Vers 75: Wahre Helden

• Mut, sich nicht von Dingen locken zu lassen, die glitzern
• Besitz und gesellschaftlicher Status entfachen unsere Anhaftung und Verlangen
• Die Fixierung auf das Glitzern führt uns weg von der Dharma-Praxis
• Nachdenken über die Nachteile von Anhaftung

Edelsteine ​​der Weisheit: Vers 75 (herunterladen)

„Wer ist der Held, der nie von einer äußeren Macht geschlagen wurde?“ Es ist nicht Rambo. Es ist nicht Superman. „Der Weise, dessen Geist sich nie von den Dingen verführen lässt, die glitzern.“

Wer ist der Held, der nie von einer äußeren Macht geschlagen wurde?
Der Weise, dessen Verstand nie von den Dingen gelockt wird, die glitzern.

Ich erinnere mich, als ich vor vielen Jahren zum ersten Mal dem Dharma begegnete, zu einem Retreat ging und meinem Lehrer dabei zusah, wie er den Gang entlang zur Vorderseite des Raums ging. Und er ist klein. In diesen Jahren war er sehr dünn. Und er ging immer mit gesenktem Kopf und auf eine bestimmte Weise mit der Hand. Er ist also nicht jemand, den man unbedingt bemerken oder für einen tapferen Soldaten halten würde, weißt du? Und doch erinnere ich mich, dass ich dachte, dass er derjenige ist, der wirklich mutig ist, weil er sich von nichts, was glänzt, anlocken lässt und auf seinem Dharma-Pfad völlig entschlossen und sehr klar ist. Also, obwohl andere Menschen weltlich mutig sind…. „Der Held, der nie von einer äußeren Macht geschlagen wurde.“ Obwohl reguläre Soldaten als „mutig“ [in Anführungszeichen] gelten, werden sie von externen Mächten besiegt, ich meine das wörtlich, weil sie getötet werden können. Und auch, weil sie vollständig von dem kontrolliert werden, was in der Außenwelt passiert. Ihr Geist ist also unkontrolliert, und so sind sie zwischen äußeren Dingen verstrickt und verführt.

Die Motivation, die Sie [im Publikum] gestern Abend vor der Tara gegeben haben puja wo Sie im Ersten Weltkrieg sagten, dass an einigen Orten in ganz Europa an Weihnachten eines Tages ein Waffenstillstand ausgerufen wurde, und so standen die britischen und die deutschen Soldaten da draußen, tranken Bier, zündeten sich gegenseitig Zigaretten an und unterhielten sich. Während sie am Vortag versuchten, sich gegenseitig umzubringen. Und am nächsten Tag würden sie versuchen, sich gegenseitig umzubringen. Wenn das also nicht von der Außenwelt kontrolliert wird, wissen Sie, was dann? Denn was sie tun, macht absolut keinen Sinn. Ich meine, wenn Sie mit einer Person befreundet sind, warum haben Sie versucht, ihn zu töten, und warum werden Sie versuchen, ihn zu töten? Und du kennst die Leute nicht einmal, warum versuchst du sie also zu töten?

Aber jemand, der ein Dharma-Praktizierender ist, wird nicht von den äußeren Objekten und besonders von den Dingen, die glitzern, extrahiert.

Das Glitzern bezieht sich auf all das Zeug, das unsere Funken sprüht Anhaftung und Verlangen. Es könnten also Besitztümer sein. Und wir kommen in die Ferienzeit, also gibt es überall viel Glitzer. Und wir sollen Dinge kaufen und zu viel essen und all diese Sachen machen. Die….

Ich weiß nicht, wie glücklich die Menschen sind. Mein Eindruck von der Weihnachtszeit ist, dass die Leute alle hektisch herumlaufen. Und verzweifelt versuchen, alle Geschenke und das ganze Essen zu bekommen, damit die ganze Familie eine gute Zeit hat, ohne dass sie sich streiten. Es gibt also etwas, das ich nicht mit friedlich und harmonisch an der Weihnachtszeit verbinde. Weil jeder sagt: „Ich muss zu dieser Party gehen, ich muss zu dieser Party gehen, und wenn ich nicht auf meiner Arbeitsparty auftauche, werden sie denken, ich sei unfreundlich, aber das Die Arbeitsparty ist die gleiche Nacht wie meine Golfclubparty, und zu welcher soll ich gehen? Und wie soll ich mir all diese Geschenke leisten? Ich habe bereits Kreditkartenschulden und meine Kinder wollen all das Zeug, das sie nicht wirklich brauchen, aber wenn ich es ihnen nicht besorge, werden sie sagen, dass die Eltern von Soundso es bekommen Für sie, für ihre Freunde, warum tue ich es nicht? Dann mögen mich meine Kinder nicht …“ Und es geht weiter und weiter, weißt du? Also, sich im Glanz der Besitztümer verfangen.

