Vers 45: Das Maultier

• Wenn wir uns selbst loben, bewirken wir tatsächlich, dass andere schlechter von uns denken
• Wir sollten Demut üben, wie es die Kadampa-Meister taten

Edelsteine ​​der Weisheit: Vers 45 (herunterladen)

Wer ist das Maultier, das seine Unterlegenheit anderen gegenüber brüllt?
Die Person, die sich anderen gegenüber lobt und sagt: „Ich habe diese und jene gute Eigenschaft.“

Der Punkt ist, wenn wir uns selbst loben, benehmen wir uns tatsächlich wie ein Idiot, und anstatt dass andere Leute besser von uns denken – weil sie denken, dass wir diese wunderbaren Eigenschaften haben, mit denen wir prahlen – in Wirklichkeit sie werden schlechter von uns denken, weil sie wissen, dass wir einen Haufen Blödsinn erfinden.

Es ist wahr, nicht wahr? Natürlich mögen wir es manchmal, wenn andere uns täuschen. Wir wollen ihre süßen Worte hören. Oder ihre süßen, sanften Worte. Weil es ein Bedürfnis erfüllt, das wir haben. Aber wenn wir wirklich wachsam sind und aufschnappen, wenn jemand nur einen Haufen Unsinn über sich sagt, auch wenn es wahr ist …. Du kannst Unsinn über dich sagen, selbst wenn es wahr ist.

„Oh, ich kenne diese wichtige Person, ich kenne diese wichtige Person, ich habe dies getan, ich habe das getan …“

Wie dumm wir dann aussehen, wenn wir damit prahlen, was wir getan haben oder für wen wir uns halten, selbst wenn es wahr ist.

Ich erinnere mich, als ich Anfang der 1970er Jahre zum ersten Mal nach Asien ging, und meine ganze Motivation, all diese buddhistischen Bilder und solche Dinge zu besorgen und sie überall in der Wohnung aufzuhängen, war, dass unsere Freunde hereinkamen und schauten und sagten: „ Von wo ist das gekommen?"
„Nun, das kam aus Indien.“
„Du warst in Indien?“
"Ja."
"Wow! Du warst in Indien!“
Denn damals ging kaum jemand nach Indien. „Ja, schau mich an. Ich bin ein Weltreisender. Ich war an all diesen exotischen Orten …“

Also wirklich ein Bild erschaffen, das dich, ob es wahr ist oder nicht, wie ein Maultier aussehen lässt. [Gelächter] Weil auf dem Markt ein Maultier weniger wert ist als ein Pferd. Hier ist also dieser Maulesel, der mit seinen guten Eigenschaften brüllt und versucht, sich wie ein Pferd aussehen zu lassen, und jeder weiß, dass er ein Maultier ist. Also bei uns ist es ähnlich.

Natürlich wird man auf dem amerikanischen Arbeitsmarkt fast dazu aufgefordert, Lügen über sich selbst zu erfinden und den Leuten von seinen guten Qualitäten zu erzählen, selbst wenn man nicht weiß, wie man das macht, was im Job erwartet wird, dann sagt man: „Aber ich lerne schnell.“ Oder: „Ich weiß ein bisschen darüber, aber ich lerne sehr schnell.“ Was bedeutet: „Ich weiß nichts.“ Aber das kann man nicht sagen. Sie müssen sich also gut aussehen lassen, dieses Bild präsentieren und dann hoffen, dass sie Sie einstellen. Und wenn sie dich dann einstellen und denken, dass du bestimmte Fähigkeiten hast, dann musst du herausfinden, was dann zu tun ist. Weil schnell klar wird, dass Sie nicht über die Fähigkeiten verfügen, von denen sie denken, dass Sie sie haben.

Es ist ein seltsames System, das wir hier haben, wo Menschen ermutigt werden, Maultiere zu sein und mit ihren eigenen guten Eigenschaften zu schreien.

In der tibetischen Kultur ist es genau umgekehrt. Jemand, der vor anderen über seine guten Eigenschaften spricht, das wird von den Leuten wirklich verachtet. Wenn jemand nur irgendwie prahlt und prahlt und so, Leute einfach wirklich …. Diese Person…. Vertraue dieser Person nicht.

Und denken Sie, dass ein Teil davon aus der Kadampa-Tradition stammt, aus der es kam Lama Atisha. Sie sind diejenigen, die die Gedankentrainingspraktiken durchführen, die Lojong Praktiken Methoden Ausübungen. Und es war so wichtig in ihrer Art zu trainieren, die Wahrheit sagen zu können und unglaublich ehrlich zu sich selbst zu sein und sich niemandem ein Bild zu machen. Und ich liebe diese Art des Übens wirklich, ich habe großen Respekt davor.

Es gibt eine Geschichte…. Es gab einen der Kadampa-Meister namens Baen Gung-gyael. Eines Tages war er bei jemandem zu Hause, bei einem Wohltäter, und auf dem Tisch stand ein Krug mit Khapse. (Khapse ist so etwas wie tibetische Kekse, ihre Version von Keksen. Es ist dieser gebratene Teig.) Und die Dame des Hauses ging in einen anderen Raum, um sich eine Tasse Tee oder so etwas zu holen, und so beäugte Baen Gung-gyael diese Khapse, und sie wirklich wollen, und öffnet irgendwie den Deckel des Glases und steckt seine Hand hinein, legt sie um eine Khapse, und dann geht er, [fasst sein Handgelenk mit seiner anderen Hand] „Komm schnell, komm schnell, da ist ein Dieb !” [Gelächter] Weil er sich dabei ertappt hat und es ist wie: „Okay, ich bin ein Dieb. Das wurde mir nicht angeboten“, und fing sich. Weißt du, währenddessen sagt die Frau des Hauses: „Was in aller Welt ist los?“ Aber er musste ehrlich sein.

Es gibt noch eine andere Geschichte, ich weiß nicht, ob es Baen Gung-gyael oder eine andere ist, aber wissen Sie, wenn sie im tibetischen Buddhismus Pujas haben, verteilen sie oft Essen. Sie servieren das Essen oder sie servieren Tee oder so etwas, wenn sie eine Pause machen puja und alle bleiben dort. Bei einer bestimmten Zeremonie servierten sie etwas Quark, Joghurt. Sie fangen also immer ganz vorne an und jeder bringt seine eigene Schüssel mit und serviert sie. Und das hier Mönch nach hinten war, als würde ich mir diesen Quark ansehen, weil er ein echter Leckerbissen war, und es war wie: „Oh, er gibt all diesen Leuten wirklich große Löffel und es wird nichts übrig bleiben, wenn es um mich geht.“ Und so kommt schließlich der Quarkverteiler zu ihm und will Quark in seine Schüssel geben, und er stellt seine Schüssel auf den Kopf und sagt: „Ich habe schon viel Quark gegessen.“ [Gelächter] Weil er in Gedanken den Anteil aller anderen aß, aus eigener Gier. Aber weißt du, diese Fähigkeit, so ehrlich zu sich selbst zu sein, dass „Oh, ich habe schon gegessen“. Drehen Sie Ihre Schüssel auf den Kopf.

Also nicht über unsere guten Qualitäten schreien oder Sachen vertuschen, sondern sehr ehrlich sein.