Aktivitäten eines Buddhas

Der erleuchtende Einfluss des Buddha

• Aktivitäten von a Buddha
• Lebewesen helfen, auf dem Pfad voranzukommen

Essenz aus geläutertem Gold 19 (herunterladen)

Fragen und Antworten

• Wie man sich inmitten von Ablenkungen in den täglichen Aktivitäten auf die Lehren konzentriert
• Beispiele für heilige oder tugendhafte Gegenstände

Essenz des raffinierten Goldes 19: Fragen und Antworten (herunterladen)

Beginnen wir mit unserem nächsten Unterricht. Beginnen wir damit, unsere Motivation zu kultivieren und wirklich an die Freundlichkeit zu denken, die wir von so vielen fühlenden Wesen erhalten haben. Auch wenn sich fühlende Wesen uns gegenüber manchmal beunruhigend verhalten, ist das kein Grund, die immense Freundlichkeit, die sie mit uns geteilt haben, aus den Augen zu verlieren. Sie stehen unter dem Einfluss von Leiden und Karma, also werden fühlende Wesen natürlich beunruhigende Dinge tun. Natürlich werden sie Fehler machen. Etwas anderes sollten wir nicht erwarten. Wenn wir das im Sinn haben, dann regen wir uns nicht darüber auf, wenn Lebewesen Fehler machen – sondern wir sind in der Lage, sie anzusehen und Mitgefühl für sie zu haben und sie immer noch als freundlich zu sehen und den Wunsch zu haben, ihnen zu helfen. Mit diesem Wunsch, ihnen zu nützen, streben wir nach der höchsten Erleuchtung, um ihnen am effektivsten nützen zu können, indem wir sie auch auf den Weg zur vollen Erleuchtung führen. Lassen Sie uns diese Motivation kultivieren, um heute Abend gemeinsam den Dharma zu hören und zu teilen, damit wir wissen, wie man den Dharma praktiziert Buddha's Lehren.

Zuflucht zu den Drei Juwelen nehmen

Wir haben uns den Abschnitt über Zuflucht im dritten angesehen Dalai Lamas Text. Ich habe hier bei diesem Thema eine Weile innegehalten, um einige andere Materialien aus anderen Texten einzubringen. Ich denke, es ist sehr vorteilhaft für Sie, eine breitere Vorstellung davon zu bekommen, was die Drei Juwelen sind und wie flüchten in ihnen – weil sie unsere spirituellen Führer sind. Wir beginnen all unsere Übungen und alles, was wir tun, indem wir sagen: „Ich flüchten.“ Dies gibt uns mehr Informationen zum Nachdenken, damit wir wissen, was wir tatsächlich fühlen und was wir meinen, wenn wir sagen: „Ich flüchten"

Sie fragen sich vielleicht: „Nun, wie bezieht sich das auf mein tägliches Leben? Es gibt andere Lehren, die darüber sprechen Wut und Anhaftung und diese Dinge, und hier sind wir und du erzählst mir davon zehn Kräfte dauert ebenfalls 3 Jahre. Das erste Jahr ist das sog. Buddha und er strahlt diese Körper überall aus. Wie hängt das mit meinem Alltag zusammen? Wie soll ich das üben?“

Vorteile der Kenntnis der Qualitäten des Buddha

Nun, es bezieht sich auf unser tägliches Leben und es gibt eine starke Verbindung. Zunächst einmal, wenn wir die Qualitäten der kennen Buddha, werden wir eine bessere Vorstellung davon haben, wohin wir auf dem Weg gehen. Mit anderen Worten, ja, wir versuchen, unsere zu kontrollieren Wut und bessere Beziehungen zu Menschen haben – aber was ist das langfristige Ziel unserer Praxis? Wer wollen wir wirklich werden? Welcher Mensch wollen wir wirklich werden? Wenn wir die Eigenschaften von a hören Buddha, das gibt uns ein Bild, ein Vorbild, wohin ich in meiner spirituellen Praxis gehe, wie ich letztendlich sein möchte. Damit stellt das eine bessere Perspektive dar, warum wir versuchen, mit unserem zu arbeiten Anhaftung und unseren Wut, und lassen Sie sie nicht außer Kontrolle geraten.

Wenn wir zum ersten Mal zum Dharma kommen, suchen wir vielleicht nach Methoden, um ein glücklicheres Leben zu führen und nicht so emotional zu sein. Dafür eignen sich die Techniken des Gedankentrainings und der Arbeit mit den Emotionen sehr gut. Hier wollen wir noch einen Schritt weiter gehen und mit unseren Emotionen arbeiten, nicht nur um ein glücklicheres Leben zu führen, sondern um unsere spirituellen Fähigkeiten wirklich bis zum Äußersten zu entwickeln.

Wie sieht das aus, um unsere spirituelle Fähigkeit bis zum Äußersten zu entwickeln? Wenn wir sagen: „Ich möchte ein Buddha“, was in aller Welt bedeutet das? Wenn wir diese Qualitäten der Erleuchteten studieren, gibt uns das mehr Perspektive auf das langfristige Ziel unserer Praxis. Wir versuchen, die widerspenstigen Emotionen zu unterdrücken, nicht nur, damit wir uns in diesem Leben besser fühlen, sondern damit wir letztendlich vollständig erleuchtet werden können Buddha und wirklich nützen können. Dies ist, was ein vollständig Erleuchteter Buddha tut. Das ist ein Vorteil des Lernens über diese Qualitäten der Buddha.

