Der Buddha ist frei von Angst

• Warum seine Angstfreiheit das macht Buddha eine verlässliche Zuflucht
• Wie Angst und Angst zusammenhängen

Rückzug der Grünen Tara 036: Buddha hat keine Angst (herunterladen)

Ich denke seit Jahren über diese Frage nach, was Angst in Bezug auf den Dharma ist. Schon bei diesem Retreat habe ich ganz am Anfang viel über den Tod nachgedacht: mein eigener Tod, der Tod von Menschen, die mir nahe stehen, und es kam eine gewisse Angst auf. Ich dachte eigentlich, das sei ein gutes Zeichen, weil ich in der Vergangenheit über den Tod meditiert habe und nichts kam. Damals dachte ich: „Nun, das bedeutet entweder, dass du spirituell sehr verwirklicht bist, oder du verstehst es nicht.“ Die Option war, dass ich es nicht bekam. Jetzt kam die Angst hoch und ich dachte, dass es eigentlich ganz hilfreich wäre, dies zu tun Meditation– nicht um mir Angst zu machen, sondern um mich vorzubereiten, um mir bewusst zu sein, dass Angst aufkommt.

In den frühen Tagen, als ich Lehren zuhörte, insbesondere über Zuflucht, war das erste, was mir einfiel: „Warum ist das? Buddha eine verlässliche Zufluchtsstätte?“ Einer, der Buddha ist frei von aller Angst. Zwei, die Buddha hat geschickte Mittel auch andere von der Angst zu befreien. Dann dachte ich: "Große Sache!" Warum ausgerechnet Buddha's fantastischen Qualitäten, haben sie die Freiheit von Angst als die wichtigste gewählt? Als wäre das das allererste, was das ausmacht Buddha eine verlässliche Zuflucht? Darüber habe ich lange gegrübelt. Langsam, als mein eigenes Verständnis von Dharma wuchs, wurde es klarer. Die Buddhas haben keine Angst vor dem Tod – das ist beeindruckend. Das Buddha kann mich von der Angst vor dem Sterben befreien – das ist gut. Das Buddha hat keine Angst vor der Wiedergeburt in den niederen Reichen – nun, ich fange an, ein wenig Angst vor der Wiedergeburt in den niederen Reichen zu bekommen. Auch mehr Verständnis für die Buddha Qualitäten, die Sie kennen Buddha hat keine Angst vor all dem Elend des zyklischen Daseins – nun, das wird langsam beeindruckender. Das Buddha's nicht einmal Angst, dass die Buddha könnte durch die abgelenkt werden Glückseligkeit der Befreiung und machen Sie sich auf den Weg in diese Richtung. Das Buddha's keine Angst, weil die Buddhagreift nach nichts, nach nichts, was es selbst ist. Jetzt schätze ich sehr stark, dass Freiheit von Angst eine große Sache ist.

Offensichtlich war ich lange, lange Zeit nicht so in Kontakt mit meiner eigenen Angst. Jetzt hat sich das geändert und ich habe erkannt, dass Angst und Angst tatsächlich zusammenhängen. Das wusste ich wirklich lange nicht. Ich wusste, dass ich ängstlich war, aber was hat das mit Angst zu tun? Und in meinem eigenen Fall, ist das wahr? Sicherlich ist es wahr, dass, während es Angst gibt, es auch Festhalten am Selbst gibt. Ist es auch wahr, dass dort, wo Festhalten am Selbst ist, Angst ist? Das gehört einfach dazu? Ich weiß nicht. Es scheint, als ob du nach dem Selbst greifst oder nach irgendetwas und dann Anhaftung entsteht oder eine Abneigung entsteht, ist Angst nicht irgendwie mit beiden Dingen vermischt? Jedenfalls ist das die Frage, mit der ich persönlich gerade spiele. Es ist sehr philosophisch.

