शान का शेर

• अभिमान स्वार्थ के एक मजबूत दृष्टिकोण पर आधारित है
• गर्व को दूर करने में हमारी मदद करने के लिए अपने स्वयं के ज्ञान से अपील करना
• गर्व का प्रतिकार करने के लिए आंतरिक आत्मविश्वास का विकास करना

आठ खतरे 01: गर्व का शेर (डाउनलोड)

मैंने सोचा कि तारा हमें जिन आठ खतरों से बचाती है, उन पर पाठ को पढ़ना शुरू कर दूं। वे अक्सर इसका अनुवाद "आठ भय" के रूप में करते हैं, लेकिन "डर" मुझे एक बहुत ही मज़ेदार शब्द लगता है। मुझे लगता है कि आठ खतरों को कहना बेहतर है।

हम पहले वाले से शुरू करेंगे, हम अपने तरीके से काम करेंगे। यह से है बुद्धिमान के लिए मुकुट आभूषण, तारा के लिए एक भजन ग्यालवा गेंदुन ड्रूप द्वारा रचित, प्रथम दलाई लामा, वह पूरा करने के बाद a ध्यान तारा पर पीछे हटना। इसलिए उन्होंने यह पाठ लिखा।

पहला श्लोक गौरव सिंह के बारे में है। तुम्हें पता है, एमजीएम चीज की तरह। ग्रार्रर। तो यह कहता है:

के पहाड़ों में निवास गलत विचार अपनेपन का,
खुद को श्रेष्ठ मानने से फूले नहीं समाए,
यह अन्य प्राणियों को अवमानना ​​​​करता है:
अभिमान का सिंह—कृपया इस खतरे से हमारी रक्षा करें!

यदि हम तारा के स्वभाव को प्रज्ञा के स्वरूप के रूप में देखें तो प्रज्ञा हमें अभिमान से बचाने वाली है, है न? क्योंकि गर्व - या कभी-कभी इसका अनुवाद दंभ या अहंकार के रूप में किया जाता है - यह स्वार्थ के एक बहुत मजबूत दृष्टिकोण पर आधारित है, जैसा कि यहां पद्य में कहा गया है। तो यह इस अविश्वसनीय आत्म-लोभी पर आधारित है: मैं हूं। मैं हूं। और विशेष रूप से नियंत्रक होने की यह भावना।

विभिन्न प्रकार के अभिमान होते हैं, और एक प्रकार को "मैं का दंभ" कहा जाता है। मुझे वह शब्द बहुत पसंद है, क्योंकि यह उसका इतना सटीक वर्णन करता है। I का दंभ। हम कैसा महसूस करते हैं क्योंकि हम सोचते हैं कि हम मौजूद हैं: I AM। यह दंभ है, है ना? और इसलिए तारा का स्वभाव ज्ञान है, यह दूर होने वाला है।

जब हम कह रहे हैं, "तारा, कृपया इस डर से हमारी रक्षा करें," ऐसा नहीं है कि तारा झपट्टा मारकर हमारे दिमाग से सारा घमंड निकाल देगी... क्या यह अच्छा नहीं होगा? [हँसी] हालांकि ऐसा नहीं होता है। जब हम तारा से अपील कर रहे होते हैं, तो हम वास्तव में, अपने स्वयं के ज्ञान के लिए अपील कर रहे होते हैं: कृपया मुझे दंभ, अहंकार के खतरे से बचाएं।

यह इस पर आधारित है गलत दृश्य अपनेपन का, यह स्वयं के बराबर खुद। यह फूला हुआ है, खुद को श्रेष्ठ रखता है।

जब हम अपनी तुलना उन लोगों से करते हैं जिनसे हम बेहतर हैं, तो हम उनसे बेहतर हैं। जब हम अपनी तुलना उन लोगों से करते हैं जो समान हैं, तब भी हम थोड़े बेहतर होते हैं। जब हम अपनी तुलना उन लोगों से करते हैं जो हमसे बेहतर हैं, तो हम लगभग उतने ही अच्छे हैं और हम जल्द ही बेहतर होंगे। तो बस यह अविश्वसनीय आत्म-महत्व।

लेकिन एक तरह का अहंकार होता है जो उल्टा काम करता है। यह अहंकार है: "मैं सबसे बुरा हूँ।" आत्म-दोष का अहंकार और, "मैं इतना बुरा हूँ कि मैं पूरी बात गलत कर सकता हूँ।" "यह काम क्यों नहीं कर रहा है? यह मेरी वजह से है। मैं स्वाभाविक रूप से दोष-योग्य हूं, शर्म से भरा हूं, बेकार हूं..." यह अहंकार का एक रूप है, है ना? अगर मैं सबसे अच्छा नहीं हो सकता, तो मैं सबसे बुरा हूं। लेकिन मैं खास हूं।

यह अन्य प्राणियों को भी तिरस्कार से जकड़ लेता है। यह एक बहुत ही ज्वलंत छवि है, है ना? लेकिन अहंकार से भरे होने पर हमारा मन यही करता है। बस अवमानना ​​के साथ, उन्हें पंजा। "आप यह नहीं सोचेंगे कि आप अच्छे हैं क्योंकि मैं सबसे अच्छा हूं।" लेकिन हम इसे अपने चेहरे पर इतनी अच्छी अभिव्यक्ति के साथ करते हैं। हम बहुत प्यारे लगते हैं। "ओह, मैं अभिमानी नहीं हो रहा हूँ। मैं सिर्फ आपको बता रहा हूं कि आपके लिए क्या अच्छा है।" हम कोशिश करते हैं और नियंत्रण करते हैं, हम कोशिश करते हैं और हावी होते हैं। और हम इसमें क्यों हैं? हम खुद को श्रेष्ठ समझते हुए खुद को इतना क्यों भरते हैं? क्योंकि हमें वास्तव में खुद पर विश्वास नहीं है।

