विपरीत परिस्थितियों का आनंद से सामना

• परेशान करने वाली स्थिति का जवाब कैसे दें
• उन लोगों से राय अलग करना जिनके पास है
• हम अपने सर्कल और समुदाय में क्या कर सकते हैं

मैं चार्लोट्सविले के बारे में कुछ और बात करना चाहता था, क्या हुआ और इसका जवाब कैसे दिया जाए। मैं श्वेत वर्चस्व और नाज़ीवाद के बारे में इतनी बात नहीं कर रहा हूँ, क्योंकि मुझे ऐसा लगता है कि यह स्वतः स्पष्ट है। मुझे इस बारे में बात करने की ज़रूरत नहीं है कि इस तरह के विश्वास मानव कल्याण के लिए हानिकारक क्यों हैं। मैं इस बारे में अधिक बात कर रहा हूं कि चीजों पर कैसे प्रतिक्रिया दी जाए।

उस विषय पर जाने से पहले एक छोटी सी बात यह है कि अमेरिका में हम अपने "अधिकारों" को बहुत महत्व देते हैं। मुक्त भाषण के लिए पहले संशोधन अधिकार, और फिर कुछ लोग बंदूकों के लिए दूसरे संशोधन अधिकारों को महत्व देते हैं। मैं नहीं करता। लेकिन मैं कह सकता हूं, व्यावहारिक स्तर पर, यह है कि श्वेत वर्चस्ववादी और नाजी रैलियां और ओपन-कैरी राज्यों में समान आपदा है। और मुझे लगता है कि जिन राज्यों के पास ओपन कैरी है, उन्हें वास्तव में उस पर कुछ योग्यताएँ रखने की ज़रूरत है, क्योंकि रैली की स्थितियों में यह सब बहुत आसान है, जब लोगों को अविश्वसनीय हिंसा के लिए वैसे भी सम्मोहित किया जाता है।

और जब आपके पास एक या अधिक बंदूकें हों तो यह अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता नहीं है। यह मुक्त धमकी है। और यही मकसद था, लोगों को डराना। यह बोलना नहीं था। इसलिए मैं चाहूंगा कि ACLU इस बारे में थोड़ा और बारीकी से सोचें कि वे इनमें से कुछ चीजों में किसका समर्थन करते हैं और राज्यों को खुले में ले जाने पर प्रतिबंध है। मैं उन्हें एक साथ इन सब पर प्रतिबंध लगाते हुए देखना चाहता हूं। लेकिन कम से कम रैलियों में, क्योंकि यह लोगों के लिए बहुत खतरनाक है।

ठीक है, अब वापस आने के लिए... किसी ने मुझे स्थिति के बारे में लिखा, और उसने कहा,

शक्ति, प्रसिद्धि या धन के बिना, मैं या हम में से कोई भी यहाँ आसन्न विनाश को रोकने के लिए क्या कर सकता है? क्या मैं टेक्सास में अगली नफरत रैली में शामिल हो सकता हूं? एक संकेत पकड़ो और चोट लगने का जोखिम? क्या मैं नव-नाज़ियों को उनकी अगली अभियान रैली में मुफ्त गले लगाने की पेशकश करता हूँ? वास्तव में, [जब] अनुसंधान, विज्ञान, मनोविज्ञान, यहां तक ​​कि मानव इतिहास को अब अप्रासंगिक और स्पर्श से बाहर समझा गया है, भविष्य में होने वाले नुकसान को रोकने में मदद करने के लिए किन शब्दों को साझा किया जा सकता है? हाल की घटनाओं का पुरजोर समर्थन करने वाले परिवार के सदस्य बंद हो गए हैं और अब संचार के दरवाजे को कसकर बंद कर दिया है। वे सही कह रहे हैं और यही अंतिम कहना है। उनके लिए वास्तव में सहानुभूति का समय समाप्त हो गया है।

