Discours qui divise

• Créer la discorde
• Amitié mondaine et amitié du Dharma
• Être clair sur notre motivation à parler des autres

L'essence d'une vie humaine : Discours qui divise (download)

Hier, nous avons parlé de mensonge. La prochaine des quatre non-vertus de la parole utilise notre parole pour créer la discorde. Cela se fait souvent en parlant dans le dos des autres, en disant toutes sortes de choses pour monter une personne contre une autre personne. Nous le faisons souvent lorsque nous sommes en colère contre quelqu'un. Quelqu'un a fait quelque chose, nous n'aimons pas ça. Plutôt que d'aller voir la personne et de parler de ce qui s'est passé et de régler le problème avec cette personne, nous parlons à tout le monde sauf à la personne concernée. Et dans le processus, nous créons un gros gâchis. Parce que j'ai un problème avec Joe ici. Alors je ne parle pas à Joe, parce que ce serait trop simple. J'y vais et je parle à Susan, et Janice, et Herman, et Craig, et toutes ces différentes personnes et je leur dis ce que Joe a fait. Et parce que ce sont mes amis, ils vont me rejoindre et être d'accord avec moi sur l'horreur de Joe et sur le fait que nous devons vraiment faire quelque chose à ce sujet. Bien sûr, s'ils ne sont pas d'accord avec moi, ils ne seront pas mes amis.

Cela fait partie de la définition (de manière mondaine) de l'amitié, que vous me soutenez, peu importe qui me critique à tort ou à raison. D'une manière Dharma…. Tout d'abord, les deux personnes sont dans l'erreur. Si nous parlons à la personne qui n'est pas impliquée dans le conflit, en essayant de la mettre de notre côté contre l'autre personne, nous créons une disharmonie entre l'autre personne et la personne à qui nous parlons. Deuxièmement, si notre ami à qui nous parlons ensuite va et est d'accord avec nous, que nous ayons raison ou tort, et nous encourage simplement à être plus en colère, et justifie notre la colère, alors ce n'est pas un vrai ami parce qu'il encourage en nous un état mental malsain.

Lorsque nous avons un problème avec Joe, si nous ne nous sentons pas encore prêts à parler à Joe et que nous allons voir notre ami et lui disons : « J'ai un problème avec Joe, je dois en parler à quelqu'un afin de clarifier mon propre esprit, et afin de lâcher prise la colère J'ai pour que je puisse aller travailler avec lui », puis nous disons à notre ami, ça va, parce que nous sommes parfaitement clairs que notre motivation n'est pas d'avoir notre ami de notre côté. Notre motivation est d'en discuter et d'obtenir des conseils avisés de notre ami qui peut nous aider à traverser les choses parce que nous possédons les nôtres la colère.

Même si nous allons chez notre ami et que nous ne possédons pas le nôtre la colère, si notre ami revient et dit : « On dirait que tu es vraiment en colère. Parlons de votre la colère, et laissez la situation de Joe pour plus tard », alors cet ami est vraiment un bon ami pour nous parce que le vrai problème est notre la colère. Le problème n'est pas tant ce que Joe a fait.

Nous devons être très clairs sur le fait de posséder nos propres trucs, sinon cela crée vraiment une discorde. Et de la même manière, le simple fait d'être d'accord avec quelqu'un parce qu'il est notre ami ne signifie pas que nous sommes un bon ami pour lui parce que parfois nous encourageons simplement son la colère, tandis que lorsque nous disons quelque chose, ils se réveillent à ce qui se passe dans leur esprit.

Maintenant, la question est de savoir si cela signifie que vous ne dites jamais rien de mal à propos de quelqu'un d'autre à un tiers. Est-ce que ça veut dire ça ? Et bien non.

Tout d'abord, si vous êtes thérapeute, dans certains cas membre du clergé, il y a une loi qui dit que si quelqu'un menace de faire du mal (ou quoi que ce soit), vous devez le signaler. Et si vous ne le signalez pas, vous avez des ennuis. Ce n'est donc pas une situation où nous ne disons jamais rien de mal de ce que quelqu'un va faire ou de ce qu'il a fait dans son dos. Dans certaines situations, il est important de le faire.

Je me souviens d'une fois avec Lame Yeshe, il est venu au Centre où je vivais et il a commencé à me demander ce qu'une personne faisait. Et ce que la personne faisait, je ne pensais pas que c'était si bon, mais je me suis dit : "Oh, je ne veux pas dire du mal de cette personne derrière son dos, surtout à mon professeur, parce qu'alors il va penser tout ce que je ce que je fais, c'est critiquer quelqu'un dans son dos. Alors j'ai juste hésité et j'ai exprimé mon inconfort. Et Lame m'a appelé et il m'a dit : « J'ai besoin de savoir ce qui se passe pour pouvoir aider ces gens. Et si vous ne me dites pas ce qui se passe, je ne pourrai pas les aider. C'était donc une grande chose pour moi d'apprendre, d'accord, oui, il y a des situations où vous devez dire quelque chose que quelqu'un d'autre a fait négativement à quelqu'un d'autre qui veut vraiment l'aider. Nous ne laissons tout simplement pas les mauvaises situations continuer encore et encore de peur d'avoir l'air de commérer, ou de créer une discorde, ou de critiquer, ou quelque chose comme ça.

