Les 10 non-vertus : 3 de l'esprit

• Les trois non-vertus mentales
• Convoiter
• mauvaise volonté
• Mauvaise vue
• Détecter les non-vertus mentales

Nous avons parlé des dix non-vertus. Nous avons traversé les trois physiques, les quatre verbaux. Alors les trois mentals.

Ceux-ci, nous pouvons les engager mentalement, nous n'avons rien à dire, nous n'avons rien à faire. Et ces trois agissent réellement comme les choses qui provoquent les sept physiques et verbaux. Alors, comme notre monastique vœux, cinq préceptes laïcs, ils traitent tous d'actions physiques et verbales. Mais si nous voulons abandonner ces actions négatives et les sept de corps et la parole inclus dans les dix actions destructrices, alors nous devons travailler avec l'esprit. Et c'est là qu'interviennent ces trois non-vertus mentales.

Ces trois non-vertus mentales ne sont pas des karmas. Ce sont des voies vers karma parce qu'ils vous emmèneront sur un chemin vers une autre renaissance. Et ils ne sont pas karma car karma est le facteur mental de l'intention. Ils ne sont donc pas le facteur mental de l'intention, mais ils sont un autre facteur mental qui fait partie du groupe de divers facteurs mentaux associés à une conscience mentale.

• La convoitise est sous l'attachement, mais c'est l'augmentation de l'attachement. Ce n'est pas juste une pensée l'attachement. C'est énorme l'attachement.
• La mauvaise volonté (malveillance) est, encore une fois, du domaine de la colère, et son la colère quand il est vraiment développé.
• Vues erronées est dans le domaine de l'ignorance, et c'est de l'ignorance quand elle est vraiment développée.

Donc ces trois sont des afflictions, pas karma. Mais quand ils sont dans un esprit – un esprit primaire avec d'autres facteurs mentaux – alors ils rendent négatif ce facteur mental d'intention dans cet esprit primaire. Et c'est ce qui crée le karma.

Convoiter

La convoitise est l'esprit avide de l'attachement qui dit : « je veux, je veux, je veux ». Ou comment nous le plaçons en Amérique, "J'ai besoin, j'ai besoin, j'ai besoin...". Cela peut être pour les choses matérielles et la richesse. Cela peut être pour les relations et le sexe. Cela peut être pour la réputation, les éloges, la popularité et le statut. Cela peut être pour n'importe quoi. Et vous pouvez voir que si nous avons l'attachement dans l'esprit et qu'on ne s'en occupe pas, et qu'on rumine dessus, ça devient de la convoitise. Et puis la convoitise nous inspire alors à faire des choses physiques et verbales pour obtenir ce que nous voulons. Ou pour éliminer les obstacles à l'obtention de ce que nous voulons.

Ainsi, par exemple, la convoitise pourrait se transformer en vol. Ça pourrait motiver le vol, là où on prend des trucs. Ou cela pourrait motiver un comportement sexuel imprudent. Ou cela pourrait même motiver des mots durs, parce que nous voulons quelque chose alors nous allons maltraiter quelqu'un d'autre.

Alors c'est de la convoitise.

Mauvaise volonté (malveillance)

Alors la mauvaise volonté (malveillance) n'est pas seulement une pensée de colère, mais c'est la colère quand il est bien développé, où vous le cultivez vraiment avec l'intention de faire quelque chose. Cela pourrait donc certainement motiver le vol, le meurtre et la création de désaccords, de mots durs et de toutes sortes de choses.

Vues erronées

Et puis mauvaises vues. Ici dans ce cas, mauvaises vues signifie le mauvaises vues sur la réalité conventionnelle. Ce n'est pas le mauvaise vue sur l' nature ultime, mais c'est le mauvaise vue (par exemple) que nos actions n'ont aucune dimension éthique. Ou même s'ils ont une dimension éthique, ils n'apportent pas de résultats. Ou même s'ils apportent des résultats, les résultats ne sont pas concordants avec les actions réelles qui sont faites. Ça peut être mauvaises vues comme il n'y a pas Bouddha, Dharma, Sangha. Quelque chose comme ça.

Alors ici, mauvaises vues n'est pas doute. Ce n'est pas doute, ce n'est pas la curiosité, ce n'est pas l'esprit qui veut enquêter et apprendre. C'est un très têtu mauvaise vue cela se produit parce que vous pensez à quelque chose de la mauvaise manière et que vous arrivez à la mauvaise conclusion, puis que vous vous accrochez obstinément à ce point de vue d'une manière très fermée afin que vous n'entendiez rien d'autre.

On dit que le mauvaise vue est en fait le plus dangereux parce que si nous avons mauvaises vues à propos karma et ses effets, alors dans notre esprit nous nous donnons la licence de faire les sept non-vertus qui sont verbales et physiques. Parce que si nous disons : « Oh, nos actions n'ont aucune dimension éthique, autant sortir et faire ceci et cela. Quelqu'un avec mauvaises vues— pas tout le monde avec mauvaises vues le fait, mais certaines personnes pourraient alors justifier leur comportement négatif.

Sa Sainteté a également élargi le sens de mauvaises vues- parce que c'est généralement dans le sens d'expérimenter les résultats de vos actions dans des vies futures - mais il dit que même si vous vivez votre vie maintenant et que vous pensez, "Je peux faire quelque chose d'illégal parce que mes actions n'apporteront pas de résultats." C'est donc le genre d'esprit qui ne pense pas aux résultats futurs de nos actions. Et cet esprit nous pose beaucoup de problèmes, n'est-ce pas ? Parce que nous ne pensons tout simplement pas. Et puis nous faisons quelque chose, et ensuite nous devons expérimenter le résultat des choix que nous avons faits, même dans cette vie. Et cela peut apporter beaucoup de dégâts dans nos vies.

Ce sont donc les trois mentalités que nous voulons abandonner pour notre propre bonheur et le bien-être des autres également.

Des non-vertus mentales difficiles à attraper

Ces trois-là sont en fait plus difficiles à attraper. Nous devons être plus astucieux pour les attraper. Parce qu'ils sont juste mentaux. Et vous pourriez avoir un bon méditation séance sur la convoitise. Très profond, en un seul point méditation sur la façon d'obtenir l'objet de votre l'attachement, et combien vous allez en profiter. Avoir cette grande rêverie à ce sujet. Vous pouvez avoir un samadhi profond sur la mauvaise volonté, en pensant exactement à ce que vous allez dire, en le planifiant avec mauvaise volonté pour blesser quelqu'un, pour vous venger de ce qu'il vous a fait. Parfait méditation position semblant très sainte…. [Rires] Nous devons donc être prudents.