"गुलाब" पर एक टिप्पणी

• बेट्टे मिडलर के 1979 के लोकप्रिय गीत पर एक बौद्ध परिप्रेक्ष्य
• प्यार और नुकसान के हमारे जीवित अनुभव को दर्शाते हुए

गुलाब (डाउनलोड)

श्वास ध्यान

मुझे लगता है कि यह हमेशा अच्छा होता है कि हम कुछ करें ध्यान इससे पहले कि हम एक बात सुनें। तो, मैं आपका नेतृत्व करूंगा, बस थोड़ा सा करें परिवर्तन विश्राम और फिर हम थोड़ी देर के लिए अपनी सांस पर ध्यान केंद्रित करेंगे, और हमारी सांस पर ध्यान केंद्रित करने का उद्देश्य हमारे मन को शांत करना है, थोड़ी सी एकाग्रता विकसित करना है। और इन सभी उथल-पुथल भरे विचारों को, जो आमतौर पर हमें परेशान करते हैं, उन्हें शांत होने दें। तो एक वस्तु पर ध्यान केंद्रित करने से, इस मामले में सांस, फिर मन पूरे ब्रह्मांड में नहीं भटक सकता। यदि आपका मन पूरे ब्रह्मांड में भटक रहा है, तो हम सांस पर नहीं हैं। और आपका मन शायद पूरे ब्रह्माण्ड में भटकेगा। मेरा करता है। और इसलिए जब यह होता है, हम बस उस पर ध्यान देते हैं और फिर हम इसे सांस पर घर ले आते हैं। तो सांस घर की तरह है, यह हमारे लंगर की तरह है, तो हम अपने आप को वापस कहाँ लाते हैं।

ठीक है, तो अपनी आँखें नीची करो। और यह परिवर्तन स्कैन करें, बस अपने आप को यहाँ कुर्सी पर बैठे हुए महसूस करके शुरू करें। और फिर अपने पैरों और टांगों में होने वाली संवेदनाओं के प्रति जागरूक रहें, और अगर वहां कोई तनाव है तो उसे जाने दें। और अपने पेट और अपने निचले पेट के प्रति जागरूक रहें, और इसी तरह अगर वहाँ तनाव या तनाव है, तो उसे आराम करने दें। और अपने धड़, कंधों, पीठ में संवेदनाओं के प्रति जागरूक रहें। यदि आपके कंधे तंग हैं, तो उन्हें गिरने दें। और फिर अपनी गर्दन, अपने जबड़े और चेहरे की संवेदनाओं के प्रति भी जागरूक हों और उन सभी मांसपेशियों को भी शिथिल होने दें। तो आपकी शारीरिक मुद्रा दृढ़ है, लेकिन यह सहज भी है। और फिर अपना ध्यान श्वास पर ले आयें, बस सामान्य और स्वाभाविक रूप से श्वास लें, अपनी श्वास को बल न दें, गहरी श्वास न लें, बस अपनी श्वास को रहने दें। और अपना ध्यान ऊपरी होंठ और नथुने पर लगाएं, और वहां से गुजरने वाली हवा की अनुभूति को देखें, या अपना ध्यान अपने पेट पर रखें और सांस लेते और छोड़ते हुए इसे उठते और गिरते हुए देखें। और इसलिए इन दोनों में से किसी भी जगह से सांस को देखने में, आप अपनी सांस का अनुभव कर रहे हैं, आप इस क्षण जो हो रहा है उसके साथ हो रहे हैं। और इसलिए यदि आपका मन भटकता है या विचलित होता है, तो उसे वापस उसी पर ले आएं जो अभी हो रहा है, यानी आप सुरक्षित स्थान पर बैठे हुए अपनी सांसों का आनंद ले रहे हैं। इसलिए हम कुछ मिनट का मौन रखेंगे।

