मन की प्रकृति

• मेडिटेशन चेतना की निरंतरता पर
• मन में वस्तुओं का प्रकटन कैसे होता है
• बाहरी वस्तुओं के साथ हमारा जुड़ाव हमें मन की प्रकृति को देखने से रोकता है
• मन की पारंपरिक प्रकृति का अवलोकन करना और उसका वर्णन करने के लिए उदाहरण
• मन का प्रत्येक क्षण एक ही समय में उत्पन्न, स्थिर और समाप्त होता है
• मन की निरंतरता की जांच के लिए कार्य-कारण के तीन सिद्धांतों को लागू करना
• क्या भौतिक पदार्थ मन का कारण है?
• क्या चेतना की अनेक धाराएँ चेतना की धारा उत्पन्न कर सकती हैं?

बौद्ध अभ्यास की नींव 35: मन की प्रकृति (डाउनलोड)

चिंतन बिंदु

1. के साथ निम्नलिखित ध्यान चेतना की निरंतरता पर, क्या यह इस विचार को ढीला कर देता है कि आप अपने बारे में क्या सोचते हैं? क्या आप उस निरंतरता पर किसी व्यक्ति को इंगित कर सकते हैं? मन एक क्षण से दूसरे क्षण में कैसे भिन्न हो सकता है और फिर भी एक व्यक्ति की तरह महसूस कर सकता है?
2. कल्पना कीजिए कि यह जानना कैसा हो सकता है घटना पूरी तरह से अलग प्रकार की चेतना के साथ। क्या यह आपके "बाहरी वस्तुओं" को देखने के तरीके को बदलता है? इस तरह से सोचते हुए, क्या वस्तुएँ वास्तव में वहाँ मौजूद हैं, जो उन्हें मानने वाले मन से पूरी तरह अलग हैं?
3. मन को स्थिर जल का सरोवर समझो। सभी वैचारिक विचारों को रोकने के लिए कुछ समय लें और ध्वनियों या विचारों से विचलित न हों। समय के साथ ऐसा करने से मन की स्पष्ट प्रकृति और अधिक स्पष्ट हो जाएगी। एक बार जब आप मन और वस्तुओं के बीच के अंतराल का अनुभव कर लें, तो उसमें बने रहने का प्रयास करें। मन की दर्पण जैसी स्पष्टता का अनुभव करें।
4. असंग के कार्य-कारण के तीन सिद्धांत क्या हैं? प्रत्येक सिद्धांत किसका खंडन करता है?
5. यदि हम पदार्थ, हमारे माता-पिता, या किसी बाहरी रचनाकार से उत्पन्न होने वाली चेतना को देखते हैं तो कौन से अंतर्विरोध उत्पन्न होते हैं?
6. प्रतिबिंबित करें: प्रत्येक कार्य जो कार्य करता है एक कारण से उत्पन्न होता है। बिल्कुल हमारे जैसा परिवर्तन एक कारण से उत्पन्न हुआ, तो हमारा मन भी। कार्य-कारण के तीन सिद्धांतों पर विचार करें। मन का एक क्षण उत्पन्न करने वाला एकमात्र कारण मन का पिछला क्षण है। एक जीवित प्राणी बनाने के लिए निषेचित अंडे के साथ जुड़ने वाला मन एक जीवित प्राणी का मन रहा होगा जो पहले रह चुका था और हाल ही में मर गया था।