लोगों के लिए पक्ष लेना और एक राय विकसित करना बहुत आसान है, और यह कहना कि कोई भी जिसकी राय इससे भिन्न है…। सिर्फ कोई ऐसा नहीं जिसकी राय अलग है, बल्कि कोई ऐसा व्यक्ति जो गलत है, जो बुरा है, जो खतरनाक है, जिसे चुप कराया जाना चाहिए। और मुझे लगता है कि यही वह जगह है जहां हम चरम पर जाते हैं। राय सिर्फ राय है। आइए लोगों से राय अलग करें। हम घृणित विचारों, घृणास्पद दर्शन की निंदा करते हैं, लेकिन हम लोगों के साथ संचार बंद नहीं करते हैं, क्योंकि लोग बदल सकते हैं। और लोगों के पास है बुद्ध प्रकृति। लेकिन हम सच बोलते हैं, और हम इससे बिल्कुल भी नहीं शर्माते हैं।

यह व्यक्ति कहता है,

मैं सही होने के बारे में चिंतित नहीं हूं, मैं नव-नाजी रैलियों में मरने वाले अधिक शांति प्रदर्शनकारियों के बारे में चिंतित हूं। चिंतित अप्रवासियों के घरों को जलाकर राख कर दिया जाएगा। इस बात की भी चिंता है कि लोकतंत्र की नींव अंततः रास्ता देगी, और हम भी, वह स्थान बन जाते हैं, जिस देश को हमने अहंकार से कहा था कि केवल 'वहां पर' होता है। वर्जीनिया में नरसंहार कैसा दिखेगा?”

तो, स्पष्ट रूप से इस बात की परवाह करना कि क्या हो रहा है, आगे देख रहे हैं। इसलिए मैं कहता हूं कि इस तरह की घटना को रोकने के लिए हमें आवाज उठाने की जरूरत है।

उन्होंने कहा, "शक्ति, प्रसिद्धि या धन के बिना मैं क्या कर सकता हूं?" यह सच है कि सत्ता, शोहरत और पैसा रखने वाले कुछ लोगों ने पिछले कुछ दिनों में कुछ ऐसा किया है, जो वाकई अच्छा है। रूपर्ट मर्डोक के बेटे ने मानहानि रोधी लीग को एक मिलियन डॉलर दिए। स्टोनवेल जैक्सन के परपोते में से दो ने स्पष्ट रूप से कहा कि उनकी प्रतिमा को हटा दिया जाना चाहिए। रॉबर्ट ई ली के वंशजों में से एक - एक परपोता - ने भी कहा कि हमें उन्हें नीचे ले जाने के बारे में एक नागरिक चर्चा करनी चाहिए। अगर उनके परदादा की मूर्ति को गिरा दिया जाए तो उन्हें कोई आपत्ति नहीं होगी। और फिर अंत में उन्होंने कहा कि अगर यह एक और चार्लोट्सविले को रोकेगा, तो आज इसे नीचे ले जाएं। इसलिए ये लोग बोल रहे हैं। मुझे लगता है कि हम अपनी मंडलियों के भीतर जो कहते हैं उसे हम सुदृढ़ कर सकते हैं। और हम उन्हें लिख सकते हैं और उन्हें प्रोत्साहित कर सकते हैं, और उन्हें बता सकते हैं कि उन्होंने जो किया है उसे हम वास्तव में स्वीकार करते हैं। क्योंकि उन्हें प्रोत्साहन की आवश्यकता है और यह जानने के लिए कि वे जो कर रहे हैं वह भी अच्छा है। तो हम वह सहायता प्रदान कर सकते हैं।

वह अपने कुछ भय व्यक्त करता रहता है। मैं इसे यहां पढ़ूंगा, ताकि आप सुन सकें:

