार, निर्वाण और बुद्ध प्रकृति, तीसरा खंड in बुद्धि और करुणा का पुस्तकालय परम पावन दलाई लामा और आदरणीय थुबटेन चोड्रोन द्वारा श्रृंखला।

  • धारा-प्रवेश करने वाला, एक बार लौटाने वाला, न लौटाने वाला, अर्हत के लिए पथ और फल
  • हर रास्ते पर बेड़ियों को मिटा दिया
  • मुक्ति के दो पहलू
  • समीक्षा पोस्ट ध्यान बेड़ियाँ जो समाप्त हो जाती हैं
  • चार सत्यों को वैसे ही देखना जैसे वे हैं
  • विनाश का ज्ञान और अनादि का ज्ञान
  • दूषित गुणी, निष्पाप और तटस्थ कर्मा
  • प्रदूषित कर्मा और संसार में पुनर्जन्म के प्रकार
  • अपवित्र कर्म और मुक्ति
  • मुक्ति और जागृति के दीर्घकालिक सुख के इरादे का विस्तार

संसार, निर्वाण, और बुद्धा प्रकृति 75: कर्मा संसार और परे में (डाउनलोड)

चिंतन बिंदु

  1. वर्णन करें कि वैराग्य किस प्रकार मुक्ति के कारण को जन्म देता है।
  2. पाठ में वर्णित पूर्ण मुक्ति की कल्पना करें: इस जीवनकाल के दौरान अनुभव की गई अज्ञानता और अशुद्धियों से मुक्ति, और वर्तमान के टूटने के बाद पुनर्जन्म से मुक्ति परिवर्तन. यह कैसा हो सकता है?
  3. विचार करें कि मुक्ति कैसे सभी प्रदूषकों के विनाश के ज्ञान को जन्म देती है। अपने शब्दों में, दो निश्चितताओं का वर्णन करें: विनाश का ज्ञान और गैर-अस्तित्व का ज्ञान। खुशी, आत्मविश्वास पर विचार करने के लिए कुछ समय निकालें और इसे मन में लाने वाली सहजता पर विचार करें।
  4. प्रदूषित और में क्या अंतर है? अपवित्र कर्म? प्रदूषित तीन प्रकार के होते हैं कर्मा? किस प्रकार के प्राणी अदूषित पैदा करते हैं, और इस प्रकार के परिणाम क्या होते हैं कर्मा?
  5. क्यों है कर्मा इतने शक्तिशाली पवित्र प्राणियों के संबंध में बनाया गया? अकेले मार्ग को प्राप्त करना पर्याप्त क्यों नहीं है?
  6. "पारलौकिक आश्रित उत्पत्ति" की 11वीं कड़ी के बारे में, परम पावन लिखते हैं: "पूरी तरह से यह समझ लेने के बाद कि कहीं भी कोई स्वयं या स्वयं से संबंधित कुछ भी नहीं है, वे अपने मन के स्वामी हैं।" स्वयं की समझ न होने से मन पर प्रभुत्व क्यों हो जाता है?
आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.