Abhängiges Entstehen und Bodhicitta

• Ein ... werden Buddha hängt von der Generierung ab Bodhicitta
• Bodhicitta ist der Wunsch, ein Buddha zum Nutzen von alle Wesen
• Ohne die fühlenden Wesen, selbst die, die wir schwierig finden, gibt es keins Bodhicitta

Um ein bisschen mehr mit abhängigem Entstehen fortzufahren und wie es uns hilft, uns zu entwickeln Bodhicitta , eine andere Denkweise ist, dass unsere Fähigkeit, Erleuchtung zu erlangen, von fühlenden Wesen abhängt. Normalerweise denken wir: „Ich erlange die Erleuchtung zu ihrem Nutzen, diese armen Kerle.“ So sollte man nicht denken. Es geht vielmehr darum, ein zu werden Buddha hängt von der Erzeugung ab Bodhicitta . Bodhicitta ist der Wunsch, ein Buddha zum Wohle jedes einzelnen fühlenden Wesens. Das bedeutet also, dass unsere Erleuchtung von diesen fühlenden Wesen abhängt. Denn ohne die fühlenden Wesen hätten wir das nicht Bodhicitta , was bedeuten würde, dass wir nicht erleuchtet werden könnten. Und es sind nicht nur die Lebewesen als breite Klasse, von denen unsere Erleuchtung abhängt, denn diese ist einfach, all die weit entfernten, mit denen wir uns nicht auseinandersetzen müssen, einfach zu haben Bodhicitta und Mitgefühl für sie, aber unsere Erleuchtung hängt von jedem einzelnen fühlenden Wesen ab, okay? Wenn du also auf der Wiese gehst und eine Heuschrecke auf dich springt, hängt deine Erleuchtung vollständig von dieser Heuschrecke ab. Denn wenn wir ein fühlendes Wesen aus unserem Bereich auslassen Bodhicitta , dann gibt es keine Bodhicitta , Jawohl? Wenn wir ein Lebewesen eliminieren, wenn wir so wütend auf ein Lebewesen werden, dass wir sagen: „Vergiss das. Ich werde um aller anderen willen erleuchtet werden, aber nicht dem einen“, weißt du? Dann unsere Bodhicitta ist total zerstört und unsere eigene Erleuchtung ist unmöglich, ja?

Es ist wirklich bemerkenswert, wenn man so darüber nachdenkt. Wie abhängig wir von jedem fühlenden Wesen sind, wie sehr wir jedes fühlende Wesen brauchen, um erleuchtet zu werden. Das gilt sogar für unsere eigene spirituelle Praxis; Also jene Tage, an denen, weißt du, „Ich werde erleuchtet werden. Ich möchte erleuchtet werden.“ Nicht über uns, es geht um fühlende Wesen. Aber sogar Erleuchtung – sie sprechen davon, den Zweck des Selbst und den Zweck anderer zu erfüllen. Der Zweck des Selbst ist der Dharmakaya – die Verwirklichung der Leerheit zu haben und unseren eigenen Geist zu reinigen. Wenn wir also diesen Geisteszustand erreichen wollen, in dem alle quälenden und kognitiven Schleier vollständig gereinigt sind, sind wir auf diese Heuschrecke angewiesen, wissen Sie? Und wir sind auf George Bush angewiesen, und wir sind auf den Typen angewiesen, der unser Auto zerkratzt hat, und wir sind auf unseren Chef angewiesen, und wir sind auf den Arbeiter in Indien angewiesen, der die Schächte für die Straßen von New York herstellt. Wir hängen von jedem einzelnen fühlenden Wesen ab, weißt du? Das ist also eine breite Palette von Mitgefühl.

Wenn Sie denken, dass unsere gesamten spirituellen Errungenschaften von fühlenden Wesen abhängen, ist es nicht so, dass wir dort eine unabhängige Einheit sind oder dass unsere Erleuchtung eine unabhängige Einheit ist. Also müssen wir wirklich den Geist erweitern, um alle einzubeziehen. Und was ich dabei als sehr hilfreich empfunden habe, ist, über die Erscheinungen, die wir von fühlenden Wesen haben, hinauszuschauen – über die Rolle hinauszuschauen, die wir zufällig mit ihnen in diesem bestimmten Leben einnehmen, oder die Art von Beziehung, zu der wir haben sie in diesem Leben – aber erkenne, dass es nur einen Verstand und einen gibt Körper da und da ist keine wirkliche Person, sie sind nur eine karmische Erscheinung. Damit wir uns nicht auf diese Vorstellung von einer Person einlassen, die wir einfach nicht ausstehen können oder die wir wirklich begehren. Da ist keine Person zu Hause, da ist niemand zu Hause, da ist nur ein Etikett, eine bloß etikettierte Person, die man nicht finden kann, wenn man danach sucht. Das hilft uns wirklich, über diese oberflächlichen Erscheinungen und die oberflächlichen Beziehungen hinwegzusehen, die wir mit verschiedenen Wesen in diesem besonderen Leben haben. Das kann also helfen, wenn Sie eine starke Reaktion auf das eine oder andere fühlende Wesen haben, Ihren Geist zu beruhigen und sich dann daran zu erinnern: „Oh! Ich werde im nächsten Leben in einer völlig anderen Beziehung zu ihnen sein.“ Lassen Sie uns also auch nicht daran hängen bleiben, wie es in diesem Leben ist klammern zu ihnen, stoßen sie weg oder schließen sie auf irgendeine Weise aus dem Bereich unseres Mitgefühls aus und Bodhicitta .