अधिकांश अमेरिकी मानवता के खिलाफ अपराधों को विदेशी मामलों के रूप में तर्कसंगत बनाते हैं जो 'उस जगह पर' होते हैं, फिर भी नरसंहार या तानाशाही की नींव उन नेताओं द्वारा उत्पन्न की जाती है जो भयभीत होते हैं, बेख़बर को परेशान करते हैं, और अमानवीयता के युक्तिकरण को आवश्यक के रूप में प्रोत्साहित करते हैं। उनके अस्तित्व के लिए। उदाहरण के लिए, रवांडा के राष्ट्रपति ने 1994 में रवांडा नरसंहार शुरू करने में मदद के लिए मीडिया का इस्तेमाल किया। शिक्षकों ने अपने ही छात्रों को मार डाला, पुजारियों ने अपनी ही मंडलियों के सदस्यों की हत्या कर दी, तीन महीने से भी कम समय में 300,000 से अधिक लोग मारे गए। इसका जिक्र करना थोड़ा नाटकीय लगता है, लेकिन जब नफरत की आग को भड़काया जाता है, चुपचाप प्रोत्साहित किया जाता है, और यहां तक ​​​​कि विलुप्त होने से बचाने के लिए 'आवश्यक' के रूप में घोषित किया जाता है, तो ऐसा लगता है कि कुछ भी संभव है।

यह सच है। इसलिए हमें इसके बारे में बहुत, बहुत सतर्क रहना होगा।

और फिर उन्होंने अमेरिका के राष्ट्रपति के बारे में बात की, जो घृणा के खिलाफ खड़े लोगों पर निष्क्रिय-आक्रामक रूप से हमला करते हैं, और अत्यधिक नफरत वाले समूहों को व्यापक रूप से देखते हैं।

यह मंगलवार को ट्रम्प की प्रेस कॉन्फ्रेंस से पहले लिखा गया था, इसलिए प्रेस कॉन्फ्रेंस में वह सिर्फ व्यापक रूप से नहीं झपका रहे थे, वह पूरे दिल से समर्थन दे रहे थे।

दर्जनों घृणा समूह अधिक रैलियों की योजना बना रहे हैं, और कुछ, न्यूयॉर्क टाइम्स के अनुसार, कार्यालय चलाने की योजना बना रहे हैं।

ये लोग कार्यालय के लिए दौड़ते हैं, हमें वहां से निकलना होगा और उनका विरोध करने वाले लोगों का समर्थन करना होगा।

तो, आप से सीधे तौर पर, हममें से जो मठवासी नहीं हैं [मुझे लगता है कि हममें से वे भी जो मठवासी हैं] अधिक प्रभावी ढंग से एकीकृत कैसे हो सकते हैं? बुद्धाकी शिक्षाओं को नैतिक रूप से उचित घृणा के हमारे अपने रूप के आगे झुके बिना व्यवहार में लाना। ऐसा प्रतीत होता है कि हम एक ऐसे राष्ट्रपति के साथ व्यवहार कर रहे हैं जो समाजोपैथिक विशेषताओं के साथ उत्पीड़कों और धमकियों को प्रेरित करने में आनंद लेता है। मुझे उनकी नफरत को अपनी नफरत नहीं बनने देना चाहिए, नहीं तो मैं भी कैद हूँ।

और यह बहुत महत्वपूर्ण है। अगर हम उन लोगों से नफरत करने लगें जिनके पास ऐसे विचार हैं जिनसे हम असहमत हैं, तो हमारा दिमाग उनके दिमाग जैसा हो जाता है। अगर हम वामपंथी अंतिफा की तरह बनने लगें, जो कहते हैं कि केवल हिंसा ही दक्षिणपंथ को रोक देगी, तो दोनों में वस्तुतः कोई अंतर नहीं रह जाता। यही कारण है कि वास्तव में गांधी और परम पावन, और मार्टिन लूथर किंग, जूनियर के स्थान पर रहना इतना महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह वह अहिंसक विरोध है जो वास्तव में बोलता है और ध्यान आकर्षित करता है।

और वह वास्तव में नागरिक अधिकारों के युग में था जिसने चीजों को बदल दिया। जब उन्होंने अहिंसक विरोध करने वाले कुछ अफ्रीकी अमेरिकियों का इलाज देखा, और वे अलबामा और मिसिसिपी में पुलिस प्राप्त कर रहे थे और इतने पर कुत्तों को सेट किया, उन्हें होसेस के साथ स्प्रे किया, और यह अमेरिकी पर प्रसारित किया गया टीवी, जिसने वाकई लोगों की सोच बदल दी। बहुत मजबूती से। जबकि अभी एक और लड़ाई चल रही है? यह चीजों को उतनी मजबूती से नहीं बदलता है।