Ein weiterer Grund, warum wir etwas über sie erfahren, ist, dass, wenn wir besser verstehen, was a Buddha dann verstehen wir, wer unser spiritueller Führer ist. Wenn wir eine spirituelle Praxis machen, ist es sehr wichtig, dass wir uns darüber im Klaren sind, wer unsere spirituellen Führer sind. Es ist nicht so, dass ich eines Tages flüchten in Gott, und am nächsten Tag in Moses, und am nächsten Tag in Buddha, und am nächsten Tag in Mohammed und am nächsten Tag in jemand anderem. Wir versuchen herauszufinden, wer unser spiritueller Führer ist, welchen Weg der spirituelle Führer lehrt und welchen Pfad dieser spirituelle Führer verwirklicht hat, denn das werden wir werden.

Wenn wir von diesen Qualitäten der Buddha, wir wissen besser, was unsere Zuflucht ist und warum wir sind Zufluchtnahme der Buddha. Vielleicht kommt jemand auf dich zu und sagt: „Warum bist du? Zufluchtnahme der Buddha? Wer in aller Welt ist das Buddha Typ, der du bist Zufluchtnahme in? Er war nur ein Mensch, der vor 2500 Jahren gelebt hat, und was wusste er schon?“ Wenn Sie die Qualitäten der kennen Drei Juwelen-das Buddha, Dharma und Sangha– dann weißt du, wie man diese Frage beantwortet und kannst sagen: „Die Buddha war nicht nur ein gewöhnlicher Mensch. Er hat diesen Aspekt manifestiert und das sind seine wirklichen Qualitäten. Er ist nicht einfach gestorben und hat aufgehört zu existieren, sondern das Buddha noch existiert, und das Buddha ist immer noch verfügbar, um uns zu führen.“

Wir wissen, wie man diese Frage beantwortet, wenn Leute sagen: „Nun, wer ist der Buddha und warum folgst du seiner Führung?“ Wir sind uns im Klaren darüber, warum wir auf die hören Buddha's Rat, denn wenn man seine großartigen Qualitäten hört, sagt man sich: „Oh, deshalb möchte ich auf Ratschläge hören, denn dieser Typ ist etwas ganz Besonderes!“ Es hilft, unseren Glauben zu vertiefen, und die Sache ist die, wenn wir unseren Glauben vertiefen Buddha, und wenn wir eine bessere Einstellung dazu haben, was die Buddhatugendhafte Eigenschaften sind, dann wissen wir besser, welche tugendhaften Eigenschaften wir jetzt kultivieren wollen. Wir können wie die werden Buddha. Wir lernen, diese tugendhaften Eigenschaften zu kultivieren. Es hilft uns, insgesamt klar zu sein, wohin wir gehen und was wir tun.

Jetzt wissen Sie, warum wir uns eingehender mit den Eigenschaften von befassen Drei Juwelen. Sie sehen, es bezieht sich auf unser Leben und auf lange Sicht auf unsere Dharma-Praxis.

Qualitäten des erleuchtenden Einflusses des Buddha

Letztes Mal sprachen wir über die vier Furchtlosigkeit der Buddha. Wir sprachen über die zehn Kräfte dauert ebenfalls 3 Jahre. Das erste Jahr ist das sog. Buddha. Heute möchte ich über die Qualitäten der sprechen Buddha's erleuchtenden Einfluss, denn manchmal sprechen wir über den Buddha's Qualitäten von Körper, Sprache und Geist, und dann auch die Buddha's Qualität des aufklärerischen Einflusses. Der Begriff für erleuchtenden Einfluss ist Trinley. Das „ley“ in trinley ist das gleiche Wort, das übersetzt wird als Karma. Es ist so ähnlich wie die Buddha's erleuchtete Aktivitäten, wie die Buddha tatsächlich handelt, um uns zu nützen. Das Buddha handelt immer zu unserem Vorteil – er hat all diese Fähigkeiten.

Wir haben letztes Mal darüber gesprochen, dass wir in der Lage sind, viele Körper auszustrahlen, alles zu manifestieren, was Lebewesen in einem bestimmten Moment brauchen, und Lebewesen gemäß ihren Interessen, ihren Fähigkeiten und ihrer Disposition zu führen. Wir müssen hier verstehen, wie die Buddha hilft uns, weil die Buddha kann uns nur helfen, und seine aufklärerische Tätigkeit kann nur in dem Maße wirksam sein, wie unsere Karma erlaubt es. Unser Karma und dem Buddha's erleuchtender Einfluss sind in etwa gleich stark. Falls unser Karma und dem Buddha's erleuchtender Einfluss in die gleiche Richtung gehen, dann sind wir sehr empfänglich für die Lehren; wir können viele Fortschritte machen. Aber wenn wir viel negatives haben Karma und viele Verdunkelungen, dann die Buddha's aufklärerischer Einfluss kann ihn nicht außer Kraft setzen.

Das Beispiel, das immer gegeben wird, ist die Sonne, die gerade auf die Abtei scheint. Es geht überall hin, besonders wenn es wirklich hoch am Himmel steht. Von der Seite der Sonne gibt es kein Hindernis, wohin ihr Licht fällt, weil ihr Licht überall hin strahlt. Wenn Sie eine Schüssel haben, die auf den Kopf gestellt ist, kann das Sonnenlicht nicht in diese Schüssel eindringen. Es trifft auf die Oberseite der Schüssel, aber es steht auf dem Kopf, sodass es nicht hineingehen kann. Das Sonnenlicht, das nicht in die Schüssel eindringen kann, ist nicht das Problem der Sonne. Es ist das Problem der Schüssel. Ebenso die Buddha's erleuchtender Einfluss strahlt überall aus und das BuddhaDie Fähigkeit von , uns zu helfen, strahlt überall aus. Wenn wir viel negatives haben Karma, oder wenn unser Geist sehr abgelenkt ist von unseren Anhaftungen, unserem Groll und all unseren weltlichen Sorgen, dann bedeutet das, dass unser Geist eher wie eine umgedrehte Schüssel ist, in welchem ​​Fall die Sonne nicht hinein scheinen kann.

