Vers 30: Der Navigator in Samsara

• Basierend auf Unwissenheit erzeugen wir die Leiden
• Basierend auf den Leiden, die wir erschaffen Karma
• Unsere Taten (Karma) schaffen unsere Erfahrung

Edelsteine ​​der Weisheit: Vers 30 (herunterladen)

Wer ist der Navigator, der uns zu den verschiedenen Leidensbereichen führt?
Die Macht der Karma und Bedrängnisse, die uns in die niederen Reiche bringen.

Dieser Vers spricht über den Anfangsteil der zwölf Glieder des abhängigen Entstehens. Die zwölf Glieder beschreiben, wie wir in Samsara eintreten und auch, wie wir daraus herauskommen können.

Das erste Glied ist Unwissenheit. Hier, speziell aus Prasangika-Sicht, ist es die Unwissenheit, die sowohl Personen als auch hält Phänomene ihre eigene Essenz haben, von ihrer eigenen Seite existieren, von Natur aus in sich abgeschlossene Dinge sein. Und so sehen wir die Dinge, sie sind objektiv, da draußen. Sie sind nicht darauf angewiesen, konzipiert und etikettiert zu werden. Sie sind nicht auf Teile angewiesen. Sie hängen nicht von Ursachen ab. Sie sind einfach da. Und basierend darauf erzeugen wir dann eine Menge Leiden, hauptsächlich Verwirrung, Anhaftung und Wut. Sie heißen also „drei Gifte.“ Also vor allem basierend auf der Verdinglichung des Selbstgefühls. Dann wollen wir unser Selbst um jeden Preis schützen, uns selbst jedes Glück bringen, alle möglichen Leiden loswerden…. Also entwickeln wir Anhaftung denn die Dinge und Menschen und Situationen und Worte und was immer wir denken, nützen uns und Anhaftung auf das Glück, das sie uns schenken…. Und wir entwickeln eine Abneigung gegen Schmerz und gegen die Menschen, Dinge, Situationen und so weiter, von denen wir denken, dass sie uns bedrohen …. Und dann bleiben wir verwirrt oder verwirrt oder unwissend Karma und seine Auswirkungen, so dass wir nicht wirklich wissen, wie wir die Ursachen des Glücks erschaffen und die Ursachen des Leidens aufgeben können.

Dann machen wir, motiviert durch diese drei, eine Menge Aktionen – was einfach was ist Karma meint, Karma bedeutet nur Aktion – unserer Körper, unserer Rede, unseres Geistes. Diese Aktionen hinterlassen Samen, oder Zigpas– aufgehört haben. Und dann, wenn die kooperative Bedingungen zusammen reifen dann diese Samen oder diese „aufgehört haben“ und sie beeinflussen, in welches Reich wir hineingeboren werden.

Wenn wir uns manchmal gefragt haben, „warum wurde ich in der Situation, in der ich geboren wurde, als ich selbst geboren“, dann ist es das. Aufgrund unserer eigenen früheren quälenden Emotionen, unserer Unwissenheit, der Karma wir kreierten…. Warum begegnen wir manchmal Situationen, in denen uns das fehlt, was wir brauchen? Ob es sich um körperliche Dinge oder Freundschaft handelt oder was auch immer. Das liegt oft daran, dass wir vorher anhaftend waren und viele schädliche Handlungen daraus gemacht haben Anhaftung, um zu bekommen, was wir wollten. Warum erleben wir Situationen, die wir nicht mögen, die uns schwer fallen? Sehr oft, weil wir hatten Wut in der Vergangenheit und waren anderen gegenüber feindselig.

Manchmal die Wut kann die Situationen hervorrufen, in denen uns etwas fehlt, was wir brauchen, und das Anhaftung kann Situationen hervorrufen, in denen wir auf etwas stoßen, das uns nicht gefällt, daher gebe ich hier keine endgültige Aussage. Aber erkennen Sie das, besonders wenn wir auf Hindernisse oder Dinge stoßen, die wir für unfair halten, oder auf Kritik oder so etwas, um zu erkennen, dass es das Produkt unserer eigenen belastenden Emotionen ist. Ebenso, wenn wir in unserem Leben auf gute Erfahrungen und viele Gelegenheiten stoßen, anstatt sie als selbstverständlich zu betrachten und selbstzufrieden zu werden, um zu erkennen, dass wir es geschafft haben, eine Art tugendhafte Einstellung zu haben, obwohl diese auf der untersten Ebene durch Unwissenheit motiviert waren. Also waren wir großzügig oder wir hatten ein gutes ethisches Verhalten oder wir praktizierten Kraft oder was auch immer, erzeugte Liebe und Mitgefühl, und deshalb erfahren wir gute Dinge in unserem Leben. Es gibt also nie einen Grund oder Zweck, jemand anderem die Schuld für das zu geben, was wir erleben, oder uns selbst für das zu loben, was wir bekommen. Denn alles hängt von vorherigen Aktionen ab.