अभिप्रेरण

और फिर हम अपनी प्रेरणा पर वापस आते हैं, और सोचते हैं कि अब हम सुनेंगे और साझा करेंगे ताकि हम अपने अच्छे गुणों, अपनी आंतरिक मानवीय सुंदरता के संपर्क में आ सकें, और सीख सकें कि इसे कैसे विस्तारित किया जाए, इसे अपने और दूसरों के भीतर कैसे पोषित किया जाए , और ऐसा करने के लिए ताकि हम जीवन में उत्पन्न होने वाली समस्याओं से अधिक हल कर सकें। ताकि हम दूसरों को कुछ ऐसा दे सकें जो वास्तव में मूल्यवान हो। एक पल के लिए उस प्रेरणा पर विचार करें।

और फिर अपनी आंखें खोलो और अपने से बाहर आ जाओ ध्यान.

टीका

अब तिब्बती बौद्ध परंपरा में जिस तरह से शिक्षा दी जाती है, उसका एक मूल पाठ होता है और फिर कोई उस पर टिप्पणी करता है। तो मैं इस गाने से बहुत प्रभावित हुआ गुलाबी, तो मैंने सोचा कि मैं इसे मूल पाठ की तरह बना दूं और उस पर थोड़ी टिप्पणी दूं। क्या आप उस गाने से उतने ही प्रभावित हुए जितने मैं था? मुझे लगा कि यह बहुत सुंदर है। गीत, वे वास्तव में घर को छू गए।

मैं अपने एक तिब्बती शिक्षक को बड़े धर्म आसन पर बैठे हुए, इसे एक मूल पाठ के रूप में उपयोग करते हुए देखने की कोशिश कर रहा हूँ। [हँसी]

तो हम इसे लाइन दर लाइन पढ़ेंगे और कुछ विचार साझा करेंगे।

कोई कहता है प्रेम, यह एक ऐसी नदी है जो कोमल सरकंडे को डुबा देती है।

इसलिए जब हम उस व्यक्ति के लिए एक एजेंडे के साथ प्यार करते हैं जिससे हम प्यार करते हैं। इसे कभी-कभी बहुत ज्यादा प्यार करना कहा जाता है। हम चाहते हैं कि दूसरा व्यक्ति इतना खुश रहे कि… और हमारे पास यह जानने का अपना तरीका है कि उन्हें कैसे खुश होना चाहिए, है ना? वे अपने तरीके से खुश नहीं हो सकते, उन्हें हमारे तरीके से खुश रहना होगा क्योंकि हमारा तरीका ही खुश रहने का सबसे अच्छा तरीका है। इसलिए हम उन्हें डुबो देते हैं, वे एक कोमल सरकंडे की तरह होते हैं, और यह अक्सर बच्चों के साथ होता है, आप जानते हैं, हम उनके सिर पर इतनी उम्मीदें रखते हैं कि हम उन्हें खुश करने में मदद करने की कोशिश में उन्हें डुबो देते हैं।

कुछ लोग कहते हैं कि प्यार एक उस्तरा है जो आपके दिल को खून से लथपथ छोड़ देता है।

इसलिए, लेकिन मुझे लगता है कि हम में से अधिकांश लोगों को वह अनुभव हुआ है, जब हमने वास्तव में किसी से प्यार नहीं किया है, लेकिन हम ऐसा कर चुके हैं, हम उनसे इस कदर चिपक गए हैं, कि तब जब यह उनके लिए असहनीय हो जाता है, और वे कहते हैं, "देखो, मुझे कुछ जगह चाहिए।" तब हमें ऐसा लगता है कि हमारा दिल कट गया है। लेकिन वास्तव में यह हमारे अत्यधिक स्वामित्व से आता है, आप जानते हैं। हमारी पकड़हमारा आसक्त होना, जो वास्तव में प्रेम नहीं है, है। यह दूसरे व्यक्ति पर अपना अधिकार जताने की कोशिश कर रहा है, और लोग ऐसी चीजें नहीं हैं जिन पर अधिकार किया जा सके या उनका स्वामित्व किया जा सके। प्रेम संबंध भी।