Die meiste Zeit, wenn wir es tun Reinigung Praktiken, wenn wir Tugend und positives Potenzial oder Verdienste ansammeln, versuchen wir, unseren Geist empfänglicher für das zu machen Buddhader aufklärerische Einfluss. Wir versuchen, diese umgedrehte Schüssel zu drehen, heben langsam eine Kante an und bekommen sie ein bisschen mehr und ein bisschen mehr. Jedes Mal, wenn der Rand höher wird, kann mehr Sonnenlicht in das Innere der Schüssel scheinen. Es ist, als würden wir uns von einer Person, die viele negative Gedanken hat, in eine Person mit mehr positiven Gedanken verwandeln Buddha kann uns wirklich viel mehr nützen. Wir können das wirklich empfangen Buddha's aufklärerischen Einfluss, also ist dies eine Menge von dem, was wir versuchen zu tun. Aus diesem Grund hören wir auf die Anweisungen unserer spirituellen Lehrer, um sie zu praktizieren und unseren Geist empfänglicher zu machen; dann ist die Buddha kann auf viele verschiedene Arten erscheinen und uns auf viele verschiedene Arten leiten.

Der erleuchtende Einfluss von Körper, Rede und Geist des Buddha

Manchmal sprechen wir über den erleuchtenden Einfluss der Buddha Körper. Das heißt, dass die Buddha kann sich in unzähligen Emanationen manifestieren, die in das Universum ausstrahlen und fühlenden Wesen helfen, ihre spirituellen Ziele zu erreichen. Es mag Menschen in unserem Leben geben, von denen wir annehmen, dass sie gewöhnliche fühlende Wesen sind, aber sie könnten tatsächlich Emanationen der sein Buddha. Sie tragen keine Namensschilder, auf denen steht: „Hallo, ich bin eine Emanation der Buddha und ich bin hier, um dir zu helfen!“ So passiert es nicht. Vielmehr die Buddha hat einfach diese spontane Fähigkeit, Formen auszustrahlen, in der Lage zu sein, das Richtige zu sagen, den richtigen Rat zu geben oder irgendwie das zu tun, was jedem fühlenden Wesen zu einer bestimmten Zeit zugute kommen kann. Das ist ein aufschlussreicher Einfluss der Buddha Körper.

Durch den erleuchtenden Einfluss der Buddha, ist er in der Lage, die Fragen der Lebewesen zu beantworten und ihre Probleme zu lösen, indem er ihnen den Dharma lehrt. Das BuddhaDer wichtigste Weg, uns zu nutzen, besteht darin, den Dharma zu lehren. Es geht nicht darum, uns gesegnetes Wasser zu geben. Es ist nicht, indem es uns einen gesegneten Traum gibt. Es geht nicht darum, a puja für uns. Es geht nicht darum, uns Pillen und solche Dinge zu geben. Der beste Weg, die Buddha Nutzen für uns ist, uns den Dharma zu lehren. Nun, warum ist das so? Weil wir durch das Lernen des Dharma lernen, wie man praktiziert.

Gesegnetes Wasser, es ist nur Wasser und es reinigt unseren Geist eigentlich nur, wenn wir wissen, wie wir darüber nachdenken müssen, wenn wir es trinken. All die Saiten, all die Utensilien, die Sie im Buddhismus finden, wie lehrt uns das, wie wir unseren eigenen Geist kontrollieren können? Wenn wir nicht wissen, wie wir unseren eigenen Verstand kontrollieren können, sind wir genauso verloren wie zuvor. Während es wirklich durch die ist Buddha's Rede, dass er uns die Methoden lehrt, mit unserem Verstand umzugehen. So wissen wir wirklich, wie wir unsere eigenen Probleme üben und lösen können.

Dann, durch den erleuchtenden Einfluss des Buddha's Geist, durch die verschiedenen Arten der Konzentration der Buddha eintreten kann, die Buddha kennt die Fähigkeiten, Ebenen der Verwirklichung und so weiter des Geistes anderer fühlender Wesen. Er weiß, welche Lehren für dieses fühlende Wesen angemessen sind. Das ist der erleuchtende Einfluss der Buddha's Verstand. Es ist durch diesen erleuchtenden Einfluss der Buddha Körper, Sprache und Geist, dass wir so viele gute Eigenschaften entwickeln und wissen, wie man sie übt.

Wie sich der erleuchtende Einfluss des Buddha auf uns auswirkt

In Abhisamayālamkāra spricht man von 27 Arten von erleuchtendem Einfluss. Ich werde nicht alle durchgehen, aber dies sind einige der Möglichkeiten, die BuddhaDer erleuchtende Einfluss von kann uns beeinflussen. Zum Beispiel, wenn wir empfängliche Gefäße sind, die Buddha kann uns beeinflussen, damit wir positive und glücksverheißende Gedanken haben. Nun, wie funktioniert die Buddha TU das? Es liegt nicht daran, dass er einen Zauberstab hat und sagt: „Whammo, du wirst positive Gedanken haben!“ Wenn die Buddha das tun könnte, er hätte es getan und wir hätten jetzt positive Gedanken gehabt. Durch das Lehren des Dharma lernen wir wiederum, wie man denkt und wie man gute Motivationen hat.