Natürlich schaffen die Umstände in denen entweder destruktiv oder konstruktiv Karma reifen können, an denen wir in diesem Leben teilhaben. Wenn unser Geist sehr negativ wird und unsere Handlungen in diesem Leben negativ werden, wird es sehr leicht für Negativ Karma in der Vergangenheit geschaffen, um zu reifen. Wenn wir eine positive Einstellung haben, wird es leichter für die Tugend zu reifen. Manchmal negativ Karma wird immer noch reifen, wenn wir den Dharma praktizieren, aber dann versuchen wir, es so zu sehen Reinigung von etwas, das in einer viel schwereren und unangenehmeren Situation hätte reifen können.

Sei dir der Unwissenheit und der Leiden bewusst und Karma und wie sie unsere Erfahrung prägen. Und wenn wir das sind, bekommen wir eine gewisse Macht, weil wir das Wissen haben und hoffentlich die Weisheit entwickeln, um dann die Art von Umständen zu schaffen, die wir uns wünschen, anstatt einfach jeden alten Gedanken auszuleben, der uns in den Sinn kommt . Was wirklich gefährlich werden kann.

Das „Sei spontan“-Ding meiner Generation ist kein so guter Rat. Wenn wir einen tugendhaften Geist haben, ja, seien Sie spontan. Wenn wir einen untugendhaften Geist haben, seien Sie nicht spontan. Übe Zurückhaltung.

[Antwort auf das Publikum] Sie sagen, das Bewusstsein des Todes macht die Dinge dringender. Ich weiß, dass ich jeden Abend auf meinen Wecker schaue, um sicherzustellen, dass er am nächsten Morgen klingelt, und es ist wie, oh, ein weiterer Tag ist vorbei. Einen weiteren Tag…. Und nur um zu sehen, wie schnell es geht und dass wir selbst unserem eigenen Tod entgegengehen. Und es gibt keine Möglichkeit, es zu stoppen. Und dann stellt sich die Frage, wie wir ein wirklich lebendiges, reiches Leben führen, das Sinn und Zweck hat? Und verschwenden Sie nicht unsere Zeit damit, unser Ego zu schützen.

[Antwort auf das Publikum] Ganz bestimmt. Du sagst das, wenn du darüber nachdenkst Karma hilft Ihnen, die Verantwortung für die Schaffung der Ursachen für das, was Ihnen begegnet, zu übernehmen. Auf diese Weise zieht es dich aus der Opfermentalität heraus. Und die Opfermentalität ist ein ziemliches Loch. Wir bleiben darin stecken und, Junge, wir können uns nicht bewegen. Denn wir geben Macht ab. Wenn mein Unglück darauf zurückzuführen ist, was andere Menschen mir angetan haben, dann bin ich machtlos. Da kann ich nichts machen. Und das ist ein schrecklicher Geisteszustand. Plus ein unwahrer, falscher Geisteszustand.

[Antwort auf das Publikum] Okay, Sie sagen also, wenn wir uns selbst als Opfer sehen, ist eine Sache, Freiwilligenarbeit zu leisten und anderen zu helfen, uns aus uns selbst herauszuziehen. Und eine andere ist, mit Menschen zusammen zu sein, die etwas von verstehen Karma. Weil sie unsere Selbstmitleidsgeschichte nicht glauben werden. Denn unsere Freunde, die unsere Selbstmitleidsgeschichte glauben, sind nicht unbedingt die Menschen, die uns am meisten helfen. Es sind die Menschen, die uns herausfordern, die sagen: „Du kannst etwas anderes machen. Geben Sie nicht der Welt die Schuld.“

Das gefällt uns nicht. Wir wollen ein bisschen Selbstmitleid. Aber Selbstmitleid ist wirklich eine Grube. [Gelächter] Schade, Grube.