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Presentado en Espiritualidad y práctica

Nuestros cajones, armarios, áticos y sótanos están llenos hasta los topes. Si tenemos suerte, los limpiaremos antes de Navidad para dejar espacio para los nuevos regalos de Navidad. ¡Cuán reacios podemos ser a regalar cosas! Una vez, les di a los estudiantes en Fundación Dharma Amistad (DFF) la tarea asignada para regalar cosas. Primero, tenían que hacer algo simple, como limpiar un armario y regalar cosas no deseadas. A la semana siguiente, tenían que regalar algo que les gustara. Esta tarea terminó durando varias semanas porque la primera semana, muchas personas no la hicieron. Necesitaban que se les recordara y se les diera otra oportunidad. A la semana siguiente, algunas personas habían movido las cosas no deseadas hasta la puerta principal o la cajuela de su automóvil. Todavía no se los habían dado a otros.

Examinando nuestro accesorio a las cosas materiales puede ser revelador. A menudo no somos conscientes de cómo acumulamos cosas y de lo difícil que es desprenderse de las posesiones, incluso si son las que rara vez usamos. Pero si queremos practicar la bodhisattva camino y generosidad de largo alcance, necesitamos superar las ocho preocupaciones mundanas para aumentar continuamente nuestro deleite en dar.

Cuando me mudé de Seattle, algunas de mis cosas fueron entregadas a diferentes personas en DFF. Más tarde, cuando visité a algunos estudiantes, fue como un flashback. Ahí está mi plato. Ahí está mi edredón. Tuve que recordarme a mí mismo: “No, ya no son míos. Esa etiqueta no les pertenece ahora. Pertenecen a otra persona”. Fue interesante para mí ver que incluso después de regalarlos, la etiqueta "mío" todavía estaba en ellos.

Sentirse miserable cuando no obtenemos bienes materiales o dinero ocurre, por ejemplo, cuando pensamos que alguien debería darnos un regalo y no lo hace, o cuando no obtenemos las cosas que queremos. Cuando alguien tiene mejores zapatos, un auto más caro, un mejor apartamento, un sofá más cómodo, etc., nuestra mente desea estas cosas y nos sentimos infelices porque no las tenemos. Esta infelicidad y descontento surge debido a nuestra accesorio. El problema no es tener o no tener las cosas; el verdadero problema es tener la accesorio que precipita el miedo a no conseguir lo que queremos oa perder lo que tenemos. Debido a accesorio, enfado surge cuando nuestras posesiones y dinero están en peligro.

En la clase de Dharma podemos sentirnos tan renunciados. “Puedo regalarlo todo. No estoy apegado. Pero cuando dejamos la enseñanza y no podemos encontrar nuestros zapatos, gruñimos: "¿Quién se llevó mis zapatos?" Nos enojamos cuando algo simple, como nuestros zapatos, desaparece.
me encanta la historia de la Buda pedirle a un tacaño que se pase una zanahoria de una mano a la otra. A veces podemos practicar dar de la mano derecha a la izquierda y viceversa. Entonces, podemos intentar poner la zanahoria en la mano de otra persona. Una mano es una mano; no importa si es nuestro o de alguien más. Es el dar lo que es importante.