और फिर भी उनके प्रति अपने स्वयं के धर्मी घृणा या रक्षात्मक घृणा के अपने रूप में डूबने का प्रलोभन हमेशा आकर्षक होता है।

यह है, है ना? "मेरे पास धर्मी है गुस्सा उन एसओबी पर जो इस नव-नाजी को उकसा रहे हैं…” यह हमें एड्रेनालाईन की एक भीड़ देता है, और फिर, जैसा मैंने कहा, हमारे दिमाग उनके दिमाग की तरह हो जाते हैं।

मैं इसका विरोध करना चाहता हूं और इसके बजाय कार्रवाई करना चाहता हूं। मदद करने के लिए किसी प्रभावी चीज़ के लिए बौद्ध दृष्टिकोण क्या होगा?

उदाहरण के लिए, मुझे लगता है कि हमारे मामले में मैंने अपनी कुछ ननों को यूयू में मंत्री से संपर्क करने के लिए कहा था। वह सामाजिक रूप से बहुत सक्रिय है। और नगर परिषद में हमारे मित्र स्काईलार भी। और पूछें कि उन्होंने क्या योजना बनाई है कि हम श्वेत वर्चस्व और नाज़ीवाद के प्रति अपनी घृणा व्यक्त करने के लिए एक रैली या किसी गतिविधि के रूप में भाग ले सकते हैं। अन्य धर्म समूहों के साथ, अन्य लोगों के साथ जुड़ने के लिए, चाहे हम प्रस्तुतियाँ करें या रैलियाँ या जो कुछ भी करें। पत्र आदि लिखने के लिए।

इसे भेजने वाले इसी व्यक्ति ने कुछ दिनों बाद मुझे एक और ईमेल भेजा, जिसमें कहा गया था, "मुझे मदद करने का एक तरीका मिल गया है।" एक युवा व्यक्ति था - मुझे लगता है कि देर से किशोर, 20 के दशक की शुरुआत में - जिसे श्वेत वर्चस्ववादियों में से एक ने बहुत बुरी तरह पीटा था। और उनके पास उसकी चिकित्सा लागत के लिए एक GoFundMe था। तो इसे लिखने वाले व्यक्ति ने कहा, "मैंने इसमें योगदान दिया, और इससे मुझे अच्छा महसूस हुआ कि मैं कुछ कर सकता था।"

और मुझे लगता है कि हीदर हेयर की मां, वह भी अब बोल रही है। जाहिर तौर पर व्हाइट हाउस ने उन्हें फोन करने की कोशिश की। वह कॉल मिस कर गई। और उसने कहा, "मैं ट्रम्प से बात नहीं करना चाहती" उसके बाद उन्होंने क्या कहा और कैसे उन्होंने उनके खिलाफ शांतिपूर्ण प्रदर्शनकारियों के साथ श्वेत वर्चस्ववादियों और नाजियों की तुलना की। यहाँ कोई है, हम उसका नाम पहले कभी नहीं जानते थे। और अब वह, उसकी माँ, उनके रिश्तेदार, वे बोल रहे हैं और लोग सुनते हैं और लोग इससे प्रभावित होते हैं।

फिर एक और बात जो मैंने पढ़ी उसके बारे में कि क्या करना है। मैं यह पसंद है। मैं देख सकता हूँ कि यह थोड़ा नाजुक हो सकता है। ऐसा लगता है कि मैंने इसकी शुरुआत ही नहीं छापी थी, लेकिन यह जर्मनी के एक गांव के बारे में बात कर रहा है, क्योंकि उनके पास कुछ नव-नाज़ियों का आना और वहां रैली करना है। यह एक आदमी, डॉ. स्टीवन... मुझे लगता है कि वह एक समाजशास्त्री या कोई विशेषज्ञ है,

