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Wie baut man einen altar auf

Wie baut man einen altar auf

  • Wo soll der altar aufgestellt werden
  • Symbole der Buddha Körper, Sprache und Geist
  • Ein Ort, um sich mit uns selbst anzufreunden Buddha

Ich wollte zuerst erklären, wie man einen Altar aufstellt und warum man einen Altar aufstellt. Wir stellen einen Altar oder Schrein auf, damit wir eine physische Repräsentation haben, die uns an die Qualitäten erinnert, die wir entwickeln wollen, und die auch als Basis dient, in deren Gegenwart wir etwas machen können Opfergaben und tun Reinigung und so weiter.

Es ist wirklich schön, in Ihrem Zuhause oder wo auch immer Sie sind, einen kleinen Schrein zu haben. Oder ein großer Schrein. Sie können es in Ihrem Wohnzimmer aufstellen, Sie können es in einem anderen Raum aufstellen. Wenn Sie verheiratet sind – oder auch wenn Sie nicht verheiratet sind – stellen Sie es besser nicht in Ihr Schlafzimmer, wenn Sie einen Partner haben. Und stellen Sie es besser nicht in einen Raum, in dem es viele andere Dinge gibt, wie Ihren Computer und das Spielzeug Ihrer Kinder und so weiter. Denn wenn Sie Ihren Schrein dort hinstellen, ist es sehr verlockend, aufzustehen und den Computer zu überprüfen oder was auch immer. Okay? Hab also irgendwo eine kleine Ecke, es muss nicht groß sein. Aber das ist so etwas wie dein ruhiger Ort, wo du hingehen und dich mit dir selbst anfreunden kannst, dich mit dem anfreunden kannst Buddha.

Die Art und Weise, wie wir den Altar aufstellen, ist, dass wir Symbole der haben Buddha Körper, Sprache und Geist. Die Statue ist das Symbol der Buddha Körper. Wir haben immer ein Buddha Statue in der Mitte des Altars. Wir mögen andere Gottheiten haben und ihre Übungen machen, aber wir stellen sie beiseite. Wie wir haben Chenrezig und Amitahba und Je Rinpoche und Vajrasattva und Tara hier drüben, aber die mittlere Figur ist immer die Buddha denn alles kam aus der Buddha.

Dann auf die Buddha's rechte Seite - mit anderen Worten, auf der linken Seite, wenn wir auf die schauen Buddha– wir haben Dharma-Texte. Hier drüben [nach links, wenn wir es betrachten] haben wir den Kangyur. Das sind die Sutras und Tantras, die die Buddha gesprochen. Wir haben auch die Tengyur auf dieser Seite [auf der linken Seite, wenn wir es betrachten], die die großen indischen Kommentare sind. Wenn Sie zu Hause einen Schrein haben, reicht es aus, einen Text auf dieser Seite [links, wenn Sie es betrachten] Ihres Altars zu haben. Wenn es einer der Prajnaparamita-Texte sein kann – sogar eine handgeschriebene Kopie der Herz-Sutra– das ist wirklich gut zu tun. Der Text repräsentiert also die BuddhaRede.

Und dann auf dem Buddha's linke Seite [die rechte, wenn wir es betrachten] haben wir a Stupa das repräsentiert die Buddha's Verstand. In diesem Fall hier [in der Meditation Halle in der Abtei Sravasti] haben wir eine Nachbildung der Stupa in Bodh Gaya.

Wenn Sie einen aufwändigeren Altar haben – wie wir ihn hier haben – dann haben Sie Darstellungen der beiden Hauptlinien. Also nochmal auf die Buddha's rechts [links, wenn wir auf die schauen Buddha] Da ist Maitreya, der derjenige ist, von dem die große Abstammungslinie stammt Bodhicitta Stiele. Und dann haben wir auf dieser Seite [rechts, wenn man es betrachtet] Manjushri, denjenigen, von dem die tiefgründige Linie der Weisheit stammt.

Und dann über dem Buddha, und alles andere, stellst du ein Bild von deinem spirituellen Mentor ein. Wir haben Seine Heiligkeit die Dalai Lama hier. Da verschiedene Leute in der Abtei manchmal unterschiedliche Lehrer haben, haben wir uns einfach für Seine Heiligkeit entschieden, weil er derjenige ist, den wir alle haben. Außerdem wollten wir nicht, dass alles zu unübersichtlich wird. Aber auf Ihrem persönlichen Altar können Sie auch Bilder oder Fotos Ihrer anderen Lehrer haben.

So ist der Altar aufgestellt. Und es ist sehr schön, wenn du tagsüber wirklich ab und zu innehältst und auf deinen Altar schaust. Denn besonders wenn du nervös und wütend bist oder was auch immer … weißt du, du gehst irgendwie in den Raum und *grummel groll* und dann schaust du und das BuddhaEr sitzt nur da und ist so ruhig. Und dann erinnerst du dich: „Oh, ich kann so sein.“ Und Sie kommen in Kontakt mit Ihrer eigenen ruhigen Energie. Auf diese Weise kann es also sehr hilfreich sein.

Teil 2 dieser Serie:

Opfergabe einer Wasserschüssel

Teil 3 dieser Serie:

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.