Eine andere Sache des Glitzerns ist der gesellschaftliche Status. Anerkannt werden. Was auch immer wir erreichen wollen, als Experte oder Experte auf welchem ​​Gebiet auch immer anerkannt zu werden. Und wäre es nicht schön, wenn du irgendwohin gehst…. Weißt du, vielleicht ist es dein Bonsai-Club und du gehst zu einer größeren Bonsai-Konferenz und jemand sagt: „Oh, ich habe von dir gehört. Sie züchten wunderschöne Bonsais.“ "Oh ja!" Du weisst?

Wir mögen darüber lachen, aber für eine Person, die Bonsais für ein Hobby züchtet, ist das wirklich ernst. Also, was auch immer wir für ein Hobby tun, das wir natürlich für wichtiger halten, als Bonsais zu züchten, wie zum Beispiel Skateboard fahren. Auf jeden Fall raffinierter als Bonsai-Bäume. [Gelächter] Oder was auch immer Ihr Hobby ist. Aquarelle malen, trommeln…. Sie wollen unter den Leuten als jemand bekannt sein, der darin wirklich gut ist, und dafür anerkannt werden. Und in Ihrem Büro möchten Sie Beförderungen erhalten, wissen Sie? Es ist wie: „Oh, ein Statussymbol. Mir wurde eine Beförderung angeboten.“ Und irgendwie: "Oh, das muss bedeuten, dass ich wirklich gut bin." Das ist also auch ein Teil des Glitzers.

Und natürlich sind romantische Beziehungen der verlockendste Glitzer. Das ist genau wie „Wow“. Übertriebener Glitzer. „Jetzt liebt mich jemand, jetzt sind all diese Tagträume, die ich so lange hatte, für immer und ewig erfüllt.“

Bis zum nächsten Kampf.

Aber egal, wir werden vom Glitzer eingeholt, oder? Und wir werden vom Glitzern besiegt, weil wir sagen: „Nun, ich möchte den Dharma praktizieren“, aber dann, wenn das weltliche Glitzern nur ein bisschen so in unseren Augen leuchtet, dann anstatt zu sagen: „Okay, es ist nur dort im Hintergrund, lass es los“, wir gehen wie [drehen und starren es an] und fixieren es, und dann gehen wir in diese Richtung und unsere Dharma-Praxis wird aufgegeben. Und es verabschiedet sich einfach, weil wir hinter einer Art weltlichem Glitzer her sind.

Auf diese Weise sind wir keine Helden, weil wir von dieser Art von weltlichem Glanz völlig besiegt sind. Und es ist sehr schwer, dem standzuhalten, weil die Erscheinung dieses Lebens so stark ist, dass wir denken, dass alles, was es in diesem bestimmten Moment gibt, nur das Glitzern ist, das in diesem Moment meinen Sinnen erscheint. Wir denken nicht einmal einen Tag im Voraus oder ein Jahr im Voraus. Wir denken nicht über die Ergebnisse unserer Handlungen nach. Wir denken nicht an die Karma wir erschaffen und welche Art von Wiedergeburt wir haben werden. Wir sind einfach total fixiert auf das, was vor uns auftaucht und von dem wir glauben, dass es uns Vergnügen bereiten wird. Und deshalb sind wir nicht der „Held, der von keiner äußeren Macht geschlagen wird“.

