Versión para imprimir, PDF y correo electrónico

Mapeando el camino budista para combatir las aflicciones

01 Trabajar con mentes aflictivas

Parte de una serie de enseñanzas de fin de semana sobre “Trabajar con mentes aflictivas” dadas en Abadía Sravasti de junio a agosto de 2023.

  • El corazon de la Budaestá enseñando
    • Causas de la felicidad y el sufrimiento.
    • Por qué queremos identificar y someter las aflicciones 
  • maestros indios sobre las aflicciones
    • Shantideva: A. bodhisattvala perspectiva de
    • Purnavardhana y Yashomitra: Relación entre aflicciones, karma, y existencia cíclica 
  • Su Santidad el Dalai Lama: Nuestro sufrimiento surge únicamente de las aflicciones
  • Todo el camino budista se relaciona con la lucha contra las aflicciones.
    • La medida de nuestra práctica 
  • Pregunta: ¿Qué aflicciones subyacen a la ansiedad y la depresión?
  • Un enfoque paso a paso para trabajar con las aflicciones

Citas bíblicas

No cometas ninguna acción no virtuosa.

Comete solo acciones virtuosas

Somete tu mente por completo 

Esta es la enseñanza del Buda

dhammapada, versículo 183

Más me valdría que me enterraran, 

que me corten la cabeza y me maten,

En lugar de inclinarse alguna vez 

A las aflicciones, mis enemigos.

Participar en las acciones de los Bodhisattvas por Shantideva

El carro de la existencia, conducido por seres infantiles.

Posee las ruedas de la aflicción y karma.

Pero si la rueda de la aflicción se rompe,

la rueda de karma solo no puede girar.

Comentario explicativo del Abhidharmakosha por Punarvadhana

Los arhats pueden no estar sin karmas indefinidos que impulsan el nacimiento, ya sea virtuosos o no virtuosos, acumulados desde su tiempo como seres ordinarios [en el pasado]. Sin embargo, dado que no poseen aflicciones, esos [karmas] no pueden madurar para producir el nacimiento en la existencia [samsárica] [más].

Subcomentario de palabras claras sobre el Abhidharmakosha por Yashomitra 
Gueshe Tenzin Chodrak (Dadul Namgyal)

Geshe Tenzin Chodrak (Dadul Namgyal) es un destacado erudito que obtuvo el título de Geshe Lharampa en Budismo y Filosofía de la Universidad Monástica de Drepung en 1992. También tiene una maestría en Literatura Inglesa de la Universidad de Panjab en Chandigarh, India. Autor de varios libros sobre budismo, Geshe Tenzin Chodrak también fue profesor de Filosofía en el Instituto Central de Altos Estudios Tibetanos en Varanasi, India, durante siete años. Además, ha sido el Director Espiritual del Centro Budista Tibetano Losel Shedrup Ling, Knoxville, EE.UU. Debido a su habilidad tanto en tibetano como en inglés, es intérprete y orador en numerosas conferencias que exploran la interfaz del budismo con la ciencia moderna, la filosofía y la psicología occidentales y otras tradiciones religiosas tanto a nivel nacional como internacional. La capacidad lingüística de Geshela también le ha permitido servir como traductor auxiliar de idiomas para Su Santidad y el Dalai Lama en todo el mundo. Como autor y traductor publicado, los créditos de Geshela incluyen una traducción al tibetano de Su Santidad el Dalai Lama. Poder de la Compasión, un manual de idiomas, Aprende inglés a través del tibetano, y un trabajo crítico sobre Tsongkhapa Discurso de oro. Geshela vivió y trabajó en el Monasterio Drepung Loseling en Atlanta, Georgia, donde preparó un plan de estudios de seis años en Ciencias Modernas para ser utilizado en los monasterios y conventos tibetanos. Geshe Tenzin Chodrak también forma parte del Consejo Asesor de la Abadía Sravasti.

Más sobre este tema