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Zu geeigneten Zeiten sprechen

Stufen des Pfades Nr. 75: Karma, Teil 12

Teil einer Reihe von Bodhisattva’s Breakfast Corner spricht über die Stufen des Pfades (oder Lamrim), wie in beschrieben Guru-Puja Text von Panchen Lama I Lobsang Chökyi Gyaltsen.

  • Was es bedeutet, das Sprechen zu geeigneten Zeiten zu üben
  • In Anbetracht der Zeit, des Ortes, des Tons und des Inhalts unserer Rede
  • Unsere Motivation prüfen, bevor wir sprechen

Die zehn Tugenden. Wir beendeten die der Sprache: wahrheitsgemäß sprechen, unsere Sprache verwenden, um Harmonie zu schaffen, mit Freundlichkeit sprechen. Dann ist das Gegenteil von müßigem Reden das Sprechen zu geeigneten Zeiten. Dies erfordert wirklich etwas Fingerspitzengefühl und einiges an Achtsamkeit. Wir neigen dazu, einen Gedanken in unseren Kopf zu bekommen und er kommt sofort heraus, ohne die Situation zu bewerten: ob es eine günstige Zeit für die andere Person ist, ob es ein geeigneter Ort ist, ob wir darüber nachgedacht haben, was wir sagen wollen und sind sinnvoll sprechen. So oft sind wir einfach impulsiv und der Gedanke kommt und geht (aus dem Mund). Die meiste Zeit wird das zu leerem Gerede. Und in schlechten Situationen wird es zu schroffem Reden und Lügen und schafft Disharmonie.

Wirklich lernen, wann man spricht und zu geeigneten Zeiten. Und wie viel zu sprechen. Und wie laut (oder leise) man spricht. In welchem ​​Tonfall sprechen. All diese Dinge sind sehr wichtig. Das ist der Unterschied zwischen müßigem Reden und Sprechen zu angemessenen Zeiten. Der Inhalt, das Timing, der Ton, die Motivation…. Es gibt so viele Dinge. Wenn wir zu geeigneten Zeiten (Orten usw.) sprechen, erfordern all diese sprachlichen Dinge, dass wir wirklich langsamer werden und ein wenig nachdenken.

Es ist wirklich eine große Übung für uns alle. Also lasst uns das vielleicht ganz oben auf unsere Liste setzen und darüber nachdenken, während wir durch den Tag gehen, was angemessen ist zu sagen, wann ist es angemessen, das zu sagen, wie ist es angemessen, es zu sagen?

Dazu gehört auch, keine Annahmen zu treffen und jemandem die Dinge wirklich gut genug zu erklären. Manchmal kommt uns der Gedanke, dass ich einfach nicht viel reden werde, um müßiges Reden zu vermeiden. Aber dann kommunizieren wir nicht gut. Manchmal arbeiten wir mit jemandem an einem Projekt, wir müssen darüber kommunizieren. Oder wir geben Anweisungen, wir müssen die vollständigen Anweisungen geben und nicht nur davon ausgehen, dass andere Leute wissen, wovon wir sprechen. Um das zu vermeiden, sollten wir in dem Bemühen, dies zu erreichen, auch nicht zu wenig kommunizieren, da dies zu vielen Missverständnissen führt. Wir müssen wissen, wie man kommuniziert und manchmal Dinge wiederholt.

Ich habe wirklich gelernt, dass die Leute es oft nicht beim ersten Mal hören. Vergiss den Dharma, sogar einfache Dinge. Wir hören es nicht beim ersten Mal. Also manchmal ist es besser, es zu wiederholen. Natürlich können einige Leute sauer auf dich sein, weil du es wiederholst, aber was tun? Es ist auch gut, sich bei den Leuten zu erkundigen und sicherzustellen, dass sie verstehen, was sie tun sollen oder was Sie tatsächlich meinen, wenn Sie etwas sagen, anstatt nur einen Satz zu sagen und dann Vermutungen anzustellen.

[Antwort auf das Publikum] Es ist sehr schwer, sich zurückzuhalten, wenn wir etwas zu sagen haben, aber es nicht der richtige Zeitpunkt ist. Es ist schwer, es zurückzuhalten, weil wir uns sehr auf unser Bedürfnis konzentrieren, es zu sagen. Wir konzentrieren uns nicht darauf, mit der anderen Person zu kommunizieren. Wir wollen nur den Stress abbauen, dies im Inneren zu haben. Also sagen wir es, und dann ist es uns egal, ob sie es gehört haben oder nicht, weil wir es einfach sagen wollten. Aber dann hören sie es natürlich nicht oft. Oder sie hören es, verstehen es aber falsch, weil es nicht der richtige Zeitpunkt war, es zu sagen, und sie sind damit beschäftigt, etwas anderes zu tun, oder sie sind mit etwas anderem beschäftigt. Anstatt also zu sagen, dass es das gewünschte Ergebnis erzeugt, bekommen wir das Ergebnis, das wir nicht wollen.

Aber du hast Recht, es ist sehr schwer, weil wir diese Energie manchmal in uns spüren können, nicht wahr? Ich weiß, wie in einer Diskussion, wenn jemand eine Meinung sagt, die ich wirklich schlecht finde, ist es so, als müsste ich sofort etwas sagen, sonst geht die ganze Welt kaputt. Das ist ein bisschen unrealistisch. Es ist also oft möglich, dass die Leute in einem Meeting alle möglichen Dinge sagen können, aber das bedeutet nicht, dass andere Leute es aufgreifen und damit rennen werden. Also lass sie es mal sagen, ich brauche nichts zu sagen, andere Leute reagieren nicht darauf, dann ist es weg. Wenn ich dagegen oft sofort einspringe, entsteht ein Konflikt mit der anderen Person, weil sie das Gefühl hat, dass ihre Meinung nicht respektiert wird.

Natürlich, wenn andere Leute es aufgreifen und damit rennen und die Welt wirklich zerstört wird, dann sollte ich vielleicht etwas sagen. [Gelächter] Aber ich kann ein paar Minuten warten.

Es ist sehr interessant, wenn das passiert, wenn Sie diesen starken Impuls verspüren, zu sprechen, einfach dazusitzen und diesen Impuls zu beobachten. Wie fühlt sich dieser Impuls in meinem an? Körper? Es ist ziemlich unangenehm, nicht wahr? Schau nur. Wie fühlt sich das bei mir an Körper? Und was ist die Motivation in meinem Kopf? Will ich überhaupt kommunizieren?

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.