Preguntas del cuestionario Parte 5 para Precious Garland
Preguntas del cuestionario Parte 5 para Precious Garland
Venerable Thubten Chodron 
Enseñanzas en la Abadía Sravasti 
Nov 6, 2016 
- ¿Cuál es la diferencia entre la vacuidad de la existencia inherente y la inexistencia total?
- ¿Cuál es la diferencia entre existencia y existencia inherente?
- Explicar cómo y por qué la ignorancia es la raíz de la existencia cíclica y por qué erradicarla supera la existencia cíclica.
- ¿Cuál es el significado de “objeto concebido”? ¿Cuál es el objeto concebido de la ignorancia?
- ¿Cuál es el significado de ver las cosas como una ilusión? ¿Las cosas son ilusiones? ¿Por qué o por qué no?
- ¿Cuál es la diferencia entre ser una ilusión y ser como una ilusión?
- ¿Qué significa que las cosas existen por el mero nombre? ¿Qué significa que existen convencionalmente?
- ¿Existe todo lo que se designa por nombre y concepto?
- ¿Cuál es el significado de la analogía de la serpiente imputada a una cuerda enrollada? ¿En qué se parece la designación de serpiente en dependencia de la cuerda a la designación de persona en dependencia de los agregados? ¿Cómo son los dos diferentes?
- Repase las alternativas para la relación de los agregados y el yo como se presenta en el versículo 82.
- ¿Qué es la dependencia mutua? ¿Alguna vez has visto las cosas como mutuamente dependientes, pero cada una de ellas tiene su propia naturaleza inherente? ¿Qué tiene de malo esa imagen y cómo la corriges en tu mente?
- son convencionales fenómenos visto en la perspectiva de equilibrio meditativo sobre el vacío? ¿Por qué o por qué no? ¿Te hace sentir extraño que la mente que ve las cosas exactamente como existen no te vea a ti y al mundo? ¿Qué suposición hay detrás de este sentimiento de discordia?
Venerable Thubten Chodron
Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.