Das Buddha beeinflusst uns auch so, dass wir die Methoden besser kennen, um anderen fühlenden Wesen selbst zu helfen, weil wir immer sagen, dass wir fühlenden Wesen zugute kommen wollen. Indem wir Lehren zuhören und selbst ein empfängliches Gefäß sind, lernen wir, wie genau das zu tun ist. Das BuddhaDer erleuchtende Einfluss von hilft uns auch dabei, unser Verständnis der vier edlen Wahrheiten zu vertiefen und dieses tiefere Verständnis der vier edlen Wahrheiten mit anderen fühlenden Wesen zu teilen. Da die vier edlen Wahrheiten die Grundzüge aller sind Buddha's Lehren, ein tieferes erfahrungsmäßiges Verständnis davon zu haben, kommt uns zugute und ermöglicht es uns, anderen von größerem Nutzen zu sein. Das kommt durch die Buddhadie aufklärerische Tätigkeit.

Ein anderer Weg die BuddhaDie aufklärerische Aktivität von wirkt sich auf uns aus, indem sie uns hilft, uns ermutigt und inspiriert zu fühlen, zum Wohle anderer zu arbeiten. Ich denke, das ist eine ziemlich wichtige Sache, denn manchmal arbeiten wir vielleicht zum Wohle anderer und dann tut ein fühlendes Wesen genau das Gegenteil von dem, was wir ihnen beizubringen versuchen. Wir werden entmutigt und haben es satt und sagen einfach: „Oh, diese Lebewesen! Oy vey, was soll ich tun?“ Wenn wir Empfänger der Buddha's erleuchteter Aktivität fühlen wir uns ermutigt und inspiriert, für Lebewesen zu arbeiten. Wir haben die Werkzeuge an unseren Fingerspitzen, um mit unserem eigenen Geist umzugehen, so dass wir Entmutigung verhindern, damit wir in der Lage sind, unsere eigene Entmutigung über den Pfad oder über fühlende Wesen zu beheben.

Ein anderer Weg die BuddhaDer erleuchtende Einfluss von , der uns berührt, besteht darin, dass er uns dazu inspiriert, uns mit dem zu beschäftigen Bodhisattva Taten. Wir fühlen uns wirklich erhoben und wollen uns engagieren Bodhisattva Praktiken Methoden Ausübungen. Unser Geist fühlt sich stärker an, er ist mutiger. Mit dieser mentalen Einstellung von Stärke und Mut können wir die Taten der Bodhisattvas ausprobieren und sie scheinen nicht so einschüchternd zu sein. Wenn sich unser Geist schwach anfühlt, wenn wir da sitzen und sagen: „Oh, waah! Oh, ich bin so inkompetent und mein Bauch tut weh. Was ist los mit mir, mein Leben ist so ein Chaos!“ Wenn wir da sitzen und uns in unserem eigenen Selbstmitleid suhlen, haben wir keine mentale Energie übrig, um das zu tun Bodhisattva Taten, nicht wahr? All unsere mentale Energie ist vollständig verbraucht und dreht sich um mich herum, ich, mein und mein.

Das ist unsere Erfahrung, nicht wahr? Wir sind so mit uns selbst beschäftigt, „Oh, das ist falsch in meinem Leben und das ist falsch in meinem Leben. Ich bemühe mich so sehr und habe so viele Hindernisse. Ich bin immer so motiviert, aber nichts läuft so, wie ich es mir vorstelle!“ Wir machen das die ganze Zeit, nicht wahr? Das ist sozusagen unsere Aufzeichnung, und wenn unser Geist so ist, hat unser Geist keine Kraft. Es ist ein sehr schwacher Geist und was unseren Geist schwach macht, ist es Ichbezogenheit. Das liegt daran, dass wir nur dasitzen und uns um uns selbst kümmern.

Wenn wir unsere Aufmerksamkeit von uns selbst abwenden – und anderen fühlenden Wesen zuwenden – wird unser Geist stärker. Dann haben wir etwas Energie, um uns darauf einzulassen Bodhisattva Taten und wirken wirklich zum Wohle der Lebewesen. Wenn wir zum Wohle der Lebewesen arbeiten, ist das selbst die Belohnung. Anstatt im Hinterkopf zu haben: „Nun, ich werde für Lebewesen arbeiten und dann werden sie mich schätzen, sie werden mich respektieren, sie werden nett über mich reden, dann werden sie mir Geschenke machen.“ Nein, wir suchen nicht nach einer solchen Belohnung. Nur die Gelegenheit zu haben, jemandem zu nützen, das ist das Vergnügen und die Belohnung selbst, nichts weiter als das. Einfach mitmachen Bodhisattva Taten scheinen so glückselig, so glücklich, weil der Geist sich stark und zuversichtlich und ermutigt fühlt. Wenn unser Geist so fühlt, ist dies ein Zeichen dafür, dass wir das wirklich empfangen haben Buddha's Segen und die Buddhader aufklärerische Einfluss.

Der erleuchtende Einfluss des Buddha hilft uns, Ethik zu etablieren

Das BuddhaDer erleuchtende Einfluss von hilft uns auch dabei, eine solide ethische Grundlage zu schaffen, von der wir selbst und andere profitieren. Der erleuchtende Einfluss inspiriert uns, die Fünf zu nehmen Regeln, den ... nehmen Ordinierte Regeln, den ... nehmen Bodhisattva Gelübde, um tantrisch zu nehmen Einleitung und das Tantra Gelübde.

Auch die BuddhaDer erleuchtende Einfluss von hilft uns, die verschiedenen Pfade zu erreichen. Wir sprechen über die fünf Bodhisattva Wege der Akkumulation, Vorbereitung, des Sehens, Meditation, und nicht mehr lernen. Durch den Erhalt der BuddhaDurch den erleuchtenden Einfluss von , lernen wir, wie man die Übungen macht, um diese Pfade zu verwirklichen und unseren eigenen Geist in diese Pfade umzuwandeln. So ist die BuddhaDer erleuchtende Einfluss von wirkt auf uns ein. Wenn wir das verstehen, wollen wir uns zu einem möglichst empfänglichen Gefäß machen, um diesen erleuchtenden Einfluss zu empfangen.