Nous devons clarifier notre propre motivation quant à la raison pour laquelle nous disons cela à propos de quelqu'un d'autre, ou pourquoi nous posons des questions à propos de quelqu'un d'autre. Mais si notre motivation est claire et qu'elle profite à quelqu'un, alors nous devons communiquer sur certaines choses.

Si vous regardez notre bhikshuni préceptes, nous sommes censés nous admonester. La communauté est censée savoir quand quelqu'un transgresse une grave précepte. En fait, dans notre bhikshuni vœux, Le septième parajika cache quelqu'un d'autre parajika. Nous devons donc être très clairs sur le fait qu'il y a certaines situations où nous devons dire des choses, et ne pas dire des choses est préjudiciable.

Mais ensuite, nous devons être sages dans ce domaine et ne pas aller à l'autre extrême et ensuite simplement parler, bla bla bla, "Cette personne est négative à ce sujet, et cette personne est... Et ils ont tous des problèmes, et ils sont tous foutus up », et le résultat est que je suis le seul sain d'esprit qui est le meilleur de tous. Non, cela crée une discorde. C'est aussi du bavardage.

Nous devons vraiment surveiller cela parce que parfois c'est très tentant, surtout si un petit groupe de personnes se ligue contre une personne. Cela peut arriver sur le lieu de travail ou dans la famille ou autre, et tout le monde parle en négatif de cette personne dans son dos afin de rassembler tout le monde, de dire "nyah, baad" Et ce n'est certainement bon pour personne .

Questions et réponses

Public: [inaudible]

Vénérable Thubten Chodron (VTC): Je dirais que parler mal de groupes entiers de personnes - si votre motivation est d'amener la personne à qui vous parlez à se retourner contre eux - oui, cela impliquerait de créer une discorde. Et puis votre deuxième exemple était… ? Notre tendance à devenir des psychiatres amateurs, ou des psychologues. C'est un peu la mode de nos jours, n'est-ce pas ? On fait le tour pour diagnostiquer n'importe qui. Et selon le dernier trouble dont tout le monde parle, la personne avec qui nous ne nous entendons pas souffre de ce trouble. Donc, une année, ils doivent être bipolaires, puis l'année suivante, ils ont un trouble narcissique, et l'année suivante, ils ont un TOC. Nous utilisons simplement ces termes, en les lançant. Cela devient vraiment un bavardage. Et si notre motivation, bien sûr, est de séparer les gens, alors cela deviendrait celui de créer la discorde.

[A un membre du public] En tant que thérapeute, comment avez-vous réagi lorsque vous avez entendu tous ces amateurs diagnostiquer tout le monde ? Avez-vous déjà dit quelque chose?

Public: J'ai essayé de ne pas utiliser ces catégories lorsque je faisais de la thérapie. Vous utilisez ces catégories et vous enfermez quelqu'un, puis vous le rendez solide, puis vous contribuez à ce qu'ils ne changent pas. Alors, j'ai essayé de ne pas le faire. Vous devez le faire pour l'assurance et ce genre de choses. Mais j'ai essayé de ne pas le faire.

VTC : Ainsi, même en tant que thérapeute, bien que vous deviez mettre une étiquette spécifique en tant que diagnostic, vous avez essayé de ne pas penser à cette personne comme ayant cette étiquette.

Et je pense que c'est précisément pour ça que d'autres personnes font le diagnostic, les amateurs le font, parce qu'alors, d'accord, c'est le problème avec eux, et ils ont ce problème, intrinsèquement, ils ne vont pas changer, ils sont défectueux parce que je leur a donné un terme. Et donc cela valide notre opinion à leur sujet. Il est donc clair qu'en tant que thérapeute, vous ne voulez pas les enfermer. Parce qu'alors les gens ont cette image d'eux-mêmes et pensent "qu'est-ce que je peux faire ?" Surtout les jeunes.

Public: [inaudible]

VTC : Certainement. Et c'est pourquoi nous devons communiquer certaines informations pour savoir sur quoi les gens travaillent afin que nous puissions les aider à le faire, au lieu d'y aller par ignorance et de dire la chose totalement fausse que la personne n'a pas besoin d'entendre. Nous avons besoin de communiquer.

Les quatre verbales prennent plus de temps parce que ce sont les plus juteuses que nous faisons le plus souvent, n'est-ce pas.