कुछ लोग कहते हैं कि प्यार एक भूख है, एक अंतहीन, दर्द की जरूरत है।

ठीक है, हममें से कुछ अंदर से बहुत ज्यादा जरूरतमंद हैं, हम एक इंसान के रूप में पूर्ण महसूस नहीं करते हैं, हमें ऐसा लगता है कि हमें प्यार करने के लिए किसी और से बाहर किसी की जरूरत है, हमें यह बताने के लिए कि हम योग्य हैं, अन्यथा हमें लगता है कि हम नहीं हैं। इसलिए आत्मविश्वास की बहुत कमी है और बहुत अधिक, उम... जब हम उस अवस्था में होते हैं तो हमने अपने को नहीं देखा होता है बुद्धा क्षमता, हमने प्रेम और करुणा और ज्ञान और उदारता के बीज नहीं देखे हैं जो स्वयं में मौजूद हैं, और इसके बजाय हम कुछ के लिए बाहर देख रहे हैं। मदर टेरेसा के पास है, शायद आप में से कुछ मेरी मदद कर सकते हैं, लेकिन अपनी एक प्रार्थना में वह कहती हैं, "अगर मुझे इसकी ज़रूरत है, तो मुझे वह दो।" और उनमें से एक में वह कुछ ऐसा कहती है, "अगर मुझे प्यार की ज़रूरत है, तो मुझे प्यार करने के लिए कोई दें।" हाँ? इसलिए जब हम अपनी ज़रूरत में होते हैं और अपने आप पर दया करते हैं, तो हम किसी को हमसे प्यार करने पर इतना ध्यान केंद्रित करते हैं, कि हम प्यार नहीं कर सकते, क्योंकि ऊर्जा मेरी ओर मुड़ जाती है और मुझे क्या चाहिए। और इसलिए वास्तव में, जब हम प्यार चाहते हैं, तो सबसे अच्छा तरीका है कि हम अपनी खुद की प्यार करने की क्षमता को बढ़ाएँ।

और जब मैं प्यार के बारे में बात कर रहा हूं, तो मैं दूसरों के लिए खुशी और खुशी के कारणों की इच्छा के बारे में बात कर रहा हूं। मैं रोमांटिक प्रेम के बारे में बात नहीं कर रहा हूँ, ठीक है? मैं लोगों को रखने की बात नहीं कर रहा हूं। मैं वास्तव में ईमानदारी से उन्हें खुशी और उसके कारणों की कामना करने के बारे में बात कर रहा हूं। कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे कौन हैं। तो यह व्यक्तिगत स्तर पर, लोगों के साथ हमारे व्यक्तिगत संबंधों में लागू होता है। लेकिन अगर मैं कहता हूं कि यह एक समूह स्तर पर, राष्ट्रीय स्तर पर भी लागू होता है, और मुझे लगता है कि हमारे देश में अभी जो हो रहा है, विशेष रूप से इस्लामी आलोचना, इस्लाम विरोधी बयानबाजी जो चल रही है, मैं कहता हूं कि यह एक से आता है प्रेम की कमी, जो भय से आती है। यह हमारी अपनी असुरक्षा से आता है। और हर कोई खुश रहना चाहता है और पीड़ित नहीं होना चाहता है, और जब हम वास्तव में यह बहुत स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि हम सभी एक जैसे कैसे हैं, तो हमें इस सुरक्षात्मक उपाय, भय के तंत्र और वास्तव में प्यार में हमारे दिल का विस्तार करें। बहुत ही महत्वपूर्ण। और अगर हम वास्तव में उन सिद्धांतों में विश्वास करते हैं जिन पर हमारे देश की स्थापना हुई थी, तो मुझे लगता है कि नागरिकों के रूप में यह हमारा कर्तव्य है कि हम यहां मौजूद हर व्यक्ति के लिए अपना दिल प्यार से बढ़ाएं। मेरे लिए, संविधान को बनाए रखने का यही मतलब है। हाँ। संविधान समानता, स्वतंत्रता, सभी को खुशी और उसके कारणों की इच्छा पर आधारित है। तो यह प्रेम का मन है, यही हमें अभ्यास करना है, व्यक्तियों के रूप में, समूहों के रूप में, एक राष्ट्र के रूप में।