Es ist, weil wir wissen, dass, ohne Anstrengung, die Buddha KörperSprache, Sprache und Geist strahlen diesen erleuchtenden Einfluss aus, der kontinuierlich ist und sich auf jedes Lebewesen ausdehnt – er ist immer da – wir wollen unseren Geist zum richtigen Empfänger machen. Das Buddha ist wie ein Radiosender, der rund um die Uhr läuft, und wenn wir die Praxis machen, schalten wir unser eigenes Radio ein. Wenn unser eigenes Radio ausgeschaltet ist, können wir kein Programm hören, also müssen wir unser Radio einschalten.

Der erleuchtete Einfluss des Buddha ist mühelos und spontan

Es gibt ein paar verschiedene Qualitäten der Buddhaerleuchteten Einfluss. Einer ist, dass es mühelos ist. Das Buddha muss nicht dasitzen und die Welt überblicken: „Okay, es ist Montagmorgen, wer braucht Hilfe? Da drüben in diesem Universum ist Joe. Ich denke, wenn ich genug Energie hineinstecke, kann ich vielleicht eine ausstrahlen Körper da drüben und hilf Joe.“ Nein es ist nicht so. EIN Buddha's erleuchtete Aktivität ist mühelos.

Das Buddha ist in der Lage, dies zu tun, weil er zuvor so viel Verdienst angesammelt hat, so viel Übung hat und darin trainiert hat Bodhisattva Taten so viel. Das Buddha weiß im Voraus, wie er Lebewesen nützen kann. „Dieses fühlende Wesen hier drüben, das gerade aus dem Mutterleib kam, in 20 Jahren wird es einen Lehrer brauchen. Ich kann mich jetzt manifestieren und in der Welt erscheinen und sie dann in 20 Jahren treffen und ihnen den Dharma lehren.“ All dies geschieht völlig mühelos und entsprechend den besonderen Umständen verschiedener Lebewesen.

Die Schüler, die trainierbar sind und die haben Aspiration entwickeln Bodhicitta , das sind diejenigen, für die es am einfachsten ist Buddha zu profitieren. Das Buddha denkt nicht: „Ich werde dieser Person diese spezielle Lehre beibringen.“ Er kennt einfach ihre Neigungen, ihre Dispositionen, und diese Lehren kommen einfach automatisch ohne viel Voraussicht heraus. EIN Buddha muss auch keine Zeit damit verbringen, zu denken: „Nun, ich sollte Lebewesen nützen. Mir ist heute wirklich nicht danach, aber ich weiß, dass ich den Lebewesen nützen sollte.“ Buddha hat dieses Problem nicht; stattdessen fließt der erleuchtende Einfluss aufgrund von Mitgefühl einfach automatisch.

Wir sehen hier einen Aspekt der Buddha's aufschlussreichen Einfluss, der darin besteht, dass es mühelos und spontan ist. Es ist nicht geplant und vorgeplant und mit Mühe erledigt. Das passiert, weil a Buddha ist ein vollständig erleuchtetes Wesen. Was wir auf dem Pfad tun, ist, dass wir mit Anstrengung versuchen, das zu tun Bodhisattva's Aktionen und generieren Bodhicitta usw. Während wir es tun, wird es immer gewohnheitsmäßiger und dann kommen wir schließlich an den Punkt, an dem die Bodhisattva's Taten, die Buddha's Taten, sind einfach spontan, weil unser Verstand so gut trainiert ist.

Die erste Qualität ist, dass es mühelos und spontan ist. Die zweite Qualität ist, dass es ununterbrochen ist, und so weiter Buddha's Aktionen fließen einfach. Sie sind nicht sporadisch, wie für ein bisschen oder eine kleine Weile und dann das Buddha muss sich ausruhen, so etwas. Weil die Buddha hat die beiden Sammlungen – die Sammlung des Verdienstes und die Sammlung der Weisheit – alle erfüllt BuddhaDie erleuchteten Aktivitäten von sind ununterbrochen und kontinuierlich.

Neun Beispiele für den erleuchteten Einfluss des Buddha

Es gibt einen Text namens Uttaratantra; der tibetische Titel ist Gyü Lama und der englische Titel lautet The Sublime Continuum. Es ist von Maitreya und gibt neun Beispiele für den erleuchteten Einfluss und wie er funktioniert. Ich dachte, ich würde über diese Beispiele sprechen. Viele der Beispiele haben mit der indischen Kultur zu tun, also denken Sie daran.

1) Eine schöne Form wie Indra haben

Die wesentliche Natur des erleuchteten Einflusses der Buddha Körper ist wie der Gott Indra. Indra ist ein hinduistischer Gott und Indra huldigt dem Buddha. Ohne Gedanken oder Anstrengung spiegelt sich Indras physische Form auf der Erde wider, wenn sie glatt und poliert ist. Wenn fühlende Wesen es wahrnehmen, möchten sie eine so schöne Form erreichen, so eine Schönheit Körper. Ähnlich, wenn wir die 32 Zeichen von a sehen Buddha, oder die 80 Mark, das sind Zeichen und Kennzeichen von a Buddha Körper. Wenn wir mit denen in Kontakt kommen, dann erzeugen wir die Aspiration um die gleiche Art von zu erreichen Körper und das ermutigt uns, die Ursachen zu schaffen, um das zu erreichen Buddha Körper, die Form Körper"