Ich persönlich mag Kathleen, wurde von einer besorgten Mutter aufgezogen, die von einer besorgten Mutter aufgezogen wurde, die von einem Tyrannen aufgezogen wurde. Ich denke, es ist auch ein Zeichen von Angst, wenn diese Kontrollfreaks (die von uns, die diese Manifestation haben) versuchen, unsere Angst zu bewältigen. Und diejenigen von uns, die vor Angst zusammenschrumpfen, versuchen unser Bestes, um unsere Angst zu bewältigen. Ich mache beides, was etwas unglücklich ist. Aber ich kann meinen Eltern keinen Vorwurf machen. Ich war bekanntermaßen ein braves Baby, berühmt in der Familie. Ich habe nicht viel geweint. Ich habe die Nacht von Anfang an durchgeschlafen. Ich war leicht auf Toilette zu trainieren. Sie mussten mir nur einmal etwas sagen und ich würde es nie wieder tun. Ein Freund von mir hörte die Geschichte einmal und sagte: „Oh mein Gott, du warst von Anfang an ein Publikumsliebling.“ Ich denke, das stimmt. Ich kam herein, um zu gefallen, und hatte wirklich große Angst vor einer Ermahnung oder irgendeiner Art von negativer Antwort – wirklich große Angst davor und große Angst davor Wut. Das ist die Grundlage meiner Anhaftung zu meinem Ruf, und das Anhaftung auf nette Worte und Beruhigung. Es muss nicht einmal ein Lob sein, sondern eine Bestätigung. Und meine Abneigung gegen Missbilligung ist wirklich der Ursprung, aus dem so ziemlich meine ganze Angst entsteht.

Ich glaube, ich bin damit reingekommen. Dann bin ich aufgewachsen Bedingungen wo das es gerade gefüttert hat. Unter den Bedingungen war, dass ich das älteste von vier Kindern war und die anderen drei Kinder keine guten Babys waren. Wie so oft ist also das älteste Kind für alle anderen Kinder verantwortlich. Meine Angst drehte sich darum, den Erwachsenen gefallen zu wollen und „Diese Kinder benehmen sich nicht und es ist meine Aufgabe, sie bei der Stange zu halten.“ Meine Angst vor ihrem Verhalten war wirklich tief verwurzelt. Meine Mutter war ziemlich gleichmütig, wenn es um Bestrafung ging. Wenn also einer von uns in Schwierigkeiten war, waren wir alle in Schwierigkeiten. Also war es wirklich meine Aufgabe, alle zusammenzuhalten. Sie nannte mich den „kleinen General“ nach dem Shirley-Temple-Film. Das war also die Persönlichkeit, mit der ich aufgewachsen bin. Sie sagte es mit Zuneigung und Liebe, also dachte ich, es sei eine gute Sache.

Ich kann mich nicht erinnern, als Kind bestraft worden zu sein. Ich glaube nicht, dass sie mich bestrafen mussten, denn alles, was Sie tun mussten, war, Ihre Augenbraue zu heben, und ich bin genau da. Aber ich verbrachte Sonntagmorgen, Sonntagabend und Mittwochabend in der Kirche bei meiner Großmutter, die wirklich wollte, dass ich eine gute Grundlage im Leben habe. Wir hatten einen sehr begabten, dramatischen Prediger, der dreimal pro Woche darüber predigte, was mit schlechten Menschen passiert: in der Hölle brennen, in der Hölle brennen, in der Hölle brennen, in der Hölle brennen. Diese Angst vor Bestrafung nährte sich also genau darin. Das habe ich noch. Da ist die ganze Zeit diese unterschwellige Angst vor Bestrafung, das ist da in mir.

Ich würde also sagen, dass dies die Grundlagen meiner Angst sind, und wie die Ehrwürdige sagte, als sie letzte Woche zum ersten Mal darüber sprach, ist es eine Gewohnheit. Es ist definitiv eine Angewohnheit zu reagieren. Ich denke, es gibt noch eine andere kleine kulturelle Sache. Vielleicht ist es nur für Frauen, oder vielleicht ist es nur Südstaaten, aber diese erste Reaktion ist wie: „Hilfe! Hilfe! Jemand rette mich!“ Und Menschen mit der richtigen psychologischen Ausstattung erkennen das und kommen herein und retten dich. Wenn du keine Leute um dich herum hast, die das für dich tun, nun, dann raff dich einfach auf und mach weiter. Aber das ist die erste Antwort: „Hilfe, Hilfe, Hilfe.“