मैं कहता हूं प्रेम यह एक फूल है, और तुम इसके बीज हो।

तो, अभी हमारे अंदर प्रेम का यह बीज है, वह है, और वह कभी नहीं छीना जा सकता। बौद्ध शब्दों में हम कहते हैं कि यह हमारा हिस्सा है बुद्धा प्रकृति, यह कुछ ऐसा है जिसे असीमित रूप से पूर्ण ज्ञानोदय की अवस्था तक विकसित किया जा सकता है। तो यह अभी हमारे अंदर एक बीज हो सकता है, थोड़ा कड़वा अंकुर हो सकता है। हमें इसे सींचने और पोषित करने की आवश्यकता है, और जिस तरह से हम ऐसा करते हैं वह दूसरों की दया देखने के लिए अपने मन को प्रशिक्षित करना है। हाँ। और इसे एक बिंदु बनाते हुए, हर दिन कुछ समय बिताएं और सोचें कि हमें दूसरों से क्या दया मिली है, न केवल उन लोगों को जिन्हें हम जानते हैं, बल्कि उन लोगों को भी जिन्हें हम नहीं जानते हैं। बिजली चलाने वालों की मेहरबानी। सड़क का काम करने वाले लोगों की मेहरबानी। किराने की दुकान या बैंक में लोगों की दया। ठीक। इसलिए वे सभी अजनबी जिन पर हम निर्भर हैं ताकि हमारा समाज कार्य करे, और उनकी दयालुता को याद रखे और यह कामना करे कि वे खुश रहें और उनके पास खुशी के कारण हों। ठीक। तो इस प्रकार उस बीज को अपने भीतर सींचना है।

यह दिल टूटने से डरता है जो कभी नाचना नहीं सीखता।

क्या आप कभी-कभी अपने आप में ऐसा महसूस कर सकते हैं? जैसे हम चोट लगने से इतना डरते हैं कि हम अपना दिल दूसरों के लिए नहीं खोल सकते। यह जाने बिना कि समस्या चोट लगने का हमारा अपना डर ​​है। कोई और वास्तव में हमें चोट नहीं पहुँचा सकता, हाँ। वास्तव में कोई और हमें चोट नहीं पहुँचा सकता। यह हमारी अपनी विकृत सोच है जो दर्द का कारण बनती है। हम कह सकते हैं, "आपने मुझे अस्वीकार कर दिया, आपने मुझे छोड़ दिया।" परन्तु वास्तव में, यह वह नहीं है जो हमारे भीतर चोट का कारण बनता है। अंदर से चोट लगने का कारण हमारे सोचने का तरीका है जो दूसरे व्यक्ति को दोष देता है और कहता है, "तुमने मुझे अस्वीकार कर दिया, तुमने मुझे छोड़ दिया।" जबकि वास्तव में, मुझे नहीं लगता कि वह दूसरे व्यक्ति की प्रेरणा थी। वे दु:खी थे, वे दुखी थे, वे स्वयं पीड़ित थे, और अपनी उलझन में वे सोचते थे कि वे जो कुछ भी करेंगे उसे करने से उन्हें सुख प्राप्त होगा। लेकिन ऐसा नहीं हुआ। उन्हें खुशी नहीं दी, और इसने हमें चोट पहुंचाई। लेकिन हम केवल चोट देख रहे हैं, हम उनकी पीड़ा नहीं देख रहे हैं। जब हम उनकी पीड़ा को देखते हैं, तब हम उनके कष्टों के लिए उनके प्रति प्रेम और करुणा बढ़ा सकते हैं। और तब हमें ऐसा नहीं लगता कि हमारा अपना दिल टूट रहा है, क्योंकि हम अभी भी दूसरे व्यक्ति से जुड़े हुए हैं, है न, और उनके लिए हमारे मन में प्रेम और करुणा है। इसलिए जब हमारे पास वह प्रेम और करुणा है तो हम नृत्य कर सकते हैं। शायद हम उस व्यक्ति के साथ नहीं नाचेंगे, लेकिन हम नाचेंगे। और यह नृत्य है जो महत्वपूर्ण है, है ना?

