Print Friendly, PDF & Email

Et fængselsbesøg efter drabet på en fængslet person

Et fængselsbesøg efter drabet på en fængslet person

Silhuet af vagtstation på toppen af ​​Oregon State Penitentiary.
Jeg tror ikke, jeg nogensinde vil glemme synet af denne gruppe mænd, der er engageret i denne enkle, men dybe handling af ydmyghed og renselse. (Foto af Rijel)

Den 4. september 2003 rejste ærværdige Thubten Chodron og jeg ned ad Interstate 5 til Salem, Oregon, for at besøge den buddhistiske gruppe i Oregon State Prison (OSP). Vores kontaktperson til fængslet, Karuna Thompson, en af ​​fængselspræsterne, informerede os om, at en fængslet person havde myrdet en anden blot en dag eller deromkring før, og at mændene alle havde været indespærret lige siden. Hun informerede os om, at aktiviteter som vores besøg netop blev gendannet til mændene. Så vi ankom til OSP og undrede os over, hvordan denne frygtelige begivenhed havde påvirket mændene. Venteværelset var proppet med familiemedlemmer, som gik en ad gangen gennem metaldetektoren for at få et kort besøg. En teenagepige havde båret jeans med mange lynlåse og kunne ikke komme igennem og blev nægtet sit besøg.

Igen fader Jacobsen jesuitten præst Kapellan eskorterede os ind. Vi passerede gennem to sikkerhedspunkter med ID-tjek, håndstempler osv. og klatrede derefter op på to trapper med grå beton. Vi passerede fængslets bibliotek og gik ind i kapellet. Et par mænd tog imod os og satte et lille alter op og indrettede stolene i en L-form. Så sivede de andre ind: nogle gråhårede, en asiatisk, en afrikansk arv, ung, høj, lav, kraftig og slank. Vi hilste, samledes stille sammen og så førte Ærværdige disse otte mænd i knæfald. De fleste af dem sagde, at de aldrig havde lagt sig på knæ før. De fleste af mændene gik på gulvet og ærede Buddha, Dharma og Sangha i deres blå fængseljeans og skjorter stemplet med ordet "inmate" på ryggen. Jeg tror aldrig, at jeg nogensinde vil glemme synet af denne gruppe mænd, der er engageret i denne enkle, men dybe handling af ydmyghed og oprensning.

Efter en kort meditation, Ærværdige åbnede op for spørgsmål. Rækkevidden var vidt og bredt: flere mænd talte om, hvor meget Dharmaen betyder for dem; hvordan det udjævner deres svar på de daglige provokationer, de oplever hos OSP. Den ene beskrev, at der i farlige eller anspændte tider er opstillet bevæbnede vagter med masker på fængslets tage med våben rettet mod dem, når de har tid i gården. Ærværdige spurgte dem, hvordan mordet påvirkede dem.

Selvfølgelig havde der ikke været tid i gården i flere dage - og det var varmt, i 90'erne. De var taknemmelige bare for at være ude af deres varme celler. En mand sagde, at han nogle gange havde spillet skak med offeret. Han sagde, at manden ville forbedre sig, men "havde bare ikke talentet til at gøre det." Alle var stille. Pludselig kunne jeg se mordofferets menneskelighed. Han var en mand, han spillede skak, han ville bedre. Som Dalai Lama minder os altid om, at vi alle ønsker lykke. Da vi gjorde os klar til at forlade kapellet, kastede jeg et blik ned på den stol, jeg havde siddet i. Et hagekors var udskåret i skoven. Fængsel. Det er et hårdt og hårdt sted at bo; fuld af åbenlyst had, frygt og endda mord. Og alligevel dukkede disse otte mænd op for at studere Dharma og rense deres karma ved at prostrere og meditere. De har et buddhistisk samfund. Og håb.

Zopa Herron

Karma Zopa begyndte at fokusere på Dharmaen i 1993 gennem Kagyu Changchub Chuling i Portland, Oregon. Hun var mægler og adjungeret professor, der underviste i konfliktløsning. Fra 1994 og frem deltog hun i mindst 2 buddhistiske retreats om året. Hun læste bredt i Dharma og mødte Ærværdige Thubten Chodron i 1994 på Cloud Mountain Retreat Center og har fulgt hende lige siden. I 1999 tog Zopa tilflugt og de 5 forskrifter fra Geshe Kalsang Damdul og fra Lama Michael Conklin, og modtog forskriftsnavnet, Karma Zopa Hlamo. I 2000 tog hun Refuge-forskrifter med Ven Chodron og modtog Bodhisattva-løfterne det næste år. I flere år, da Sravasti Abbey blev etableret, fungerede hun som medformand for Friends of Sravasti Abbey. Zopa har været så heldig at høre lære fra Hans Hellighed Dalai Lama, Geshe Lhundup Sopa, Lama Zopa Rinpoche, Geshe Jampa Tegchok, Khensur Wangdak, Ærværdige Thubten Chodron, Yangsi Rinpoche, Geshe Kalsang Damdul, Dagmo Kusho og andre. Fra 1975-2008 beskæftigede hun sig med sociale tjenester i Portland i en række roller: som advokat for folk med lave indkomster, underviser i jura og konfliktløsning, familiemægler, tværkulturel konsulent med Tools for Diversity og en coach for administrerende direktører for almennyttige organisationer. I 2008 flyttede Zopa til Sravasti Abbey for en seks-måneders prøveperiode, og hun er blevet lige siden for at tjene Dharmaen. Kort efter begyndte hun at bruge sit tilflugtsnavn, Karma Zopa. I maj 24, 2009, tog Zopa de 8 anagarika-forskrifter for livet, som en lægmand, der tilbyder service på Abbey-kontoret, køkkenet, haverne og bygningerne. I marts 2013 sluttede Zopa sig til KCC hos Ser Cho Osel Ling på et års retræte. Hun er nu i Portland og udforsker, hvordan man bedst støtter Dharmaen, med planer om at vende tilbage til Sravasti for en tid.

Mere om dette emne