कर्मों का फल

62 बौद्ध अभ्यास की नींव

पुस्तक पर आधारित शिक्षाओं की चल रही श्रृंखला (पीछे हटने और शुक्रवार) का एक हिस्सा बौद्ध अभ्यास की नींव, परम पावन दलाई लामा और आदरणीय थुबटेन चोड्रोन द्वारा "द लाइब्रेरी ऑफ़ विज़डम एंड कम्पैशन" श्रृंखला का दूसरा खंड।

  • हमें दूसरों के दुर्भाग्य पर आनन्दित होने का प्रतिकार करने की आवश्यकता क्यों है?
  • से कार्यों के परिणामों की व्याख्या कीमती माला
  • शारीरिक, मौखिक और मानसिक विनाशकारी क्रियाएं
  • नशा करना, कंजूस होना, गलत आजीविका
  • अहंकार, ईर्ष्या से प्रेरित कार्य, गुस्सा
  • हमारे गैर-पुण्य कार्यों और भविष्य के परिणामों की समीक्षा करने का महत्व
  • अपने अनुभवों की अनुकूलित प्रकृति को देखना

बौद्ध अभ्यास 62 की नींव: के परिणाम कर्मा (डाउनलोड)

चिंतन बिंदु

  1. अपने जीवन में शाडेनफ्रूड का एक उदाहरण याद रखें। इसने आपके दिमाग और आपके कार्यों को कैसे प्रभावित किया? क्या दिमागी प्रशिक्षण शादेनफ्रूड का मुकाबला करने में मदद कर सकता है?
  2. कंजूसी, गलत आजीविका, अहंकार, ईर्ष्या, गुस्सा, और मूर्खता। प्रत्येक के परिणामों पर विचार करें। वे की गई क्रिया से कैसे मिलते जुलते हैं? इन गैर सद्गुणों के विपरीत क्या हैं जिन्हें हमें विकसित करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है?
  3. अपने जीवन पर चिंतन करें, अपने अभ्यस्त कार्यों और आपके द्वारा किए गए किसी भी मजबूत कर्म पर ध्यान दें। एक-एक करके, विचार करें कि उनके पकने का परिणाम क्या होगा, यथोचित रूप से सुसंगत परिणाम और पर्यावरणीय परिणाम क्या होंगे। जागरूक रहें कि आपके विकल्पों और कार्यों के माध्यम से आप अपने भविष्य के कारणों का निर्माण कर रहे हैं। अपने जीवन को एक सशर्त घटना होने का भाव रखें, और आप इसे बना रहे हैं स्थितियां.
  4. आदरणीय चॉड्रॉन ने कहा कि निराशा, ग्लानि और निराशा यह मानकर चलती है कि आप स्थिति को बदलने के लिए कुछ नहीं कर सकते स्थितियां. चीजें पल-पल अपने आप बदल रही हैं, केवल इस तथ्य से कि वे अनुकूलित चीजें हैं। वे कैसे बदलते हैं, क्या बनते हैं, यह हमारे कर्मों पर निर्भर करता है। अपनी समझ के आधार पर कुछ उदाहरण बनाएं कि हम चीजों को किसी विशेष परिणाम के लिए कैसे निर्देशित कर सकते हैं कर्मा. इस सत्य की गहरी समझ आपके अनुभव और दुनिया के साथ आपके व्यवहार करने के तरीके को कैसे प्रभावित कर सकती है?
आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.