Wenn wir von den 32 Zeichen sprechen, ist es wie beim Betrachten der Buddha Bild auf deinem Altar: Er hat den Kronenvorsprung, da ist die Haarlocke in seiner Augenbraue, da sind die langen Ohrläppchen. Wenn man sich seine Hände ansieht, sind Schwimmhäute zwischen den Fingern, seine Arme sind sehr lang, seine Haare sind nach rechts gekräuselt. Es gibt all diese verschiedenen Zeichen, physische Zeichen eines großen Wesens. Das Buddha erhält diese großen Zeichen, indem er ein großes positives Potenzial oder Verdienst erschafft. Das ist eigentlich ein ganz anderes Thema – die 32 Zeichen und die 80 Zeichen. Das werden wir derzeit nicht tun. Bei manchen Menschen funktioniert die Art und Weise, wie ihr Verstand funktioniert, wenn sie auf das schauen Buddha Körper Sie fühlen sich so inspiriert, wenn sie nur das ansehen Buddha Körper dass sie denken: „Ich möchte a erzeugen Körper so was. Wie mache ich es? Wie schaffe ich die Ursachen dafür?“

Wenn du die Nyung-ne-Praxis machst, gibt es ein Gebet darin, wo du über Chenrezig sprichst, bieten Lob an Chenrezig und sagen Chenrezigs Hände sind weich wie Lotusblätter und all diese Dinge. Für viele Menschen funktioniert ihr Verstand so, dass sie von den Qualitäten von Chenrezig hören und ein Gemälde von Chenrezig betrachten – diese langen, schmalen, schönen Augen und diese ausgestreckten Arme und dieses strahlende Weiß Körper. Und sie denken: „Wow, ich hätte gerne einen Körper so wie das. Ich habe diese Art von Fleisch und Blut satt Körper. Ich möchte eine haben Körper wie Chenrezig.“ Sie fühlen sich belebt und inspiriert. Das nennen wir die wesentliche Natur des erleuchtenden Einflusses von a Buddha Körper. Es inspiriert uns, das zu erreichen Körper.

2) Wie die große Trommel ohne Spieler

Die wesentliche Natur des erleuchteten Einflusses der Buddha's Rede ist wie die große Trommel im Gottesreich der Dreiunddreißig. Im Wunschreich der Götter gibt es ein Reich, das Gottesreich der Dreiunddreißig genannt wird, weil es darin 33 besondere Götter gibt. In diesem Bereich gibt es eine großartige Trommel, und diese Trommel braucht niemanden, der sie spielt. Es erzeugt von selbst den Klang der Lehren und erweckt all diese Götter, die in diesem Bereich leben, dazu, aus ihrer Erstarrung herauszukommen und etwas Konstruktives zu tun.

Genau wie diese Trommel ohne Spieler, die wesentliche Natur des erleuchtenden Einflusses der BuddhaSeine Rede erweckt uns mühelos dazu, uns über unsere Unwissenheit zu erheben und mit den Befleckungen zu kämpfen und eine gute Wiedergeburt, Befreiung und Erleuchtung zu erlangen. Es ist wie eine große Trommel, die keinen Spieler hat, aber sie macht Geräusche und aktiviert die Götter, um gegen ihre Erstarrung anzukämpfen. Hier die Buddha's Rede hilft uns, unsere Erstarrung zu bekämpfen und uns in die Praxis zu begeben.

3) Wie Monsunwolken, die auf alle regnen

Das dritte Beispiel für die essentielle Natur des erleuchteten Einflusses der BuddhaSein Geist ist wie Monsunwolken. Wenn Sie jemals während des Monsuns in Indien gelebt haben, regnen die Wolken überall. Es regnet überall und die Wolken haben nicht die Absicht zu regnen, sie tun es einfach, weil sie so sind, und sie sorgen dafür, dass die Ernte wächst. Der Monsunregen ist sehr wichtig; das ist das beispiel. Ebenso die Buddha's Weisheit und Mitgefühl, die die wesentliche Natur des sind Buddha's Geist - der BuddhaSeine Weisheit und sein Mitgefühl erreichen alle fühlenden Wesen überall und überschütten sie mit dem Dharma und lassen die Ernte der Tugend in ihrem Geist wachsen. Ist das nicht ein wunderschönes Bild? Ich denke, das ist so ein schönes Bild des Dharma: der BuddhaSeine Weisheitswolken gehen überall hinaus und überschütten die Lehren auf Lebewesen und dann wächst die Ernte der Tugend.

Tatsächlich gibt es ein Gebet, das wir sprechen, bevor wir die Belehrungen machen. In der Abtei singen wir jedes Mal dieses Gebet, bevor wir Belehrungen haben, und es lautet: „Ehrwürdige Heilige Gurus, im Raum deiner Wahrheit KörperLass aus wogenden Wolken deiner Weisheit und Liebe den Regen des tiefgründigen und umfassenden Dharma fallen, in welcher Form auch immer er geeignet ist, Lebewesen zu bezwingen.“ Wir haben eine sehr schöne Melodie, um das zu singen. Dies erfordert den erleuchtenden Einfluss der BuddhaGeist wie diese wogenden Wolken der Weisheit und des Mitgefühls zu sein und den tiefgründigen und umfassenden Dharma in jeder für uns geeigneten Form herabregnen zu lassen, damit wir die Ernte der Tugend anbauen können. Das ist das dritte Beispiel für die Buddha's erleuchtenden Einfluss—es ist wie die Monsunwolken.