क्योंकि जिस किसी के पास वास्तव में आत्मविश्वास है, उसे खुद को (या खुद को) फूलने की कोई जरूरत नहीं है। जब हममें आत्मविश्वास की कमी होती है, तब हम वहां से निकल जाते हैं और खुद को एक बड़ी बात बना लेते हैं।

मुझे याद है कि एक बार परम पावन को एक सम्मेलन में देख रहे थे—यह कई साल पहले की बात है। वह विशेषज्ञों के एक पैनल में थे और वे कुछ के बारे में बात कर रहे थे और बाकी के सभी पैनल ने परम पावन की ओर देखा और कहा, "अच्छा, आप क्या सोचते हैं?" आप जानते हैं, "क्या जवाब है? तुम भगवान हो, हमें जवाब दो।" और परम पावन वहीं बैठ गए और कहा, "मुझे नहीं पता।" और यह ऐसा है जैसे दर्शक चुप थे। "आप एक विशेषज्ञ कैसे हो सकते हैं और कह सकते हैं कि आप नहीं जानते?" उन्होंने कहा, "मुझे नहीं पता।" और फिर वह पैनल के बाकी सभी लोगों की ओर मुड़ा और उसने कहा, "तुम क्या सोचते हो?" और ऐसा लगता है, "वाह। हमने पहले कभी किसी को ऐसा करते नहीं देखा, जब उसे सभी उत्तरों वाला व्यक्ति माना जाता है। ” और मुझे एहसास हुआ, आप जानते हैं, परम पावन ऐसा क्यों कर सकते हैं? क्योंकि उसे अन्य लोगों को प्रभावित करने की कोई आंतरिक आवश्यकता नहीं है, और उसे स्वयं को साबित करने की आवश्यकता नहीं है - अन्य लोगों को या स्वयं को - क्योंकि उसके पास आत्मविश्वास है। जब हमें खुद पर विश्वास नहीं होता है तो हम हमेशा खुद को किसी और के सामने साबित करने की कोशिश करते हैं। हमेशा किसी को दिखाने की कोशिश करना: देखो, मैं अच्छा हूँ, मैं सार्थक हूँ, मैं यह कर सकता हूँ। लेकिन नीचे हम एक छोटे बच्चे की तरह हैं जो जा रहा है, *स्नीफ स्नीफ* "कृपया मुझे बताएं कि मैं अच्छा हूं। और यदि आप ऐसा नहीं करते हैं, तो ठीक है, मैं बस हावी होने जा रहा हूं और वैसे भी इसे आपके गले से नीचे उतार दूंगा। ” यह एक रणनीति के रूप में बहुत अच्छी तरह से काम नहीं करता है। मुझे लगता है कि असली चीज हमारे अपने आंतरिक आत्मविश्वास का विकास कर रही है।

गर्व हर तरह से अलग-अलग तरीकों से सामने आता है। कभी-कभी मैं देखता हूं और लोग धर्म का प्रश्न पूछते हैं और फिर वे उत्तर नहीं सुनते। वे केवल धर्म का प्रश्न पूछना चाहते हैं और धर्म का प्रश्न पूछने में चतुर दिखना चाहते हैं। या वे वास्तव में उनके द्वारा प्राप्त उत्तर पर भरोसा नहीं करते हैं। यह ऐसा है: “वह व्यक्ति वास्तव में कुछ भी नहीं जान सकता। मुझे लगता है कि मेरी राय सबसे अच्छी है।"

मैं यह नहीं कह रहा हूं कि दूसरे रास्ते पर जाएं और जो कुछ भी आप सुनते हैं उस पर विश्वास करें, यह बुद्धिमानी नहीं है। आप सलाह सुनते हैं, आप शिक्षाओं को सुनते हैं। लेकिन हमारे पास एक खुला दिमाग होना चाहिए जो हमारे अपने विचारों को संशोधित करने के लिए तैयार हो। क्योंकि अगर हम अटक जाते हैं और अपने विचारों के बारे में बहुत जिद्दी हो जाते हैं, तो "मैं सही हूँ। मेरा विचार सही है,” अच्छा, इससे हमें क्या लाभ होगा? खासकर अगर हमारा विचार सही नहीं है। तब हम वास्तव में फंसने वाले हैं।

बहस के पीछे यह पूरी बात है, क्या आपके पास कोई विचार है लेकिन आप इसे संशोधित करने के लिए भी तैयार हैं। आप किसी विचार का सिर्फ इसलिए बचाव नहीं कर रहे हैं क्योंकि वह है मेरी। "मेरा आइडिया। मेरे काम करने का तरीका। हमें इसे इस तरह से करना है, और हर किसी का तरीका गलत है।" तो यह बहुत अच्छा काम नहीं करता है।

बात यह है कि हमें अपना अहंकार, अपना दंभ, अपना अभिमान देखना होगा। दूसरे लोगों के अहंकार को देखना बहुत आसान है। हम जानते हैं कि कौन अहंकारी है। हम यह भी जानते हैं कि कौन क्रोधित है, कौन संलग्न है, कौन ईर्ष्यालु है। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि और कौन है। हमारे पास—ये सभी खतरे हैं जो इस प्रार्थना में सामने आने वाले हैं—हमारे पास वे सभी हैं। इसलिए हमें अपने भीतर झांक कर देखना होगा।

अब मुझे आशा है कि आप सब मेरी बात सुनेंगे! [हँसी]