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दो सत्य और गैर-भ्रामक ज्ञान

04 बौद्ध अभ्यास की नींव

पुस्तक पर आधारित एक रिट्रीट के दौरान दी गई शिक्षाओं की एक श्रृंखला का एक हिस्सा बौद्ध अभ्यास की नींव पर दिया गया श्रावस्ती अभय.

  • परम और परोक्ष सत्य
  • अंतिम विश्लेषण
  • दो सत्यों की एकता
  • अध्याय 2: भ्रामक ज्ञान प्राप्त करना
    • तीन प्रकार की वस्तुएं और उनके संज्ञान

बौद्ध अभ्यास की नींव 04: दो सत्य और गैर-भ्रामक ज्ञान (डाउनलोड)

चिंतन बिंदु

  1. प्रसंगिका की दृष्टि से परम और पारंपरिक अस्तित्व की व्याख्या करें? परम सत्य सत्य क्यों हैं? पारंपरिक सत्य झूठे या परदे क्यों होते हैं? पारंपरिक चीजों को स्वाभाविक रूप से विद्यमान देखने में क्या खतरा है?
  2. स्पष्ट करें कि कैसे पारंपरिक और अंतिम सत्य दोनों एक साथ एक ही आधार पर मौजूद हैं, एक साथ मौजूद हैं और एक दूसरे पर निर्भर हैं।
  3. तीन प्रकार की वस्तुओं और उनके संज्ञान के बीच अंतर करने में सक्षम होना क्यों महत्वपूर्ण है, स्वयं के लिए शिक्षाओं की पुष्टि या खंडन करना?
  4. स्पष्ट उदाहरण बनाएं घटना, थोड़ा अस्पष्ट घटना, और बहुत अस्पष्ट घटना कि आप पहले से ही जानते हैं। आप उन्हें कैसे समझ गए? किस प्रकार का विश्वसनीय संज्ञानकर्ता शामिल था?
  5. विचार करें कि हम परमाणुओं के अस्तित्व, हिमयुग या अन्य सौर प्रणालियों के गुणों जैसी चीजों को कैसे जानते हैं। वे तीन प्रकार की वस्तुएं कौन सी हैं और हम उन्हें कैसे जानते हैं?
  6. यदि आप कभी अंटार्कटिका नहीं गए हैं, तो की तीन श्रेणियों में से कौन-सी घटना क्या अंटार्कटिका आपके संबंध में है? क्या यह बहुत अस्पष्ट है क्योंकि आपको यह जानने के लिए किसी अन्य व्यक्ति की गवाही पर निर्भर रहना पड़ता है कि यह कैसा दिखता है? क्या यह थोड़ा अस्पष्ट है क्योंकि तस्वीरों या 3D मॉडल को देखकर आप अनुमान लगा सकते हैं कि यह कैसा दिखता है? क्या यह स्पष्ट होगा क्योंकि आप इसे इंटरनेट पर लाइव स्ट्रीमिंग के माध्यम से देख सकते हैं?
आदरणीय थुबटेन चोड्रोन

आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.