... ने कहा कि अहिंसक संघर्षों ने अधिक सहयोगियों को अधिक तेज़ी से आकर्षित किया। दूसरी ओर हिंसक संघर्षों ने अक्सर लोगों को खदेड़ दिया और वर्षों तक घसीटा।

अहिंसा का अच्छा कारण। अहिंसा का एक और अच्छा कारण।

उनके निष्कर्ष इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि हम शायद पहले से ही विरोध के बारे में क्या सोच रहे हैं। यह एक प्रदर्शन है, न केवल उन लोगों के लिए जिनका आप विरोध कर रहे हैं, बल्कि उन सभी लोगों के लिए भी जिन्हें आपके पक्ष में शामिल होने के लिए राजी किया जा सकता है।

कि बात है। जब वे चार्लोट्सविले में विरोध कर रहे हैं, तो हमारे पास नहीं हो सकता है पहुँच श्वेत वर्चस्ववादियों और नव-नाज़ियों के लिए, लेकिन हमारे पास है पहुँच उन सभी लोगों के लिए जिन्हें हम अपने जीवन में जानते हैं, जिन्हें उस तरह के दृष्टिकोण की ओर ले जाया जा सकता है। वे लोग हैं जिनसे हम बात कर सकते हैं।

1964 के नागरिक अधिकार अधिनियम की ओर देश को स्थानांतरित करने का एक हिस्सा पूरे देश में लगातार अहिंसक प्रदर्शनकारियों के चित्र प्रसारित किए गए थे - जिनमें महिलाएं और कभी-कभी बच्चे भी शामिल थे - जिन्हें श्वेत पुलिसकर्मियों और भीड़ द्वारा पीटा गया, उन्हें पीटा गया और उनके साथ दुर्व्यवहार किया गया। उन छवियों ने अहिंसा के लिए इस निर्देशक द्वारा जोर दिए गए दो बिंदुओं पर भी प्रकाश डाला। पहला, अहिंसा एक अनुशासन है। और जैसा कि किसी भी अनुशासन के साथ होता है, आपको इसमें महारत हासिल करने के लिए अभ्यास करने की आवश्यकता होती है।

आप बस वहां न जाएं और कहें कि "हम हिंसक नहीं होने जा रहे हैं।" आपको इसका अभ्यास करना होगा। और आप अपने दोस्तों के साथ बैठकर और किसी को अपने चेहरे पर भयानक चीजें चिल्लाते हुए, खुद को केंद्रित रहने के लिए प्रशिक्षित करने के लिए इसका अभ्यास करते हैं।

अहिंसा प्रशिक्षण आंदोलन की एक स्थिरता है। यहां तक ​​कि आदरणीय डॉ. मार्टिन लूथर किंग, जूनियर और उनके साथियों ने बेसमेंट में भूमिका निभाने का पूर्वाभ्यास किया और आने वाले समय की तैयारी के लिए एक-दूसरे का अपमान किया। और दूसरा, कभी-कभी हिंसा का शिकार होना ही पूरी बात है। इस तरह आप उस पाखंड और सड़ांध को उजागर करते हैं जिसके खिलाफ आप संघर्ष कर रहे हैं। वे अकारण हमला करते हैं।

बेशक, आपको अपने साथ ऐसा होने के लिए तैयार रहना होगा।

आप जवाबी हमला नहीं करते। तुम आहत हो, दुनिया देखती है, दिल बदल जाता है। इसके लिए जबरदस्त साहस चाहिए। तुम्हारी परिवर्तन उस कैनवास के रूप में समाप्त होता है जो उस हिंसा का सबूत देता है जिसके खिलाफ आप लड़ रहे हैं। लेकिन आदर्श रूप से, हम हिंसा से पूरी तरह बचते हैं। यह वह जगह है जहाँ वुन्सिएडेल (जर्मनी का यह गाँव) में प्रदर्शन की योजना प्रमुख है। हास्य एक विशेष रूप से शक्तिशाली उपकरण है जो वृद्धि से बचने के लिए, बेतुके पदों की बेरुखी को उजागर करने के लिए, और झोंके को कम करने के लिए है कि किसी भी दर पर कमजोर दिमाग वाले वीर उद्देश्य के समान हो सकते हैं।

