অহংকার, একটি তিব্বতি বৌদ্ধ দৃষ্টিকোণ

"অহং" একাধিক অর্থ সহ একটি অস্পষ্ট ইংরেজি শব্দ, এবং বৌদ্ধধর্মে আমরা এটিকে কীভাবে ব্যবহার করি তা আমাদের অবশ্যই খেয়াল রাখতে হবে। এর আসল, মনস্তাত্ত্বিক অর্থটি মনের একটি অংশকে বোঝায় যা আইডির পশুত্বিক প্রবৃত্তি, সুপারগোর মূল্যবোধ এবং পরিবেশের চাহিদাগুলির মধ্যে মধ্যস্থতা করে। যেমন, অহং একটি নিরপেক্ষ মনস্তাত্ত্বিক ফাংশন। পরবর্তীকালে, সাধারণ সমাজের মধ্যে, "অহং" আত্মকে বোঝাতে এবং পরবর্তীতে নিজের সম্পর্কে একটি অহংকারী এবং স্ফীত অনুভূতিতে আসে। বৌদ্ধ চেনাশোনাগুলিতে, শব্দটি একটি অপমানজনক অর্থের সাথে ব্যবহার করা হয়, কিন্তু খুব কমই এটি আসলে সংজ্ঞায়িত করা হয়। এই অস্পষ্টতা থেকে অনেক বিভ্রান্তি তৈরি হয়।

যদি আমরা একটি নেতিবাচক অর্থের জন্য "অহং" গ্রহণ করি তবে এটি হয় আত্ম-আঁকড়ে থাকা অজ্ঞতাকে নির্দেশ করতে পারে যা চক্রাকার অস্তিত্বের মূল বা আত্মকেন্দ্রিক মনোভাব যা আমাদের নিরপেক্ষ প্রেম, সহানুভূতি এবং বিকাশ থেকে বাধা দেয়। বোধিচিত্ত (পরার্থবাদ) সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর জন্য। আত্ম-আঁকড়ে ধরা অজ্ঞতা হল সেই অজ্ঞতা যা শুধুমাত্র মানুষের প্রকৃত প্রকৃতি সম্পর্কে অস্পষ্ট নয় এবং ঘটনা (অর্থাৎ, তারা স্বাধীন অস্তিত্বের শূন্য), কিন্তু সক্রিয়ভাবে তাদের প্রকৃতির ভুল ব্যাখ্যা করে, এই ধারণা করে যে তারা তাদের নিজস্ব ক্ষমতার অধীনে, স্বাধীনভাবে, তাদের নিজস্ব দিক থেকে বিদ্যমান। আত্ম-আঁকড়ে থাকা অজ্ঞতা দ্বারা প্রতিকার করা হয় ধ্যান নিঃস্বার্থতার উপর (অনত্ত) এবং একটি অরহতের নির্বাণ এবং একটি সম্পূর্ণ জ্ঞান লাভ করার জন্য অবশ্যই নির্মূল করতে হবে বুদ্ধ.

আত্মকেন্দ্রিকতা, অন্যদিকে, চক্রাকার অস্তিত্বের মূল নয়, যদিও এটি অবশ্যই আমাদের স্থূল বিরক্তিকর মনোভাবকে ইন্ধন জোগায়। এটি এমন মনোভাব যা মনে করে যে আমাদের নিজেদের সুখ অন্য সবার চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। এর স্থূল আকারে, আত্মকেন্দ্রিকতা আমাদের নিজেদের সাধারণ সুখকে অন্যের সুখের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করে- এটা আমাদের কেকের টুকরো কেউ পাওয়ার আগেই পৌঁছে দেয়, আমাদের মতামতকে একগুঁয়েভাবে আঁকড়ে ধরে থাকে এবং অপরাধবোধের মধ্যে আটকে যায়। এর সূক্ষ্ম আকারে, আত্মকেন্দ্রিক মনোভাব অন্যদের মুক্তির দিকে নিয়ে যাওয়ার জন্য সহানুভূতিশীল প্রতিশ্রুতিবদ্ধ না হয়ে চক্রীয় অস্তিত্ব থেকে আমাদের নিজস্ব ব্যক্তিগত মুক্তি চায়। আত্মকেন্দ্রিকতা পূর্ণ জ্ঞান অর্জন করার জন্য নির্মূল করা আবশ্যক এবং দ্বারা প্রতিহত করা হয় ধ্যান সমতা, ভালবাসা, সমবেদনা, এর অসুবিধাগুলির উপর আত্মকেন্দ্রিকতা, অন্যদের লালন করার সুবিধা, এবং বোধিচিত্ত.

আমরা ভাবতে পারি "কেন "অহং" এর অর্থ সম্পর্কে এমন বাছাই করা পার্থক্য তৈরি করা যখন আমরা সবাই জানি যে এটি খারাপ এবং এটিকে বাদ দিতে হবে?" আমরা যদি আত্ম-আঁকড়ে থাকা অজ্ঞতার মধ্যে পার্থক্য না করি এবং আত্মকেন্দ্রিকতা, তারা আমাদের মনে উদিত হলে আমরা তাদের সনাক্ত করতে সক্ষম হব না, বা আমরা তাদের সঠিক প্রতিষেধক প্রয়োগ করতে সক্ষম হব না। যেহেতু আমরা চাই ধ্যান করা কার্যকরভাবে, এই পার্থক্যগুলি তৈরি করা অপরিহার্য।