Aber, langsam, langsam, indem Sie die Nachteile von nur folgenden Objekten sehen Anhaftung, dann können wir langsam anfangen, sie so zu sehen, wie sie sind, und aufhören, ihnen zu folgen. Es ist wie, wenn du jemanden hast, der wirklich freundlich zu dir war, und dann entdeckst du, dass er dich angelogen hat. Am Anfang ist es etwas schwer. „Nein, sie lügen nicht wirklich.“ Und du machst weiter und weiter und dann kommt es immer öfter vor, dass sie lügen. Und dann, an einem bestimmten Punkt, nachdem du es eine Weile toleriert hast, weil du einfach nicht glauben kannst, dass sie lügen, dann sagst du: „Nein, ich bin mir jetzt sicher. Sie lügen.“ Und dann sagst du: „Verschwinde von hier. Du hast die ganze Zeit meine Sachen geklaut.“ Nun, genauso ist es Anhaftung funktioniert. Zuerst ist es unser bester Freund. Es bringt uns Glück. Wir bekommen, was wir wollen Anhaftung. Und dann, nachdem Sie einige Dharma-Lehren gehört haben, fangen Sie an, darüber nachzudenken, und es ist wie, hmmm, „Anhanglügt mich an…. Nein! Nicht wirklich. Anhang bringt mir Glück! Es täuscht mich nicht.“ Und dann machst du ein bisschen länger weiter und beobachtest es weiter: „Oh, ja, na ja, hmmm…. Anhang is irgendwie, naja, trügerisch…. Aber nicht so schlimm.“ Und dann folgst du ihm eine Weile und dann sagst du an einem bestimmten Punkt einfach: „Weißt du, meine Güte Anhaftung ist ein großer Lügner. Es hat mich die ganze Zeit bestohlen, und ich habe es ertragen, und ich dachte sogar, es wäre mein Freund. Aber jetzt bin ich mir sicher, dass es nicht so ist. Und so werde ich das veröffentlichen Anhaftung"

Das zu veröffentlichende Ding ist das Anhaftung. Es bedeutet nicht, dass Sie die Dinge nicht genießen. Das bedeutet nicht, dass du keine Sachen und keine Freunde hast oder so etwas. Was es bedeutet, dass Sie die nicht haben Anhaftung, denken, dass diese Dinge dir das ultimative Glück bringen werden, und so erzeugst du nicht viel Negatives Karma rennt ihnen hinterher. Und du wirst nicht von deiner Dharma-Praxis abgelenkt, weil du ihnen nachläufst.

[Antwort auf das Publikum] Ja, wenn Sie sich also nach einem Jaguar gesehnt haben und ihn bekommen haben und er Ihnen immer noch kein Glück gebracht hat, sagen Sie einfach, nun, das war nicht der richtige Kauf. Ich brauche ein anderes Modell. Oder die andere Farbe wäre schöner gewesen. Du weisst? Also beschuldigen wir immer, was auch immer wir bekommen, anstatt zu erkennen, dass das Ganze eine trügerische Inszenierung ist.

[Als Antwort auf die Zuhörerschaft] Also bei Ihrer Entscheidung, ob Sie in die Abtei ziehen, hatten Sie das irgendwie … Du warst in der Lage, einen Schritt zurückzutreten und dein Leben zu beobachten und zu sehen, dass es nur ein großes Herumlaufen ist, das nach Vergnügen sucht, und das nie wirklich Befriedigung oder Frieden gebracht hat. Ja.

Und es ist wahr. Ohne den Dharma, der uns das sagen kann, würden wir es aus eigener Erfahrung wahrscheinlich nie bemerken. Denn wie Sie [im Publikum] gesagt haben, denken wir einfach, nun, es war das Falsche. Es war die Person, mit der ich verheiratet war. Es war der Job, den ich hatte. Es war die falsche Farbe oder das falsche Modellauto. Du weisst? Anstelle von, wissen Sie, ist das Problem das klammern.

[Antwort auf das Publikum] Zum Zeitpunkt des Todes fangen Sie vielleicht an, es zu verstehen. Aber dann ist es doch total zu spät, oder? Und selbst dann haben manche Menschen, wenn der ganze Zweck ihres Lebens darin bestand, all diesen Reichtum und diese physischen Gegenstände zu erlangen, Angst, sie zum Zeitpunkt des Todes zu verlieren. Denn es ist ganz klar, dass es keine Wahl gibt. Du musst dich davon trennen. So verängstigt. Wütend. Wie auch immer.