जर्मनी अमेरिका नहीं है, बिल्कुल। एक के लिए, जर्मनी में सड़कों के माध्यम से नव-नाज़ियों को असॉल्ट राइफल ले जाने की अनुमति नहीं है, अकेले स्वस्तिक प्रदर्शित करें। लेकिन हमारे पास संयुक्त राज्य अमेरिका में फासीवादियों का विरोध करने के लिए हास्य के समान उदाहरण हैं। 2012 में, उत्तरी कैरोलिना के शार्लोट में एक श्वेत शक्ति मार्च को जोकर के रूप में तैयार काउंटर-प्रदर्शनकारियों के साथ मिला था। उन्होंने "वाइफ पावर" पढ़ने के संकेत दिए और सफेद आटा हवा में फेंक दिया। एक समन्वयक ने स्थानीय समाचार चैनल को बताया, "हमारा संदेश है "आप मूर्ख दिखते हैं"। "हमने जोकर की तरह कपड़े पहने हैं और आप वही हैं जो मजाकिया दिखते हैं।" ग्रेविटास को कम करके सफेद वर्चस्ववादी अर्जित करने की कोशिश कर रहे हैं, विनोदी प्रति-विरोध भर्ती के लिए घटना की उपयोगिता को कुंद कर सकते हैं। बंदना पहने एंटिफास के साथ विवाद कुछ असंतुष्ट युवकों के लिए रोमांटिक लग सकता है, लेकिन जोकरों द्वारा मजाक उड़ाया जा रहा है? शायद इतना नहीं।

जो हमें चार्लोट्सविले और नौ या अधिक ऑल्ट-राइट रैलियों में लाता है जो कल के लिए अमेरिकी शहरों में निर्धारित की गई हैं। उन लोगों के लिए जो जवाब देना चाहते हैं, डॉ स्टीफन कहते हैं कि अहिंसक आंदोलन सफल होते हैं क्योंकि वे जन भागीदारी को आमंत्रित करते हैं। हास्य ऐसा कर सकता है। हिंसा, कम।

उनके विचार में व्यापक मुद्दा यह है: दमनकारी शासन और आंदोलन हिंसा भड़काने में इतना निवेश क्यों करते हैं? क्योंकि हिंसा और कलह उनके कारण में मदद करते हैं। तो आप ऐसा क्यों करेंगे, वह पूछती है, "वह करें जो उत्पीड़क आपसे करना चाहता है?"

जिसका उनके साथ हिंसक टकराव होना है। क्योंकि एंटिफास ठीक वही कर रहे हैं जो नव-नाज़ी चाहते हैं और ट्रम्प को यह कहने का अधिकार दे रहे हैं कि "दोनों पक्षों में कुछ है।" लेकिन अगर आप जोकर के रूप में तैयार होते हैं और आप बेतुके पोस्टर बनाते हैं, और आप अजीब चीजें करते हैं। यह स्पष्ट है कि आप विरोध कर रहे हैं कि वे लोग क्या कर रहे हैं, लेकिन वे आप पर हमला नहीं करने जा रहे हैं। और यह करता है, यह स्थिति में हास्य लाता है। देखो, वे जो कर रहे हैं वह कितना मूर्ख है, क्योंकि हम इसका सामना मसखरों से कर रहे हैं।

इसलिए मुझे लगता है, जैसा कि आपने यहां अभय में देखा है, मैं अक्सर चीजों को शांत करने के लिए हास्य का उपयोग करता हूं। आप में से कुछ इसे नापसंद करते हैं। जब मैं हास्य का उपयोग करता हूं और आपको चीजों के बारे में चिढ़ाता हूं तो आप खड़े नहीं हो सकते। लेकिन मुझे लगता है कि परिस्थितियों को शांत करने और अपने दिमाग को हिला देने का यह एक बहुत अच्छा तरीका है। जब हम किसी चीज़ में गहराई से उलझे होते हैं—किसी चीज़ को पकड़ कर रखते हैं, और हम परेशान या क्रोधित होते हैं या हमारे रक्षा तंत्र में सुधार होता है, यदि आप उसमें हास्य ला सकते हैं, तो यह स्थिति को शांत करता है। और मैं अक्सर इसे अपने आप में करता हूँ ध्यान, खुद का मजाक बनाना क्योंकि इससे मुझे जाने में मदद मिलती है जब मेरा दिमाग किसी तरह की बेवकूफी में जमने लगता है।

