प्रतीत्य समुत्पाद की 12 कड़ियाँ
प्रतीत्य समुत्पाद की 12 कड़ियाँ
आदरणीय थुबटेन चोड्रोन 
खेंसुर जम्पा तेगचोकी की शिक्षाएँ 
दिसम्बर 25, 2006 17 दिसंबर से 25, 2006 तक, at श्रावस्ती अभय, गेशे जम्पा तेगचोक ने पढ़ाया एक राजा को सलाह की एक बहुमूल्य माला नागार्जुन द्वारा। आदरणीय थुबटेन चोड्रोन ने भाष्य और पृष्ठभूमि देकर इन शिक्षाओं को पूरक बनाया।
समीक्षा
- "पहलू I" और "संदर्भ I" और वे कैसे दिखाई देते हैं ज्ञान शून्यता का एहसास सीधे और सामान्य प्राणियों के लिए
- दर्पण में प्रतिबिंब की सादृश्यता
- झूठी उपस्थिति और यह कैसे उपस्थिति या कार्य को नुकसान नहीं पहुंचाता है
- पारंपरिक अस्तित्व
- अन्य ध्यान व्यक्ति के खालीपन पर
- एक व्यक्ति की निरंतरता
- प्रत्येक जीवनकाल के लिए एक विशिष्ट "मैं"
- कई जन्मों में एक सामान्य "मैं" जो के माध्यम से संबंधित हैं कर्मा
- प्रतीत्य समुत्पाद की 12 कड़ियों का संक्षिप्त अवलोकन
- कई जन्मों में 12 कड़ियों को देख रहे हैं
कविता 37
- 12 लिंक कैसे काटें
- काटने के लिए सबसे अच्छी जगह महसूस कर रहे हैं और तृष्णा या मृत्यु पर
- रोकना तृष्णा और लोभी
- सभी को खालीपन के रूप में देखना
- अन्तर्निहित अस्तित्व का खंडन करना—अन्य ग्रंथ जिन्हें संदर्भित किया जाता है, वे हैं
- डायमंड स्लिवर्स
- मौलिक ज्ञान द्वारा नागार्जुन
- चीजों का उत्पादन
- स्वयं से
- स्वाभाविक रूप से मौजूद दूसरों से
- स्वयं और दूसरों के संयोजन से
- या बिना कारणों के (शून्यवादी) इनमें से किसी से भी कोई अंतर्निहित उत्पादन नहीं होता है
- प्रश्न एवं उत्तर
- क्या वह व्यक्ति जो समुच्चय का एक संग्रह है, एक पारंपरिक अस्तित्व है?
- पुनर्जन्म के बारे में, अलग-अलग बौद्ध परंपराएं हैं: थेरवादन बौद्ध धर्म में, आप अपने लिए मुक्ति की कोशिश कर रहे हैं-लेकिन क्या आप अपने दिमाग के अगले जीवन में व्यक्ति की देखभाल नहीं कर रहे हैं?
- सामान्य प्राणियों के लिए, हम खतरे को देखते और डरते हैं—क्या यह "मैं" के खतरे में होने से है?
- आत्म-लोभी "मैं" को शून्यता में नकारना है ध्यान, यह tonglen . में "I" से कैसे संबंधित है? ध्यान?
- जब बीज पकता है तो चेतना का क्षण क्या होता है?
कीमती माला 08 (डाउनलोड)
आदरणीय थुबटेन चोड्रोन
आदरणीय चोड्रोन हमारे दैनिक जीवन में बुद्ध की शिक्षाओं के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर जोर देते हैं और विशेष रूप से पश्चिमी लोगों द्वारा आसानी से समझने और अभ्यास करने के तरीके में उन्हें समझाने में कुशल हैं। वह अपनी गर्म, विनोदी और आकर्षक शिक्षाओं के लिए जानी जाती हैं। उन्हें 1977 में धर्मशाला, भारत में क्याबजे लिंग रिनपोछे द्वारा बौद्ध नन के रूप में नियुक्त किया गया था और 1986 में उन्हें ताइवान में भिक्षुणी (पूर्ण) अभिषेक प्राप्त हुआ था। पढ़िए उनका पूरा बायो.