4) Wie Brahma, das sich gleichzeitig manifestiert

Das vierte Beispiel ist der erleuchtende Einfluss der Buddha Körper und Rede zusammen. Das ist wie Brahma. Brahma ist ein Gott im Reich der Götter, ein weltlicher Gott. Ohne sein eigenes Götterreich zu verlassen, kann er sich im Reich der Wunschreichgötter manifestieren. Indem er diesen niederen Göttern erscheint und mit ihnen spricht, inspiriert er sie, über ihre hinauszugehen Anhaftung Freude zu empfinden und einsgerichtete Konzentration zu entwickeln, damit sie als Brahma-Gott in diesem höheren Götterreich geboren werden können. Brahma manifestiert sich, ohne sein eigenes Reich zu verlassen, in diesem niederen Reich, um den dortigen Göttern, die dafür offen sind, zu helfen, die Ursachen zu schaffen, damit sie ihre verlassen können Anhaftung Freude zu empfinden und die höhere Verwirklichung der Konzentration zu erreichen. Sie können als Brahma-Reichsgott geboren werden; das war das beispiel.

Dann, wie es sich bezieht, ist ähnlich, die Buddha– ohne das zu verlassen dharmakāya Verstand, ohne die Wahrheit zu verlassen Körper– manifestiert sich mühelos in unzähligen Reichen und führt durch seine physische Erscheinung und seine Sprache fühlende Wesen aus Samsara. Hier ist Buddha verweilen einsgerichtet in der ultimative Natur der Realität – er ist in die direkte Wahrnehmung der ultimativen Wahrheit eingetaucht. Gleichzeitig ohne diesen Zustand zu verlassen, die Buddha mühelos, ohne jeden Gedanken, manifestiert sich in all diesen verschiedenen Reichen, um fühlenden Wesen zu helfen. Buddhas sind durch ihre physische Erscheinung und ihre Sprache in der Lage, fühlende Wesen aus Samsara herauszuführen. Das finde ich ganz schön. Wenn Sie einige dieser Dinge studieren, scheinen sie so weit entfernt zu sein, aber ich denke, es ist unglaublich, weil es Sie wirklich aus unserem heutigen, alltäglichen, täglichen Verstand herausreißt, den wir haben: „Ich muss hierhin gehen und ich muss dorthin gehen, und die Welt zerfällt, bla bla bla.“

Wir bleiben so in unserer Vision von diesem Leben stecken. Aber wenn Sie von diesen Qualitäten der hören Buddha, es nimmt dir irgendwie den Verstand und reißt deinen Verstand vollständig aus dieser engen Vision dieses Lebens heraus. Es bringt dich dazu zu denken: „Wow, gleichzeitig sitze ich hier und mache mir Sorgen darüber, die Kinder von der Schule abzuholen und pünktlich zur Arbeit zu kommen (stecke in meinem kleinen Ding fest), hier ist das Buddha spontan, mühelos, ohne das zu verlassen ultimative Natur der Realität, manifestierende Körper in all diesen verschiedenen Reichen, um fühlende Wesen gemäß ihrer Disposition zu lehren und sie aus Samsara herauszuführen.“ Dann sagst du: „Wow! Das passiert zur gleichen Zeit, in der ich nur hier sitze und in mich versunken bin.“ Es reißt dich aus deiner Selbstbezogenheit – zumindest für mich tut es das, wenn ich an diese Dinge denke.

Es ist sehr schwer, weiterhin so egozentrisch zu sein, wenn man an das denkt Buddha's Qualitäten, weil sie so groß sind, im ganzen Universum, mühelos und spontan all dies tun. Es ist bemerkenswert und relativiert all unsere kleinen Probleme, an denen wir hängen bleiben. Verstehst du was ich meine? Wir hängen so an unseren kleinen Problemen, „Oh, mein Computer funktioniert heute nicht. Ach, alles läuft schief. Oh, mein Auto ist heute kaputt gegangen. Alles ist falsch. Oh, ich habe Kopfschmerzen, was soll ich tun?“ Wir bleiben so in unserer eingeschränkten Sichtweise stecken und das macht uns unglücklich. Wenn wir an die denken BuddhaSeine Qualitäten sind wie: „Whoa, hey, da draußen gibt es eine ganze Welt und mein Verstand braucht hier eine größere Vision als mich, ich, mein und mein.“

5) Wie die Sonne, die in alle Richtungen scheint

Der fünfte erleuchtende Einfluss des BuddhaDer Geist ist wie die Sonne. Dies ist die Analogie, die ich Ihnen zuvor gegeben habe, dass die Sonne ohne Absicht am Himmel bleibt und in alle Richtungen scheint, die Dunkelheit in der Welt beseitigt und auch das Wachstum anregt. Ebenso die Buddha's Geist bleibt in der Sphäre der ultimative Natur der Realität und doch strahlt es die ganze Zeit das Licht der Weisheit in alle Richtungen. Auf diese Weise beseitigt es die Dunkelheit der Unwissenheit und stimuliert das spirituelle Wachstum im Geist der Schüler, die offen und empfänglich sind.

6) Wie ein wunscherfüllendes Juwel

Der sechste Weg der erleuchtenden Einflüsse ist der geheime Aspekt des erleuchtenden Einflusses der Buddha's Verstand. Es ist geheim oder verborgen, weil es für uns schwierig ist, überhaupt darüber nachzudenken. Das ist wie ein wunscherfüllendes Juwel. Dies ist aus der indischen Mythologie; Es ist ein Juwel, das man im Meer findet, und es ist sehr selten, und was auch immer Sie wünschen, es kann Ihre Wünsche erfüllen. Man muss es sich nur wünschen und es kommt, aber es beschränkt sich auf die Erfüllung weltlicher Wünsche. Es kann Ihre Dharma-Wünsche nicht erfüllen, aber es kann Sie reich machen, es kann Prinz Charming in Ihr Leben bringen, es kann Ihnen Ihre neuen Rollerblades und Ihre Beförderung und alles, was Sie wollen, den besten Schokoladenkuchen der Welt bringen. Dies ist der Nutzen des wunscherfüllenden Edelsteins.

