Preguntas del cuestionario Parte 6 para Precious Garland
Preguntas del cuestionario Parte 6 para Precious Garland
Venerable Thubten Chodron 
Enseñanzas en la Abadía Sravasti 
Nov 6, 2016 
- ¿Qué significa refutar el yo y el desinterés?
- ¿Qué significa que el mundo está, en última instancia, más allá de la verdad y la falsedad?
- ¿Hay un final para saṃsarā? ¿Qué no hizo el Buda responder a esta pregunta? ¿Cuál es la noción errónea de que estaba preocupado por la gente si respondió a ella?
- ¿Algunos seres han sido siempre budas? ¿Hubo una primera Buda?
- Explique la analogía de la ilusión mágica de los caballos y los elefantes. ¿Cuáles son las tres perspectivas y cómo reaccionan las personas que tienen cada una de ellas ante lo que ven y saben?
- ¿Existen finalmente los caballos y los elefantes ilusorios? ¿Existen convencionalmente? ¿Existen finalmente los caballos y los elefantes? ¿Existen convencionalmente?
- ¿Existen las ilusiones de caballos y elefantes? ¿Son reales o irreales? ¿Los caballos y elefantes ilusorios son reales o irreales? ¿Los caballos y los elefantes son reales o irreales? ¿Son verdaderas o falsas?
- ¿Cómo se compara la realización de la vacuidad con la realización de la inmundicia del cuerpo? ¿Cuál es más fácil? ¿Cuál permanece más tiempo en nuestra mente? ¿En qué orden se realizan estos dos?
- Si todas las conciencias de los seres sintientes, a excepción de su equilibrio meditativo que realiza directamente la vacuidad, están equivocadas, ¿qué significa para los seres sintientes tener conocedores confiables?
- ¿Por qué Nagarjuna recomienda que practiquemos la generosidad, la conducta ética y la fortaleza hasta que nos demos cuenta del vacío? ¿Cómo cambia nuestra práctica de estos tres una vez que nos damos cuenta de la vacuidad?
- ¿Cuáles son las cinco ventajas de practicar una conducta ética?
- ¿Por qué es importante que un líder practique una conducta ética?
Venerable Thubten Chodron
Venerable Chodron enfatiza la aplicación práctica de las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria y es especialmente hábil para explicarlas de manera fácil de entender y practicar por los occidentales. Es bien conocida por sus enseñanzas cálidas, divertidas y lúcidas. Fue ordenada como monja budista en 1977 por Kyabje Ling Rinpoche en Dharamsala, India, y en 1986 recibió la ordenación bhikshuni (completa) en Taiwán. Lea su biografía completa.