मुझे पता है कि आप में से कुछ को यह पसंद नहीं है, लेकिन यह प्रभावी है। क्या आपको नहीं लगता? यदि आप एक मिनट के लिए रुकते हैं और कहते हैं, "मैं वास्तव में अपनी स्थिति में खो गया हूँ, लेकिन शायद मैं थोड़ा मूर्ख लग रहा हूँ।" और विशेष रूप से अन्य लोगों के लिए जो नव-नाज़ियों को उनके कारण में शामिल होने के लिए मनाने की कोशिश कर रहे हैं, आप पूरी बात का पर्दाफाश करते हैं।

मुझे लगता है कि यह बहुत अच्छा हो सकता है। इसलिए मुझे राजनीतिक कार्टून पसंद हैं, क्योंकि वे स्थिति की मूर्खता को उजागर करते हैं।

श्रोतागण: मुझे लगता है कि विनोदी तरीके से जवाब देने से भी लोगों को पता चलता है कि आप विरोध कर रहे हैं कि हम भयभीत नहीं हैं, हमारे पास अभी भी हमारी अपनी अखंडता है, हमारी अपनी शक्ति है, और आप हमें नियंत्रित नहीं कर सकते, हम नहीं जा रहे हैं धमकाया जाने वाला। यह कहने का एक बहुत ही सम्मानजनक और शक्तिशाली तरीका है कि आप ऐसा कर सकते हैं, लेकिन हम यहां हैं और हम हार नहीं मानने वाले हैं।

श्रोतागण: मेरा मानना ​​​​है कि यह जर्मन गांव के बारे में उसी लेख में था, लेकिन मुझे लगा कि यह पूरी तरह से शानदार था कि वे फ़ासीवादी मार्च, नए-नाज़ी मार्च को वॉक-ए-थॉन के रूप में इस्तेमाल कर रहे थे, और उन्होंने लोगों से प्रतिज्ञाएँ उठाईं उसके लिए, और फिर वे नफरत-विरोधी समूहों को पैसा देते हैं। इसलिए विरोध वास्तव में जागरूकता बढ़ाने और धन जुटाने के लिए उनका उपयोग कर रहा है। यह शानदार है।

आदरणीय थुबटेन चोड्रोन: मैंने सोचा था कि वह यहाँ छपा था, और ऐसा नहीं हुआ। लेकिन हाँ, मैंने सोचा कि यह भी शानदार था। क्योंकि उनके पास एक मार्ग था जहाँ नव-नाज़ी जा रहे थे, एक शुरुआत, एक मध्य बिंदु, एक अंत बिंदु के साथ, और प्रत्येक नव-नाज़ी द्वारा उठाए गए प्रत्येक कदम के लिए लोगों ने 10 यूरो दान करने का वचन दिया था। इसलिए उन्होंने मार्च के अंत में 12 हजार यूरो की तरह एकत्र किया था, और उन्होंने इसका इस्तेमाल नाजी विरोधी उद्देश्यों के लिए किया था। मैंने सोचा कि यह भी शानदार था। ऐसी बातें कर रहे हैं। रचनात्मक। और फिर आप उनके संदेश में खरीदारी नहीं कर रहे हैं। और फिर आपको इन लोगों को देखने और उन्हें देखने की जरूरत नहीं है। आप बस देख सकते हैं और हंस सकते हैं। यह निश्चित रूप से विघटनकारी है। और यही वह बात है, अक्सर, तनावपूर्ण स्थितियों में यदि आप वह करते हैं जो अप्रत्याशित है जो कई तरह से ऊर्जा को तोड़ता है।