यह जागने से डरने वाला सपना है जो कभी मौका नहीं लेता।

तो हम अपने छोटे से सपने में फंस गए हैं। हम वास्तव में व्यावहारिक होने से डरते हैं और इसलिए हम मौका नहीं लेते हैं, हम खुद को आगे नहीं बढ़ाते हैं। फिर से यह डर है, यह आत्म-सुरक्षात्मक चीज है, और यह इस सोच पर आधारित है कि अंदर इतना बड़ा "मैं" है, मीई। राजा, ब्रह्मांड की रानी। और उस "मैं" को पकड़ने से हमें बहुत पीड़ा होने वाली है, ठीक है, क्योंकि हम पूरी तरह से स्वयं पर केंद्रित हैं। इसे कहते हैं स्वयं centeredness, आत्म-व्यस्तता। हमें इसे बदलने की जरूरत है, और दूसरों की दया को देखने के लिए खुद को सचेत रूप से प्रशिक्षित करके, दूसरों को संजोना चाहिए। जब हम दूसरों को महत्व देते हैं, तो हमारे भीतर भय के लिए कोई स्थान नहीं होता। तब हम मौका ले सकते हैं। और जब हम मौका लेते हैं, तो हमारा रवैया होता है कि हम खेल रहे हैं, हां। जब हमारे पास एक एजेंडा होता है, तो यह ऐसा होता है, "मैं ऐसा तभी करूँगा जब मुझे अंत में अपना रास्ता पाने का आश्वासन दिया जाए, और अंत में मुझे जो चाहिए वह मिल जाए।" और किसी भी चीज़ के अंत में हम जो चाहते हैं उसे पाने का आश्वासन कब दिया जा सकता है? हम कभी भी किसी चीज के लिए आश्वस्त नहीं हो सकते। इसलिए हमें एक ऐसा रवैया रखना होगा जो स्थिति के साथ खेलता हो। "मेरा उद्देश्य इस व्यक्ति को मुझसे प्यार करना और हमेशा के लिए मेरे साथ रखना नहीं है। मेरा उद्देश्य सीखना और बढ़ना है। और जब आप अन्य मनुष्यों के साथ रहते हैं तो आवश्यक सभी कठिन चीजों से गुजरते हुए मैं सीखता और बढ़ता हूं। और सिर्फ दूसरे इंसानों के साथ रहना ही मुश्किल नहीं है, कभी-कभी खुद के साथ रहना भी मुश्किल होता है, है न? इसलिए हमें अपने प्रति भी बहुत प्यार की जरूरत है, इतना निर्णय और आत्म-आलोचना नहीं, हर समय खुद से परिपूर्ण होने की उम्मीद नहीं करना, ठीक है। यहां तक ​​कि, हमें अपने लिए थोड़ी करुणा की जरूरत है।

यह वह है जिसे लिया नहीं जाएगा जो देने में असमर्थ प्रतीत होता है।

तो देना इतना महत्वपूर्ण है, आप जानते हैं, बिना किसी उम्मीद के देने का अभ्यास करना है कि कोई कहेगा, "ओह, बहुत बहुत धन्यवाद, आप अद्भुत हैं।" तुम्हे पता हैं। बस देने में आनंद लें, दूसरे व्यक्ति को आपको कुछ वापस देने में खुशी न करें, क्योंकि हम कभी भी इसकी गारंटी नहीं दे सकते। हमारे दिल को विस्तार देने और देने में आनंद लें। वह [अश्रव्य] है।