Der geheime Aspekt des erleuchtenden Einflusses der Buddha's Geist ist darin ähnlich, dass die Buddha's Weisheit und Mitgefühl, sie sind selten wie das wunscherfüllende Juwel und sie können jedem spirituellen Wunsch erfüllen. Sie gewähren Errungenschaften, indem sie mühelos den Dharma lehren. Wie zum Buddhas Weisheit und Mitgefühl manifestieren und mühelos den Dharma lehren – und unsere Wünsche nach spirituellem Fortschritt und spiritueller Errungenschaft erfüllen – das ist ein Rätsel, ein Rätsel für unseren sehr begrenzten Verstand. Deshalb wird es als ein geheimer oder verborgener Aspekt des erleuchteten Einflusses bezeichnet Buddha, weil wir nicht verstehen können, wie das funktioniert. Unser Verstand ist zu begrenzt.

7) Sprache wie ein Echo haben

Der verborgene Aspekt des erleuchtenden Einflusses der Buddha's Rede ist wie ein Echo. Ein Echo entsteht aus vielen Gründen: Es schallt mühelos, es kommuniziert gut, und doch können wir es nirgendwo orten. Wo in aller Welt ist ein Echo? Sie können nicht sagen, wo es ist – es ist auf diese Weise nicht zu lokalisieren. Das Buddha's Sprache ist so und es ist schwer für uns zu verstehen. Es ist uns verborgen, wie die erleuchtete Sprache aufgrund der Bedürfnisse der fühlenden Wesen spontan entsteht und wie sie den Dharma überall und jedem mitteilt, ohne dass wir in der Lage sind, ihn zu finden Buddha's erleuchtete Rede überall. Wir können es nicht finden, lokalisieren Sie genau, wo es herkommt. Wir können nicht sagen, dass es aus dieser Supernova oder so ähnlich ausstrahlt, aber es entsteht aufgrund von Ursachen. Es kommuniziert mühelos gut und vermittelt spontan den Dharma an Lebewesen entsprechend ihren Bedürfnissen.

8) Einen verborgenen Aspekt wie leeren Raum haben

Der achte ist der geheime Aspekt oder der verborgene Aspekt des erleuchtenden Einflusses der Buddha Körper. Die Analogie hier ist wie Raum, leerer Raum. Der Raum durchdringt alles, er dauert ewig, und ohne jede Anstrengung lässt er alles in sich existieren. Raum ist nicht materiell, und doch ist er überall. In ähnlicher Weise ist es für uns schwer zu verstehen, wie der Raum funktioniert, so ähnlich ist der erleuchtende Einfluss der Buddha Körper zieht sich überall durch. Es lässt mühelos alle positiven Qualitäten existieren und wachsen, es dauert ewig, bis Samsara endet, und es ist überhaupt nicht materiell.

Das Buddha Körper ist überhaupt nicht materiell und erscheint doch zum Beispiel in Form von Shakyamuni Buddha. Dann ist die Buddha erlässt die 12 Taten eines Nirmāṇakāya Buddha, eine Lehre Buddha, in unserer Welt. EIN Buddha wie Shakyamuni, der an einem bestimmten Ort mit dem Drehen des Rades des Dharma beginnt, führt er normalerweise 12 Taten aus. Zum Beispiel: geboren werden, geschult werden, entsagen, erleuchtet werden und den Dharma lehren; es gibt zwölf solcher Taten. Das Buddha Körper manifestiert sich mühelos in dieser Erscheinung. Zum Beispiel Shakyamuni Buddha der wie ein gewöhnliches Lebewesen aussah und all diese Dinge tat, aber eigentlich das Buddha's Leben war eine sehr geschickte Art, uns beizubringen, wie wir praktizieren müssen. Ich denke, es ist sehr hilfreich, sich das manchmal anzuschauen Buddha's Biografie und denken Sie darüber nach, wie die Buddha gelebt, und nehmen Sie das als Beispiel dafür, wie wir uns selbst leben, wie wir uns praktizieren können.

9) Wie die Erde, die jeden mit Mitgefühl unterstützt

Der neunte und letzte Aspekt oder die Analogie des erleuchtenden Einflusses der Buddha, ist das Mitgefühl der Buddha, der erleuchtende Einfluss der Buddha's Mitgefühl. Das ist wie die Erde; ohne Anstrengung unterstützt die Erde alles. Es ist die Grundlage für alles und es ist die Quelle, aus der alles wächst. Ebenso die Buddha's Mitgefühl funktioniert mühelos, als Unterstützung und als Quelle, aus der die Verdienste aller als Wurzeln spirituellen Wachstums wirken können. Das Buddha's Mitgefühl unterstützt, und es ist die Quelle, die unseren Geist dazu inspiriert, positive Gedanken, positive Einstellungen und positive Emotionen zu denken und zu haben, die als Wurzeln für unser eigenes spirituelles Wachstum dienen. Dies sind die neun Analogien aus Uttaratantra über das Buddhader aufklärerische Einfluss.

Es ist eine Menge Material, aber es ist gut, in Ihrem zu wissen Meditation. Wenn Sie Notizen gemacht haben, gehen Sie zurück und lesen Sie Ihre Notizen und denken Sie wirklich darüber nach. Denken Sie an die Analogie und wie das funktioniert, und denken Sie dann an den erleuchtenden Einfluss der Buddha und wie es dieser Analogie ähnlich ist. Es hilft Ihnen, die zu verstehen Buddha's Einfluss und es kann wirklich enorm inspirierend sein, über die nachzudenken Buddha's Aktivitäten wie diese. Es inspiriert einfach unseren Geist.