Mort et refuge

• Comment penser à la mort nous amène à se réfugier
• Donner un sens à la vie

Nous avons fini de parler de l'impermanence et de la mort. Quand on pense qu'on va mourir, et qu'on ne sait pas quand, et quand on meurt notre karma et nos habitudes viennent avec nous, mais pas corps, possessions ou amis et parents. (Quand nous y pensons), cela nous amène naturellement à penser au refuge.

Elle nous conduit de deux manières à penser le refuge. L'un est (ceci n'est pas spécifiquement dans le lamrim) quand vous voyez que vous allez mourir et que ce dans quoi vous avez mis votre énergie n'a pas de sens en termes de vies futures, alors il me semble que vous cherchez automatiquement une méthode pour donner un sens à votre vie, alors vous prend refuge dans l' Bouddha, Dharma et Sangha parce qu'ils enseignent la méthode pour donner un sens à la vie. Vous pourriez passer directement de la mort et de l'impermanence au refuge.

Dans le lamrim vous passez de la mort et de l'impermanence à la possibilité de naître dans les royaumes inférieurs. C'est parce que si vous allez mourir, la question naturelle est : "Où vais-je renaître ?" Ensuite, vous regardez le karma vous avez créé et il y a de fortes chances que ce soit une mauvaise renaissance. Ensuite, vous devenez très préoccupé par cela, et cette préoccupation vous fait prend refuge.

Je pense que vous pouvez emprunter l'une ou l'autre voie : directement de la mort au refuge. Mais c'est ma pensée, ce n'est pas dans le lamrimL’ lamrim avez-vous traversé les royaumes inférieurs.

Je pense que si vous pouvez faire les deux, cela devient plus puissant. Si vous pensez à la possibilité d'une mauvaise renaissance, vous vous inquiétez, et cela peut être très puissant pour nous dire de nous détendre et de faire quelque chose. Pas seulement en quelque sorte, manana à la manana, mais nous devons faire quelque chose de toute urgence, et nous devons faire quelque chose de fort, car sinon nous nous retrouverons dans les royaumes inférieurs. Cela peut être une motivation très forte. Plus fort que de passer directement de la mort au refuge.

Mais je pense que si vous passez de la mort au refuge en plus, cela a pour effet de vraiment penser : « Je veux donner un sens à ma vie. Bien sûr, éviter une mauvaise renaissance est un moyen de donner un sens à votre vie, mais le dire comme "Je veux donner un sens à ma vie" le met dans un langage différent et affecte nos esprits un peu différemment. Parce qu'alors nous pensons à "CETTE vie, je veux donner un sens à ma vie". De plus, dans la prochaine vie, je ne veux pas renaître dans les royaumes inférieurs. Par conséquent, dans cette vie, je dois faire quelque chose de fort.

Je pense que les deux manières de faire rendent l'intensité de se tourner vers le Trois joyaux refuge, puis suivant leur premier conseil qui est de nous ressaisir en termes de karma— les actions que nous faisons. Cela rend tout ce processus beaucoup plus puissant pour nous.