और मरने से डरती आत्मा जो कभी जीना नहीं सीखती।

तो फिर, "अरे दर्द..." हाँ? और आप जानते हैं, सब कुछ क्षणभंगुर है, सब कुछ असुरक्षित है। जितना अधिक हम चीजों को स्थायी और सुरक्षित बनाने की कोशिश में लगे रहेंगे, उतना ही अधिक हम वास्तव में कभी नहीं जी पाएंगे। क्योंकि हम कैसे कभी भी किसी चीज को कील ठोक सकते हैं और उसे सुरक्षित बना सकते हैं? यह एक डरावना सच है, लेकिन जब हम वास्तव में स्वीकार करते हैं कि यह वास्तविकता है, तो हम वास्तविकता से लड़ना छोड़ सकते हैं, और जब हम वास्तविकता से लड़ते हैं तो इतना दर्द होता है। यही है ना हाँ। जब हम चाहते हैं कि कोई चीज स्थायी हो जो स्वभाव से बदल जाए, बदल जाए, जब हम चाहते हैं कि कोई चीज 100% सुरक्षित हो लेकिन वास्तव में यह कारणों पर निर्भर है और स्थितियां, इसलिए यह पूरी तरह से सुरक्षित नहीं हो सकता है, इसलिए जितना अधिक हम खुद को वास्तविकता से परिचित कराएंगे उतना ही हमारे लिए वास्तविकता से लड़ना बंद करना आसान होगा।

जब रात बहुत अकेली रही हो और रात बहुत लंबी रही हो।

अब जब मुझे लगता है कि मैं तुम्हारे बारे में नहीं जानता, लेकिन जब मुझे लगता है कि मैं एक बड़ी दया पार्टी के बीच में हूं। “रात बहुत सुनसान रही है, रास्ता बहुत लंबा हो गया है… और मुझे लगता है कि प्यार केवल भाग्यशाली और मजबूत लोगों के लिए होता है। बेचारा मैं! बेचारा मैं…” और मैं इस विशाल दया पार्टी को फेंकता हूं, लीड गुब्बारों के साथ, खुद को अभिनीत करता हूं। और मैं अपनी दया पार्टी में इतना शामिल हूं कि कोई और कमरे में भी नहीं आ सकता। मैं उन्हें कमरे में नहीं आने दूंगा। और अगर वे कोशिश करते हैं और कमरे में आते हैं, तो मैं कहता हूं, "चले जाओ, मैं बहुत अकेला महसूस करने में व्यस्त हूं क्योंकि मैं बहुत अकेला हूं।" [हँसी] क्या आपकी दया वाली पार्टियाँ ऐसी हैं? मैं अपनी दयालु पार्टियों में यही करता हूं, आप जानते हैं। मुझे बस इतना अस्वीकृत और परित्यक्त और अप्रसन्न होने का सौभाग्य मिला है, और मैं किसी से कुछ नहीं कहूंगा, उन्हें यह ध्यान देना चाहिए कि मैं कितना दुखी हूं। और फिर वे मेरे पास आने वाले थे और कहने वाले थे, "हे प्रिय चोड्रॉन, तुम बहुत दयनीय लग रहे हो, क्या मैं तुम्हारी मदद कर सकता हूँ?" और मैं कहता हूं (एक सूँघते हुए), "मैं दुखी नहीं हूँ मैं पूरी तरह से ठीक हूँ। चले जाओ।" इसलिए, जब हम एक दयालु पार्टी के बीच में होते हैं तो हमें बदलने की जरूरत होती है। जेल में उनके पास "स्टिंकिन 'थिंकिंग' नामक यह चीज होती है, और यही हम अपने आत्म-दया मन के बीच में हैं। बदबूदार 'सोच'।

और याद रखना सर्दियों में दूर जाड़े की बर्फ के नीचे, वह बीज पड़ा है जो वसंत में सूरज के प्यार से गुलाब बन जाता है।

इसलिए जब हम कठिन समय से गुज़र रहे होते हैं, तब भी हममें हमेशा अच्छाई का बीज होता है, जिसे दूर नहीं किया जा सकता है। लेकिन मैं यहां कुछ सवाल करना चाहता हूं: "बस सर्दियों में सर्दियों के बर्फ के नीचे याद रखें।" इससे ऐसा लगता है जैसे सर्दियों में आप पीड़ित हैं। सर्दियों में सुंदरता भी होती है, है ना? क्या सर्दी खूबसूरत नहीं है? हम सर्दियों में देश के सबसे खूबसूरत हिस्से में रहे हैं। यहां की बर्फ बेहद खूबसूरत है। पहाड़ और साफ आसमान और बर्फ देखना। तो कैसा रहेगा जब हमारे जीवन में सर्दियों में, उस सुंदरता को देखने के बारे में जो अभी भी है, हाँ। हमारे यहाँ लंबी सर्दियाँ हैं। अगर हम सिर्फ सर्दियों में अंदर ही रहें और बर्फ के बारे में शिकायत करें, तो हम साल के कई महीनों में दुखी रहेंगे। लेकिन ठीक है, आप जानते हैं, हमें बर्फ को हटाना पड़ता है और कभी-कभी यह फिसलन भरा होता है, और कभी-कभी थोड़ी देर के लिए सूरज नहीं निकलता है, लेकिन अगर हम अभी भी अपने चारों ओर देख सकते हैं और सर्दियों में सुंदरता देख सकते हैं तो यह नहीं होगा कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम बर्फ को साफ करते हैं, और यह कभी-कभी कोहरा होता है। अभी भी सुंदरता है। इसलिए, जैसा मैंने कहा, भले ही चीजें वैसी न चल रही हों जैसी हम अपने जीवन में चाहते हैं, फिर भी हम अपने आसपास की सुंदरता को देख सकते हैं। अपने दिमाग को उन एक या दो चीजों पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय जो हम चाहते हैं कि वे नहीं हैं, आइए हम अपना दिल खोलें और हमारे पास मौजूद सभी भाग्य पर ध्यान केंद्रित करें, क्योंकि हमारे जीवन में अविश्वसनीय भाग्य है। हमारे पास भोजन है, हे भगवान, हाँ। कोई हमारी जगह पर बमबारी नहीं कर रहा है। हमारे दोस्त हैं। हम शरणार्थी नहीं हैं। हमारे जीवन में अविश्वसनीय भाग्य है। यह देखना बहुत महत्वपूर्ण है, और उस पर आनन्दित होना, और अपने भाग्य का उपयोग करना, और हमारे भाग्य की स्मृति, वास्तव में दूसरों के लिए हमारे दिल को खोलना, और उनके लिए खुशी और खुशी के कारणों की कामना करना। और फिर हम जो कुछ भी कर सकते हैं उन्हें करने के लिए उन्हें उनकी जरूरत की चीजें दें ताकि उन्हें खुशी और उसके कारण मिल सकें।

उस बीज की तरह जो वसंत ऋतु में सूर्य के प्रेम से गुलाब बन जाता है।

लेकिन जब हम उस गुलाब को उगाते हैं, तो हमें उसकी एक खास किस्म बनानी चाहिए, जिसमें कांटे न हों। ठीक? इसलिए दूसरों के प्रति हमारा अपना प्रेम कांटों से मुक्त होना चाहिए। दोषमुक्त होना चाहिए। तो आज दोपहर मैं इस बारे में बात करने जा रहा हूँ कि उस दोष देने वाले मन को कैसे त्यागें। हाँ। और उस काँटे रहित गुलाब को बनाएँ।